佛诗句-佛诗句经典语录短句

后出师表

诸葛亮
魏晋

先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

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菩提偈

惠能
唐

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

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偈颂一百二十三首其一

释崇岳
宋

佛眼觑不得，祖师提不起。石裂崖崩，掀翻到底。不风流处更风流，也是波斯入闹市。

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子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵

赵蕃
宋

山有英灵在，眼应青白分。
问禅公得髓，呈佛我无文。
意赏人知独，神游默固群。
清诗传妙旨，读罢雨花纷。

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牧庵简庵师三人共轴赞

释慧开
宋

谩说降龙伏虎，从夸对御谈禅。
莫怪无门担板，佛来也吃粗拳。

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将至泽溪

李弥逊
宋

护溪叠嶂隐长城，直下寒流泯泯情。背水人家认鸡犬，隔林佛屋听钟鲸。山根合处客帆过，日脚断边渔火明，投老一身无地着，欲凭双桨寄浮生。

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代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌

陈著
宋

四明山南郁嵯峨，异气上与青天摩。人豪挟秀布山下，余为巧匠擅一窝。颀然而长独出者，此中巧处得最多。谁知造物亦有意，要为公输世其科。天宁古刹本雄丽，一旦忽受融风苛。作而新之岂易事，一手足任奚谋他。前年起山门，见者赞叹谁敢呵。今年起佛殿，镇压大地山与河。百川奏材奔贔屭，万夫应役鸣鹳鹅。眼意所及规矩就，颐指之下锯斧罗。巍巍列柱铁直立，整整骈榱玉圆瑳。层檐飞走凤翼舞，修梁腾上虹光拖。上入云霄争雁路，下临城市眇蚁窠。可以坐三大如来于中閒正面，可以奉五百罗汉于东西两阿。我仗我佛大势力，翻赶快尺水成大波。汝有妙思随我意，轮奂视昔百倍过。宝坊突兀见此屋，回首人世今如何。当年大而富贵户，寒烟落日废址迷蓬莎。小而苟活破茅舍，凄风苦雨不识阳春和。慈悲法门何遮碍，平等世界何偏颇。安得如汝千百亿，庄严栋宇遍婆娑。有快活，无障魔，大家拍手齐唱善斲歌。

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五泄山三学院十题·石门

释咸润
宋

双峰起云际，仿佛五侯门。
烟霞锁不开，曾无车马奔。

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和陈复之韵

金履祥
宋

元化机缄未易知，此心之外更关谁。
题名本自非千佛，造物休言是小儿。
得失天心如契錀，古今人事等花枝。
看来勋业皆吾分，何用谆谆诧一时。

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偈二首其一

释昙玩
宋

汝有一对眼，我也有一对眼。汝若瞒，还自瞒。汝若成佛作祖，老僧无汝底分。汝若做驴做马，老僧救汝不得。

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