大山深处有人家诗句

大山深处有人家诗句

“大山深处有人家”应该是有《山行》中的“白云深处有人家”化用而来。原诗《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

《山行》杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

译文:

一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

扩展资料:

《山行》这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。

首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。

“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。

这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。

参考资料:百度百科-山行

关于深山的诗句有哪些?

关于深山的诗句有:

1.《君不见,简苏徯》

杜甫

君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。

百年死树中琴瑟,一斛旧水藏蛟龙。

丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,何恨憔悴在山中。

深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。

2.《偶见·深山曲路见》

明代

徐祯卿

深山曲路见桃花,马上匆匆日欲斜。

可奈玉鞭留不住,又衔春恨到天涯。

3.《送殷尧藩侍御游山南 》

姚合

诗境西南好,秋深昼夜蛩。

人家连水影,驿路在山峰。

谷静云生石,天寒雪覆松。

我为公府系,不得此相从。

4.《送袁肇归山阴 》

郑巢

论文意有违,寒雨洒行衣。

南渡久谁语,后吟今独归。

河帆因树落,沙鸟背潮飞。

若值云门侣,多因宿翠微。

5.《山路木芙蓉》

崔橹

不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。

枉教绝世深红色, 只向深山僻处开。

万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。

缘花更叹人间事,半日江边怅望回。

关于“深山”的诗句有哪些?

1、深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。——唐 杜甫 《君不见,简苏徯》

2、何计能相访,终身得在山。——唐 姚合 《寄崔之仁山人》

3、枉教绝世深红色,只向深山僻处开。——唐 崔橹 《山路木芙蓉》

4、谁知缘法有到处,少茂林泊处深山。——宋 陈著 《为茂林老乘独舟四句》

5、深山大泽绝异处,造物冥锢难轻捐。——宋 王柏 《挽朱宜人》

6、染练江山宿雨余,枝枝叶叶润如酥。——宋 杨万里 《晓炊黄竹庄三首》

7、江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。——王氏高丽王建《荆门行》

作者简介:

  • 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

  • 姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

  • 崔橹,唐代诗人,进士,曾任棣州司马。他善于撰写杂文,诗作以绝句成就最高,今存诗十六首。他的诗作风格清丽,画面鲜艳,托物言志,意境深远。据阿袁(即陈忠远)先生《唐诗故事 .谢诗差幸人原谅 ——崔橹谢罪诗真是戒酒良方》记载,崔橹由于自身经历的缘故,后来还写诗谢罪而戒酒了呢,这可真是令人不由不肃然起敬的事儿了。

  • 陈著,字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

  • 王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。

  • 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”

  • 王建(877年—943年),字若天,松岳郡(今开城)人,朝鲜半岛统一之后的第一位君主,高丽王朝的开国国王。祖上可能为中国人。[1]他在新罗末年大乱时投奔弓裔,918年依靠兵变夺权登位,建国号高丽,年号天授,935年取新罗,936年平后百济,统一朝鲜半岛。他依照中国的典章制度初步组建国家机构,采取笼络豪族的策略,广泛与豪族联姻,建立豪族联合政权;同时定平壤为西京,积极北拓;文化上弘扬佛教;对外向中原王朝称臣纳贡,对契丹则持敌对态度。945年去世,临终前留下《十训要》,死后庙号太祖,谥号神圣,葬于显陵。

参考资料

古诗词网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%8E%8B%E6%9F%8F

形容大山里住的人的诗词

1、初到山中常静静地面对着绵延不断的山峰

山却迈过头去望着远方

难道它知道远方有我的姑娘我的爹娘

山里人流着汗水默默辛苦地工作

山里人不善言辞

要讲话就把劳动号子喊得漫山遍野震天响

山里人虔诚地把山扛在肩上

一代又一代

走过多少个春夏秋冬

第一次进山场

师傅递给我一把砍刀对我讲

别瞧不起养育了我们的山也别怕山高

如果你不到山里

山怎么会成为你眼中的巨人

2、

树下的落叶,混乱,整齐

  叠得跟暮秋一样高了

  驼背的爷爷恰巧坐在上面

  感觉十分舒坦

  群山环绕

  年代久远的围屏

  依然拥挤,空旷

  风从豁囗不断涌入,不断跑远

  他搂紧自己

  陈旧失修的老屋

  树杈上的鸟窝

  一顶破败的毡帽

  倘若继续扣在头顶

  它能熬住漫长的寒冷么

  秋后的晒谷坪

  寂寥,清冷

  秕谷东一堆西一堆

  被老鸡小鸡反复遴选

  围墙的外面

  陈二嫂在训斥孩子

  饭粒撒落一地,不知稼穑

  蚂蚁成群结队,乘虚而入

  搬运它们。道路逶迤

  翻过最近的山梁

  就可到达初冬

  围墙高上去,天空低下来

  匍匐墙头的草

  弯曲身子,看见阶矶上排列的矮凳

  一动不动

  相互依恋的词语

  沉静,温暖

描写 深山景色优美的诗词吗

《望庐山瀑布》

【唐】李白

日照香庐生紫烟,谣看瀑布挂前川.

飞流直下三千尺,疑是银河落九天.

鹿 柴

空山不见人,但闻人语响。

返影入深林,复照青苔上。

山居秋瞑

【王维】

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

终南山

太乙近天都,连山到海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

有一句话叫什么来的,,人穷,,,富的时候深山来找你不觉得远,,??大概啊

这句话的原话是穷在都市无人问,富在深山有远亲。讲的是如果是穷人,即便在大城市都无人问津,但如果是富人乡绅,即便在乡下也是人脉路子广。

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