鼓舞斗志、预祝成功的诗句有哪些?
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鼓舞斗志、预祝成功的诗句有哪些?
1、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
2、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
3、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
4、天生我材必有用,千金散尽还复来。
5、少壮不努力,老大徒伤悲!
1、解释:壮志同仇饿吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山,朝拜故都京阙。
2、解释:我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡,纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳!
3、解释:他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?
4、解释:每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
5、解释:少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
描写“朝圣五台山”的诗词名句有哪些?
1、《五台山》年代: 清 作者: 顾炎武东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。
2、《五台山和韵》年代: 宋 作者: 史监群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。
山入雁门真设险,地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。
花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。
3、《送僧游五台山》年代: 宋 作者: 释简长五峰横绝汉,寒翠倚苍冥。
积雪无烦暑,高杉碍落星。
碛雪檐外见,边角坐中听。
师到栖禅夜,龙湫独灌瓶。
4、《游五台》陆深五云常覆五台端,天近清都特地寒。
涧道千年冰未化,林梢一夜雨初干。
黄河紫塞依依见,碧殿朱楼面面看。
万壑千岩清未了,更从高处望长安。
5、《五台山》顾炎武东临真定北云中,盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是,不须参礼化人宫。
6、《菩萨顶》康熙四十余年礼世伽,本来面目是天家。
清凉无物何所有,叶斗峰横问法华。
7、《送牧堂上人游五台》孔尚任层崖翠接蔚蓝天,百丈清风待皎然。
古雪难消山北面,春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿,衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦,离情也废一霄眠。
8、《清凉纪游:入山》雍正清凉境界梵王宫,碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺,千株松纳四时风。
盘迥鸟道珠幡里,缭绕炉烟画障中。
石立俨然如接引,疑逢青髻化身童。
9、《清凉山》乾隆雪蹊历历度桥踪,白玉层梯认碧松。
春月景殊秋月景,下方钟和上方钟。
得教触目清裁别,间复翘心□韵重。
只有清凉无改度,迎人翠掩五云峰。
10、《七绝·南五台山一景》山形峻峭峰峦险,碧水涓流醉锦霞。
长啸鸟惊岩虎卧,灵英台上望春花。
11、《七绝·游五台山文》清凉山上峰连天,园通寺内觅佛缘。
忽闻声声木鱼响, 疑是众佛到身边。
12、《七律·登五台山》山左闲人青烟碧树紫云开,安步当车上五台。
福地餐风清肺腑,洞天饮露洗尘埃。
无边妙义谁先得,有限玄机我独猜。
络绎如云朝拜者,半求福祉半求财。
13、《五台山遇雪》紫筠平明客下五台山,雪积林梢玉作簪。
不恨夜来汾酒浅, 目迷光景误询禅。
14、《七绝·登五台山》文会春万壑松涛涌五台,凌霄楼起白云来。
几声鸟语天然趣,山近晴看一镜开。
夕阳返照影流东,点点寒鸦过远峰。
渔叟罢竿收钓饵,牧童吹笛弄秋风。
日光隐隐见苍海,山色青青耸碧空。
万壑千崖增秀丽,往来人在画图中。
15、不断的奋斗就是走上成功之路。
——孙中山
描写寺庙的诗词
古代文人雅士喜欢游览名胜古迹,其中包括寺庙,写下了很多关于寺庙的诗词:1、《大林寺桃花》 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
2、《题破山寺后禅院》唐代常建 清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但 余钟磬音。
3、 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。
出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。
3、云 怨 词 (清。
陈维崧) 春山云幅和,山前春水,朝来齐绿。
指点前村古寺...4、花祭腾:庙宇 避世不须山,门今倍忙。
佛祖如有意,游人宿佛堂。
5、朝中措——陆游 冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。
彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。
文园谢病,兰成久旅,回首凄然。
明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。
6、《枫桥夜泊》--张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
7、蝶恋花---陆游 禹庙兰亭今古路。
一夜清霜,染尽湖边树。
鹦鹉杯深君莫诉,他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。
镜里朱颜,毕竟消磨去。
一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。
8、 《与从侄杭州刺史良游天竺寺》---李白 挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。
三山动逸兴,五马同遨游。
天竺森在眼,松风飒惊秋。
览云测变化,弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海,当轩写归流。
诗成傲云月,佳趣满吴洲。
9、 永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?10、《过香积寺》---王维 不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
11、《过感化寺昙兴上人山院》---王维 暮持筇竹杖,相待虎溪头。
催客闻山响,归房逐水流。
野花丛发好,谷鸟一声幽。
夜坐空林寂,松风直似秋。
12、《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
13、《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
14、《北岳庙》 贾岛 天地有五岳,恒岳居其北。
岩峦叠万重,诡怪浩难测。
人来不敢入,祠宇白日黑。
有时起霖雨,一洒天地德。
神兮安在哉,永康我王国。
15、《题破山寺后禅院》 常建 清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
16、《题杭州孤山寺》---张祜 楼台耸碧岑,一径入湖心。
不雨山长润,无云水自阴。
断桥芜藓涩,空院落花深。
犹忆西窗月,钟声在北林。
17、《题杭州灵隐寺》 --- 张祜 峰峦开一掌,朱槛几环延。
佛地花分界,僧房竹引泉。
五更楼下月,十里郭中烟。
后塔耸亭后,前山横阁前。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。
好是呼猿久,西岩深响连。
留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。
乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。
高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。
凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。
18、《题润州金山寺》 唐 张祜 一宿金山寺,超然离世群。
僧归夜船月,龙出晓堂云。
树色中流见,钟声两岸闻。
翻思在朝市,终日醉醺醺。
19、《望悬空寺 》-- 汪承爵 刻石成香地,凭虚结构工。
梵宫依碧献,栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨,僧寒谷口风。
跻攀真不易,遥望意无穷。
20、《过悬空寺》 明 郑洛 石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。
山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。
残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。
停车欲向山僧问,安得山僧是远公。
21、《登悬空寺》 明 郑洛 昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。
峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。
谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。
凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。
22、《登悬空寺》 明 刘遵宪 谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。
清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。
山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。
为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。
23、《题悬空寺》 明 吴礼嘉 飞阁丹霞上,白云几度封。
萝悬千洞月,风落半空钟。
树杪流清梵,檐前宿老龙。
慧光千万丈,日夕满恒宗。
24、《游悬空寺》 清 邓克劭 石屏千仞立,古寺半空悬。
净土绝尘境,岑楼缀远天。
一湾岩畔月,半壁画中禅。
俯视行人小,飘然意欲仙。
25、《枫桥寺》俞桂 湖水相连月照天,雁声嘹呖搅人眠。
昔年曾到枫桥宿,石岸傍边系小船。
26、《赋得寒山寺送别》--高启 枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。
渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。
27、《夜宿山寺》--李白 危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
关于中元节诗词?
关于中元节的诗词《中元节有感》(清)王凯泰道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》(清)庞垲万树凉生霜气清,中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。
《日赠张尊师》(唐)令孤楚偶来人世值中元,不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》(唐)卢拱四孟逢秋序,三元得气中。
云迎碧落都,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。
羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲集蓼虫。
青囊如何授,从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》(唐)殷尧藩兀都开秘录,白石礼先生。
上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,惊鹤步虚声。
玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。
傥赐刀圭药,还留不死名。
《中元作》(唐)李商隐降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》(唐)李郢江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近,翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣(选一)》(唐)陆龟蒙橘斋风露已清余,东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。
广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》(北宋)范仲淹南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》(南宋)朱熹徂署尚繁郁,大火空西流。
兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。
炎气一以去,恢台逝不留。
刀笔随事屏,尘嚣与心休。
端居讽道言,焚香味真诹。
子亦玩文史,及此同优游。
《中元见月》(明)边贡坐爱清光好,更深不下楼。
不因逢闰月,今夜是中秋。
《中元日斋中作》(明)朱曰藩陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。
形容“朝拜五台山”的词语有哪些?
1 虔诚 [ qián chéng ] 恭敬而有诚意。
2 虔敬 [ qián jìng ] 诚敬;恭敬。
3 真诚 [ zhēn chéng ] 真率诚挚。
4 真挚 [ zhēn zhì ] 真诚恳切。
5 诚挚 [ chéng zhì ] 诚恳真挚的。
6 诚恳 [ chéng kěn ] 多指人的态度真诚恳挚。
7 赤诚 [ chì chéng ] 真挚坦诚。
8 热诚 [ rè chéng ] 热心而诚恳。
9 恳切 [ kěn qiè ] 真诚地。
10 恳挚 [ kěn zhì ] 非常真诚恳切。
11 热忱 [ rè chén ] 热心;热衷;热诚;支持某人或一项目标的激动迫切之情;达到狂热程度的积极热情。
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赞美月兔的诗词
赞美月兔的诗词月兔茶(苏轼)环非环,玦非玦,中有迷离玉兔儿。
一似佳人裙上月,月圆还缺缺还圆,此月一缺圆何年。
君不见斗茶公子不忍斗小团,上有双衔绶带双飞鸾。
八月十五日看潮五绝(苏轼)定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。
寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。
万人鼓噪慑吴侬,犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许,越山浑在浪花中。
江边身世两悠悠,久与沧波共白头。
造物亦知人易老,故教江水更西流。
吴儿生长狎涛渊,冒利轻生不自怜。
东海若知明主意,应教斥卤变桑田。
(是时新有旨禁弄潮。
)江神河伯两醯鸡,海若东来气吐霓。
安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。
(吴越王尝以弓弩射潮头,与海神战,自尔水不近城。
)笑卿卿词(施肩吾)笑向卿卿道,耽书夜夜多。
出来看玉兔,又欲过银河。
鹊桥仙(史浩)金乌玉兔,时当几望,只是光明相与。
天孙河鼓事应同,又启比、人间男女。
精神契合,风云交际,不在一宵欢聚。
乘槎曾得问星津,为我说、因缘如此。
念奴娇(史浩)碧天似水,看常娥摩出,一轮寒璧。
桂魄扶疏光照耀,尘界都成银色。
万象森罗,羞明卷彩,黯淡唯今夕。
风高露重,井梧湿翠时滴。
谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益。
虎绕龙盘丹就后,一颗清辉的国。
不养银蟾,不关玉兔,到处无亏蚀。
三千行满,也能飞上璇极。
沁园春(宋先生)速速修行,惜取身中,无价□珍。
把金乌玉兔,炉中炼用,阴阳造化,养就阳神。
虎啸龙吟丹田里,顶内时时仙乐声。
泥丸里,烹煎水火,铅汞成真。
夜来端坐澄心神。
见真人颜貌新。
用河车搬载,充开牛斗,星辰洁皎,光射分明。
服了刀圭功成后,自知道、仙班有姓名。
诸仙请,待玉皇宣至,朝拜三清。
关于蒙山大佛的诗句
大佛坐落于蒙山北峰之阳,南向,依山凿制,由于年久风雨剥蚀,岩石表层风化严重,头部早在元代就已经崩落,其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草,失去了原有的风采。
由于寺毁阁倾,大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基,都掩覆于山坡泥石里,仅现胸颈部分。
对这尊大佛的考查,现仅触及其一半,剩下的还需清理发掘,无怪乎人们不知其为当年巍峨的大佛,立于大佛胸下怀间而不知;无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”“仅遗乱石而已”。
蒙山在太原西南约20公里处,晋祠以北的寺底村附近,主峰高1325米。
蒙山为古太原县八景之一,故有“蒙山晓月”之称。
史籍记载这尊大佛是北齐文宣帝高洋天保二年(551年)始凿,经五个皇帝二十余年,至后主高纬时凿成。
《北齐书》记载在《后主恒纪》中:“凿晋阳西山为大佛像”,所以称为“晋阳西山大佛”。
《北史》载:“凿晋阳西山为大佛像,一夜燃油万盆,光照宫内”。
“宫”指历史上著名的晋阳宫,遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
据有关部门测量,晋阳西山大佛现外露胸颈部分,高17.5米,宽25米,颈部直径宽5米,唐代记载“高二百尺”,按唐普通尺计算约合今63米,仅低我国四川乐山大佛(高71米)8米,(一说66米,一说70多米,比乐山大佛略高),比以往西方所说“世界第一大佛”———阿富汗“巴米扬(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。
按凿制年代,西方对“巴”佛考查不清,认为“巴”佛凿于“3至7世纪”之间,这是个不精确的估计数字,而我晋阳西山大佛,史籍明确记载凿于北齐天保二年(551年),时值6世纪。
如按“巴”佛凿于“7世纪”来说,我晋阳西山大佛要早一个世纪,比我国乐山大佛凿于唐开元元年(713年)早162年。
据此,论高度,晋阳西山大佛是世界第二大佛,论年代则是世界上最早的大型石刻佛像。
传说李渊做太原留守时曾参拜蒙山大佛,当晚就梦见佛光普照,以为祥瑞,从而坚定起兵决心。
唐高宗李治、皇后武则天于显庆五年(660年)幸晋阳瞻拜(此寺及南十余里的龙山童子寺瞻礼二寺大佛),次年又派专使赐大佛袈裟,以“五色光洞烛山川,道俗瞻睹数千万众”轰动并州。
晚唐晋王李克用再建大阁,五年用工三十万。
五代后晋时,北平王北京留守刘知远,重修庄严阁,共五层一百三十间。
北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫,开化峪内设御驾桥。
宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。
元末(1368年),寺毁阁倾,大佛头部脱落,残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。
明洪武十八年(1385年),晋恭王朱??只重修了前寺院,称“法华寺”。
显赫了八百年的“西山大佛”从此便埋没六百余年。
大佛往下不远,就是开化寺,遗址在一片桃花林中,除连理二塔外,只剩一堆残砖败瓦。
可谁又曾想到这很不起眼的寺院就是东魏高僧昙鸾弘修的净土法门,东魏孝静帝“勒令住并州大寺”,日本净土真宗经籍载为“并州大岩寺”,北齐高洋赐额“开化”寺,曾是佛教净土宗的早期道场。
仰望着大佛,大佛头颅毁损崩落,不知踪迹,腹上岩石大部分早已风化崩落,胸下淹没于乱石瓦砾之中,一幅惨败不堪的情形,实属千古遗憾。
站在大佛臂上,古晋阳城尽收眼底,舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
只觉往事越千年,倏忽间沧海桑田,海枯石烂。
满江红·写怀岳飞是正能量还是负能量诗词
正能量怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
岳飞此词,激励着中华民族的爱国心。
抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音,感染了中华儿女。
前四字,即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙,表明这是不共戴天的深仇大恨。
此仇此恨,因何愈思愈不可忍?正缘独上高楼,自倚阑干,纵目乾坤,俯仰六合,不禁热血满怀沸腾激昂。
——而此时秋霖乍止,风澄烟净,光景自佳,翻助郁闷之怀,于是仰天长啸,以抒此万斛英雄壮志。
着“潇潇雨歇”四字,笔锋微顿,方见气度渊静。
开头凌云壮志,气盖山河,写来气势磅礴。
再接下去,作者以“三十功名尘与土,八千里路云和月”十四个字,出乎意料,令人叫绝,此十四字,如见将军抚膺自理半生壮志,九曲刚肠,英雄正是多情人物。
功名是其所期,岂与尘土同埋;驰驱何足言苦,堪随云月共赏。
(此功名即勋业义,因音律而用,宋词屡见)试看此是何等胸襟,何等识见! 过片前后,一片壮怀,喷薄倾吐:靖康之耻,指徽钦两帝被掳,犹不得还;故下言臣子抱恨无穷,此是古代君臣观念。
此恨何时得解?功名已委于尘土,三十已去,至此,将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头,空悲切”之勉语,说与人体会。
雄壮之笔,字字掷地有声! 以下出奇语,现壮怀,英雄忠愤气概,凛凛犹若神明。
金兵入据中原,止畏岳家军,不啻闻风丧胆,故自岳飞言,“匈奴”实不足灭,踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。
“饥餐”、“渴饮”一联合掌;然只有如此才足以畅其情、尽其势。
未至有复沓之感者,以其中有真气在。
有论者设:贺兰山在西北,与东北之黄龙府,遥距千里,有何交涉?那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎,他作《花心动》词,就说:“西北欃枪未灭,千万乡关,梦遥吴越”;那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干,他作《虞美人》词,也说:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语”!这都是南宋初期的爱国词作,他们说到金兵时,均用“西北”、“楼兰”(汉之西域鄯善国,傅介子计斩楼兰王,典出《汉书·西域传》),可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”,是无可非议的。
“待从头,收拾旧山河,朝天阙!”满腔忠愤,丹心碧血,倾出肺腑。
用文学家眼光视之结束全篇,神气十足,无复豪发遗憾,令人神旺,叫人起舞。
然而岳飞头未及白,金兵自陷困境,由于奸计,宋皇朝自弃战败。
“莫须有”千古奇冤,闻者发指,岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉?悲夫。
词不以文字论长短,若以文字论,亦当击赏其笔力之沉厚,脉络之条鬯,情趣之深婉,皆不同凡响,倚声而歌,乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
关于中元节的诗词有哪些?
1、《中元节自黄浦出吴淞泛海》(清)陈去病舵楼高唱大江东,万里苍茫一览空。
海上波涛回荡极,眼前洲渚有无中。
云磨雨洗天如碧,日炙风翻水泛红。
唯有胥涛若银练,素车白马战秋风。
2、《中元日赠张尊师 》(唐)令孤楚偶来人世值中元,不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
3、《中元日观法事》 (唐)卢拱四孟逢秋序,三元得气中。
云迎碧落都,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。
羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲集蓼虫。
青囊如何授,从此访鸿家。
4、《中元观法事步虚虚》 (唐)殷尧藩兀都开秘录,白石礼先生。
上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,惊鹤步虚声。
玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。
傥赐刀圭药,还留不死名。
5、《中元作 》(唐)李商隐降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
参考资料古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-14]
赞美西藏的诗词
描写西藏的经典句子1、希望奔跑在草原上,听耳边的呼呼风声,看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。
远远的斜坡上一片碧绿,大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面,弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
2、西藏是个神秘的地方,有着灿烂的阳光,洁白的云朵,纯净的天空,稀薄的空气,连绵的雪山,安静的湖泊。
在这佛教圣地,有繁多的寺庙,虔诚的教徒,这里民风纯朴,全民信佛。
3、走在拉萨的街市,仿佛穿越了时空,来到了唐朝,那一小队风尘仆仆的商队,给这个圣洁的地方染上了喜庆。
那一排排有着千年历史的房屋,或许他们才是这个城市的主人。
静静地守护着历史。
4、我手里挂着手链,头顶带着帽子,身上穿着藏袍,望着这个与天相邻的民族的模样,闻着天的气味,仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺,安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔,寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。
6、是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的祈盼,难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋,哦~~我看见一座座山一座座山川,一座座山川相连,呀啦索那就是青藏高原…7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。
十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后,成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。
主体建筑分白宫和红宫,主楼13层,高115.703米,由寝宫;佛殿;灵塔殿;僧舍组成。
8、最向往的是西藏的雨,那会是怎样的雨啊!那雨是从天上来的,还是从雅砻河喷涌出来的?那雨应该是甜美的吧,是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。
站在高高的山峰上,轻轻地淋着雨,与它玩耍,没有夏天的热情,没有秋天的凄美,更没有冬天那样的令人伤感。
9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气,看着藏族老阿妈做针线,听她口中永无止境的呢喃,讲过去的年华与现在的时光。
时光在她的脸上刻下了深深的印痕,但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光,她信仰着,永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
10、希望听到游荡的歌唱家,手持根卡琴,唱起一个没有眼泪的传奇,粗犷而豪放,牧童的短笛时起时伏,搭配着巧妙的韵律,年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱,歌声悠扬,脸上有着健康的绯红,牧民们默然着,不忍打扰,年长者随着这古老的旋律,11、希望在草原上席地而坐,闻着小草蹭蹭上长的方向,望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处,天空中有几个黑点,是鹰,被视为神的儿子的鹰,背景是湛蓝的苍穹与神域雪山,散发出神圣而圣洁的光芒,人们说,纯洁的人死后便会归往那里,那里月光不再寒冷,风雪不再肆虐,那是每个藏家人心中的美好家园。
12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”,“错”在藏语里是湖的意思,汽车行驶在蜿蜒的山路上,山路很窄,也很险。
路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。
到了山顶,展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。
只见白云从我们头顶上飘过,周围是翠绿的草地……哇!西藏太美了!13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”,意为“天湖”。
因为它是与天相交的地方。
距县城61公里。
湖面海拔高度4718米,面积1940平方公里,它是世界上海拔最高的咸水湖,也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖,湖中有三个岛屿。
14、千山之巅, 万水之源,有着传统的文化信仰。
是藏羚羊的摇篮,牦牛的乐园。
蓝天,白云,西藏孕育了世世代代的藏族牧民,也造就了这独特的异地风情。
危耸的皑皑雪峰,辽阔的高原牧地,这个充满神秘,充满诱惑的地方。
15、到了拉萨,我看见周围都是高山,山像连绵不断的长城,山上连一棵树木也没有,全是奇形怪状的石头。
拉萨市就在这群山之中,是一块好大好大的盆地,我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河,两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
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