描写“空山”的诗句有哪些？-古诗文网

描写“空山”的诗句有哪些？

1、“空山暮雨，枯木晓霜。”--元·陆文圭《题猿石手卷二首其一》

2、“空山不见人，但闻人语响。”--唐·王维《鹿柴》

3、“落叶满空山，何处寻行迹。”--唐·韦应物《寄全椒山中道士》

4、“空山新雨后，天气晚来秋。”--唐·王维《山居秋瞑》

5、“空山松子落，幽人应未眠。”--唐·韦应物《秋夜寄邱员外》

古诗全文：

1、《题猿石手卷二首其一》

元·陆文圭

空山暮雨，枯木晓霜。

此处闻声，若为断肠。

2、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

3、《寄全椒山中道士》

唐·韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

4、《山居秋瞑》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

5、《秋夜寄邱员外》

唐·韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

小学阶段你学过或积累过不少的描写山水的诗词,请选一首自己喜欢...

小学阶段的？？晕，那就说一首简单的吧。

鹿柴（王维）空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

『注释』鹿柴（chài寨）：地名，同“鹿砦”，义为鹿栖息的处所。

这是王维隐居的辋川别墅的胜景之一。

柴，通“寨”、“岩”，即树枝编成的栅栏。

返景（yǐng影）：同“返影”，即落日返照的阳光。

苔：一作“莓”。

这首诗表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。

这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。

首两句写出了山林的幽静。

后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景。

两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画。

本诗的重要艺术手法是反衬，用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字，表现在前两句中是“不见人”，后两句中是“青苔上”。

前两句，诗人目的是写他在山中“不见人”，因而山只是一座“空”山。

接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。

这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的。

同样，后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。

但他却不是直接描写整座山林一片漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。

此诗反映诗人对大自然的热爱，和对尘世官场的厌倦。

归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。

从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这种感觉又是他生命的源泉。

与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。

前两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。

起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

三四句，为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。

虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

后四句，路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。

这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

这首诗用语十分平淡自然。

“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。

这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

陶诗于平淡中又富于情趣。

陶诗的情趣来自于写意。

“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。

月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

“杜鹃啼雨入空山”出自哪一首诗词

咏怀古迹·蜀主窥吴幸三峡《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。

夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。

这是第四首。

作品原文咏怀古迹蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

[1]编辑本段注释译文【注释】 ⑴蜀主：指刘备。

⑵伏腊：伏天腊月。

指每逢节气村民皆前往祭祀。

【译文】刘备攻打东吴驾临三峡，驾崩那年也是在永安宫中。

在空山里还可以想像他的行仗，野寺中还能隐约回忆起行宫。

古庙的杉松上，有野鹤作巢，每逢节气，村里的人来祭祀。

武侯祠紧紧相邻在一起，君臣一体祭祀相同。

[1]编辑本段作品鉴赏《咏怀古迹五首》是杜甫于公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。

夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。

这是第四首。

这首诗咏怀了刘备，赞颂诸葛亮与刘备生前一体的亲密关系，寄予了自己境遇的苦闷。

全诗平淡自然，写景状物形象明朗。

[1]

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【将进酒（李白）】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

主人何为言少钱，径（jìng）须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。

求一首含“笑兰”这两字的诗词

1.盈畹笑兰衰《再和倒韵》苏颂新植苍筤竹，欣欣若感知。

日阴纷展盖，风韵巧吹篪。

幸对人潇洒，兼依地坦夷。

二年官此者，一日可忘之。

抱节疏仍密，交柯挺复欹，藂生相友善，特立甚矜持。

长处苔微破，看来露亦披。

凤姿聊侧翅，蛇变但存皮。

莫作恂兵伐，留为介杖骑。

雪霜饶欲冒，雨露已先滋。

初见犹齐架，俄惊渐出篱。

中虚缘物性，外劲是天姿。

比亩虽云少，成林亦未迟。

庙丘当见采，栝羽岂劳施。

鹊尾冠须制，鵷鶵食可期。

拂云思柏悦，盈畹笑兰衰。

任土前书贵，名园此地宜。

纵难听嶰管，肯学唱巴枝。

既许亲斋几，宁辞局甃墀。

更烦勤爱护，有用在他时。

2.真香笑兰菊《惜梅》陈棣朔雪没寒芜，严威等群木。

东君惜江梅，先与借微燠。

造物逞新奇，亭亭付幽独。

天然水雪姿，不许铅华凟。

疏影浸澄波，斜枝度修竹。

奇标含春容，清致漫山腹。

夜月耿扶疏，寒风来馥郁。

素艳等琼瑶，真香笑兰菊。

昨宵风雨颠，遗英满平陆。

凭谁望苍天，荣枯何太速。

凌晨眠霜林，余芳犹五六。

不厌终日看，尚可供诗目。

关于描写桂花的古诗词有哪些

如下，望采纳：《鹧鸪天·桂花》【宋·李清照】暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收？《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》【宋·李清照】揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，大鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。

《九月十五，夜月细看，桂枝北茂南缺，未经古》【宋·杨万里】桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。

吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。

《诚斋步月二首》【宋·杨万里】桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。

若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。

《月桂》【宋·杨万里】不是人间种，移从月中来。

广寒香一点，吹得满山开。

《桂》【宋·周文璞】偶向花边立，悬知病已瘳。

小山今夜月，团树满庭秋。

清露沾丛底，斜河在上头。

须臾香更好，还与碧云浮。

《桂》【宋·戴复古】金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。

无人得似天工巧，明月中间种桂花。

《丛桂》【宋·曾几】行攀丛桂枝，坐息丛桂影。

王孙胡不归，岁晏雪霜冷。

《桂花》【宋·姜夔】空山寻桂树，折香思故人。

故人隔秋水，一望一回颦。

南山北山路，载花如行云。

阑干望双桨，农枝储待君。

西泠荫歌舞，夜夜明月嗔。

弃捐頳玉佩，香尽作秋尘。

楚调秋更苦，寂寥无复闻。

来吟绿业下，凉风吹练裾。

《品桂》【清·张云敖】西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。

《咏桂》【唐·李白】世人种桃李，皆在金张门。

攀折争捷径，及此春风暄。

一朝天霜下，荣耀难久存。

安知南山桂，绿叶垂芳根。

清阴亦可托，何惜树君园。

《十五夜望月寄杜郎中》【唐·王建】中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。

《杂曲歌辞·桂花曲》【唐·佚名】可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。

月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

诗句—— 人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

-唐·王维《鸟鸣涧》月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

-明·边贡《嫦娥》桂子月中落，天香云外飘。

-唐·宋之问《灵隐寺》昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。

-唐·李商隐《昨夜》山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

-唐·白居易《忆江南》遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

-唐·白居易《寄韬光禅师》芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻。

-宋·虞俦《有怀汉老弟》莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。

-唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀，且释其枯树之叹》江云漠漠桂花湿，梅雨翛翛荔子然。

-宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》群子游杼山，山寒桂花白。

绿荑含素萼，采折自逋客。

忽枉岩中诗，芳香润金石。

-唐·颜真卿《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》

形容古韵的诗词

1，王维的《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

2 汉江临泛楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

3 山居秋瞑空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

4 过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

5孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

6 且看杜甫以诗为画之作—《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯 7《绝句》：绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

8 四时田园杂兴梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

9游山西村 [宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

古代描写梅花的古诗词有哪些

梅宋代王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花崔道融数萼初含雪，孤标画本难. 香中别有韵，清极不知寒. 横笛和愁听，斜枝倚病看. 朔风如解意，容易莫摧残. 山园小梅二首林逋其一众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

其二剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。

澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍卜算子·咏梅宋代陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

雪梅·其一宋代卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香上堂开示颂黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香墨梅王冕吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

清平乐·别来春半作者：李煜别来春半，触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。

离恨恰如春草，更行更远还生鹧鸪天·雪照山城玉指寒作者：刘著雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

星点点，月团团。

倒流河汉入杯盘。

翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。

白梅作者：王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

早梅一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

古梅宋·萧德藻湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。

丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

瓶梅宋·张道洽寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。

横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。

红梅苏东坡年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

早梅柳宗元早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

新栽梅白居易池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

墨梅赵秉文画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。

相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。

梅花元·王冕三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

立春日赏红梅之作元·元淮昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。

晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。

应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。

青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。

忆梅元·段克己姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。

别来几度春风换，标格而今似旧无。

西湖梅元·冯子振苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。

任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

鸳鸯梅元·冯子振并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。

只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。

题画墨梅元·陶宗仪明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。

似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。

阳山道中元·释善住雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。

眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。

春晚杂兴元·方回芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。

霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。

冬词元·郭钰疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘地遮。

为问王孙归也未？玉梅开到北枝花。

寄迹武塘赋之明·夏完淳逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。

明月愁心两相似，一枝素影待人来。

题画梅明·徐渭从来不见梅花谱，信手拈来自有神。

不信试看千万树，东风吹着便成春。

王元章倒枝画梅明·徐渭皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。

从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。

明·唐寅题画雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。

急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。

早春明·陈继儒春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。

欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。

宋徽宗画半开梅明·赵友同上皇朝罢酒初酣，写出梅花蕊半含。

惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。

画梅明·方孝孺微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。

清香传得天心在，未话寻常草木知。

画梅明·陈道复竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。

纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。

画梅明·陈道复梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。

折取一技悬竹杖，归来随路有清香。

梅花落明·薛暄檐外双梅树，庭前昨夜风。

不知何处笛，并起一声中。

早梅明·通润万树寒无色，南枝独有花。

香闻流水处，影落野人家。

丁卯新正三日写梅明·李日华檀口粉肋含笑语，春风拂拂为开怀。

酒人得此添狂兴，诗句从天泼下来。

题画诗册页清·普荷无事不寻梅，得梅归去来。

雪深春尚浅，一半到家开。

山中雪后清·郑燮晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

画梅清·金农老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。

清到十分寒满把，如知明月是前身。

题唐解元小景清·恽寿平雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。

过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。

题梅花清·汪士慎小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。

冰华化雪月添...

描写“独自一人在外漂泊 ”诗词有哪些？

1、《咏怀古迹五首·其一》唐代：杜甫支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

【释义】：关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。

长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。

羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。

梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。

2、《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》元代：虞集江山信美非吾土，漂泊栖迟近百年。

山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

【释义】：江山确实美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。

青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。

3、《除夜作》唐代：高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

【释义】：住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。

不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。

在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

佳节思亲是常情，历来如此。

但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

4、《人日思归》隋代：薛道衡入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

【释义】：入春已经七天了，离开家已经有两年了。

回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

5、《春夜洛城闻笛》唐代：李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【释义】：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。

随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

在独坐敬亭山的一首古诗里描绘的意境是什么

此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。

作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。

此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。

闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。

这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。

这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。

“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。

一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。

后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。

而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。

诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。

它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。

其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。

在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。

这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。

尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。

他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。

“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。

同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。

结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。

“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。

这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。

实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。

诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。

就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。

从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。

这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。

诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。

然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。

全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。