描写南昌起义的诗句有哪些？

描写南昌起义的诗句有哪些？

1、《贺新郎·读史》

年代: 现代 作者: 毛泽东

人猿相揖别。

只几个石头磨过，

小儿时节。

铜铁炉中翻火焰，

为问何时猜得？

不过几千寒热。

人世难逢开口笑，

上疆场彼此弯弓月。

流遍了，

郊原血。

一篇读罢头飞雪，

但记得斑斑点点，

几行陈迹。

五帝三皇神圣事，

骗了无涯过客。

有多少风流人物？

盗跖庄蹻流誉后，

更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，

东方白。

2、《沁园春·雪》

年代: 现代 作者: 毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

3、《卜算子·咏梅》

年代: 现代 作者: 毛泽东

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

4、《采桑子·重阳》

年代: 现代 作者: 毛泽东

人生易老天难老，

岁岁重阳。

今又重阳，

战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，

不似春光。

胜似春光，

廖廓江天万里霜。

5、《念奴娇·昆仑》

年代: 现代 作者: 毛泽东

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

太平世界，环球同此凉热。

赞美解放军的诗词

赞美“解放军”的诗词有： 七律·人民解放军占领南京 毛泽东 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江. 虎踞龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷. 宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王. 天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。

《孟良固》 陈毅 孟良崮上鬼神号， 七十四师无地逃。

信号飞飞星乱眼， 照明处处火如潮。

刀丛扑去争山顶， 血雨飘来湿战袍。

喜见贼师精锐尽， 我军个个是英豪。

哪里有危难 哪里就有你们苦战的身影 只要祖国需要 你们就会筑起一道不朽的钢铁长城 你们是祖国忠诚的儿女 你们是时代可敬的英雄 你们是无私无畏的勇士 你们是最可爱的人 你们就是青山翠柏 你们就是江涛海浪 和平——就是对你们最高的奖赏 关于解放军的介绍： 中国人民解放军（简称：人民解放军、解放军，英文：People's Liberation Army of China，英文缩写：PLA）是中华人民共和国最主要的武装力量。

中国人民解放军的前身是1927年8月1日的南昌起义后留存的部队中国工农革命军，经过五次反围剿的土地革命战争、抗日战争、解放战争，在1949年合并八路军、新四军、东北抗日联军等部队陆续改称为中国人民解放军。

中国人民解放军的最高军事机关为中央军事委员会，现役部队由陆军、海军、空军、火箭军、战略支援部队组织而成。

现中国人民解放军现役总人数约200万人，是世界上现役兵员最多的国家军队之一。

中国的国防军费在2011年为9230亿人民币，占中国国内生产总值的2.0%，占世界各国国防预算总额的8.2%，居世界第二位。

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赞美周总理诗句

1976年1月8日，周恩来同志不幸与世长辞，有不少名人写下了挽联.寒江同志的挽联是： 泰山凭海先接日； 寒梅枝节最凌风. 著名书法家尉天池还书写周恩来同志的诗句为挽联： 险夷不变应尝胆； 道义争担敢息肩. 还有两副佚名的挽联： 忠魂不泯，热血一腔化春雨； 大义凛然，壮志千秋泣鬼神. 无私无畏，光明磊落，肝胆比日月，大鹏展翅，蓬雀心惊； 为党为国，鞠躬尽瘁，丹心照千古，金猴骋目，魑魅难藏. 这一副副挽联，既是一曲曲寄托着对周总理深切哀思的悲歌，又是献给周恩来同志的一座座丰碑；这一副副挽联，既是一支支刺向“四人帮”锋利无比的匕首，亦是埋葬“四人帮”的一块块墓碑. 而张复同志撰写的挽联更是令人铭记于心，永久难忘，其联云： “五四”运动，“四五”精神，顶天立地大英雄，生死荣辱，光耀二十世纪； “八一”倡义，“一八”赍志，赤胆忠心好总理，鞠躬尽瘁，恩被九亿神州. 这副上下联分别从“五四”运动和“八一”南昌起义写起，一跃而到1976年1月8日周总理逝世和随之而爆发的震惊世界的“四五”运动，高度概括了周恩来光辉的一生，表达了作者由衷的崇敬之情.此联不仅情绪炽热，而且构思巧妙，用语精当，堪称上乘之作，永传千秋万代....

赞美周总理的诗歌

周总理，你在哪里？ （作者：柯岩）周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我们想念你，———你的人民想念你！我们对着高山喊：周总理———山谷回音：“他刚离去，他刚离去，革命征途千万里，他大步前进不停息。

”我们对着大地喊：周总理———大地轰鸣：“他刚离去，他刚离去，你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴……”我们对着森林喊：周总理———松涛阵阵：“他刚离去，他刚离去，宿营地去上篝火红呵，伐木工人正在回忆他亲切的笑语。

”我们对着大海喊：周总理———海浪声声：“他刚离去，他刚离去，你不见海防战士身上，他亲手给披的大衣……”我们找遍整个世界，呵，总理，你在革命需要的每一个地方，辽阔大地到处是你深深的足迹。

我们回到祖国的心脏，我们在天安门前深情地呼唤：周—总—理—广场回答：“呵，轻些呵，轻些，他正在中南海接见外宾，他正在政治局出席会议……”总理呵，我们的好总理！你就在这里呵，就在这里。

———在这里，在这里，在这里……你永远和我们在一起———在一起，在一起，在一起……你永远居住在太阳升起的地方，你永远居住在人民心里。

你的人民世世代代想念你！想念你呵 想念你 想 念 你……诗歌之二周总理办公室的灯光 （作者：石祥）夜呀，静悄悄，静悄悄...当祖国度过了沸腾的白天，当人们在梦里露出甜蜜的微笑，当熟睡的婴儿脸上现出幸福的酒窝，当晶莹的露珠挂上嫩绿的幼苗...啊！同志呵，你可知道，我们敬爱的周总理的办公室呵！灯光又亮了通宵！啊！春风知道，夏雨知道，秋霜知道，冬雪知道。

我们敬爱的周总理呀，几十年如一日，昼夜为我们操劳！如果世界上真有不知疲倦的人，我们敬爱的周总理呀，一生睡得最少，最少！看，周总理办公室的灯光呵，就是最好的写照！这是一盏普通的灯吗？不！他点燃的是他的一生的心血呵，是敬爱的周总理的红心在闪耀！不要说敬爱的周总理已经安息，这样伟大的无产阶级革命家呀，两眼炯炯发光，永远不会睡着！不要说敬爱的周总理的骨灰已撒满江河大地，这样杰出的共产主义战士呵，一生蓬蓬勃勃，永远不会停脚！看，周总理从国际歌声中走来，又奔上南昌起义的大道——在南昌的一座平凡的小屋里，周总理办公室的灯光呵，和启明星一起破晓！韶山的朝阳照亮东方，井冈的明月红了一角，周总理办公室的灯光呵化作燎原的一支熊熊火苗！遵义城的一座普通砖楼里，楼下周总理办公室的灯光呵，和楼上毛主席办公室的灯光辉映相照。

漫漫的长征路上，雪山、草地、饥寒、疲劳。

天上飞机滥炸，地上敌军围剿...艰苦的岁月，夜里哪有明亮的灯光啊。

周总理在马背上指挥，膝盖上办公，点燃的是松明、野蒿、古藤、灯草！延安杨家岭窑洞里，周总理办公室的灯光呵，和遍地的抗日烽火一起燃烧！那地图上纵横交织的红色箭头，是明灯射出的霞光万道。

在西安，在重庆，在南京，在上海...任凭国民党反动派窥视、盯梢，周总理办公室的灯光呵，是插在敌人心脏里的一把尖刀！在碧波荡漾的中南海，|周总理办公室的灯光呵，闪耀着一个又一个通宵。

在出国访问的飞机座舱里，周总理办公室的灯光呵，和星星一样闪亮；在巡视祖国的列车上，周总理办公室的灯光呵，和车灯一起赛跑！眼——熬红了！脸——消瘦了！直到生命的最后一息呀，还在灯下为实现中国的现代化思考！夜啊，静悄悄...静悄悄...当我们在月下漫步，当我们在星下思考，当我们在桌边静坐当我们在灯前对照...同志哪，你想过没有，该怎样象周总理那样战斗不息，阔步跨上那继续长征的大道！诗歌之三一月的哀思——献给敬爱的周总理（节选） （作者：李瑛） 我不相信 一九七六年的日历， 会埋着个这样苍白的日子； 我不相信 死亡竟敢和他的生命， 连在一起； 我不相信 迎风招展的红旗， 会覆盖他的身躯： 我只相信 即使把他交给火， 也不会垂下辛勤的双臂。

但，千山默哀， 万水波息， 微茫里，却传来 无尽的哀乐， 哽咽的汽笛。

声音， 这样悲切， 却又这样有力， ——似飓风掠过大海， ——似冷雨抽打大地。

报纸， 披着黑纱， 电波，浸着泪滴； 每盏灯，都象红肿的眼睛， 每颗心，都在哀悼伟大的战士： 回来吧，总理， 我们敬爱的周总理！ 人民，怎能没有你！ 革命，怎能没有你！

赞美周总理的诗歌

周总理，你在哪里？ 柯岩/诗 周总理，我们的好总理， 你在哪里呵，你在哪里？ 你可知道，我们想念你， ———你的人民想念你！ 我们对着高山喊： 周总理——— 山谷回音： “他刚离去，他刚离去， 革命征途千万里， 他大步前进不停息。

” 我们对着大地喊： 周总理——— 大地轰鸣： “他刚离去，他刚离去， 你不见那沉甸甸的谷穗上， 还闪着他辛勤的汗滴……” 我们对着森林喊： 周总理——— 松涛阵阵： “他刚离去，他刚离去， 宿营地去上篝火红呵， 伐木工人正在回忆他亲切的笑语。

” 我们对着大海喊： 周总理——— 海浪声声： “他刚离去，他刚离去， 你不见海防战士身上， 他亲手给披的大衣……” 我们找遍整个世界， 呵，总理， 你在革命需要的每一个地方， 辽阔大地 到处是你深深的足迹。

我们回到祖国的心脏， 我们在天安门前深情地呼唤： 周—总—理— 广场回答： “呵，轻些呵，轻些， 他正在中南海接见外宾， 他正在政治局出席会议……” 总理呵，我们的好总理！ 你就在这里呵，就在这里。

———在这里，在这里， 在这里…… 你永远和我们在一起 ———在一起，在一起， 在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方， 你永远居住在人民心里。

你的人民世世代代想念你！ 想念你呵>想念你>想>念>你……

赞美诗歌617首多少

朗读的停顿月光/淡淡，笼罩着/村外的/松林。

白云/团团，漏出了/几点/疏星。

天河/何处？远远的/海雾/模糊。

怕会有/鲛人/在岸，对月/流珠？诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。

分析第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。

但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处？”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。

作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。

此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠？”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪？抑或是无穷的思念？这给读者留下了无穷的回味。

感情通过描写月夜松林的精致，想象“鲛人在岸，对月流珠”的画面，表达了作者的浓浓的思念之情。

总结这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。

诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

有点长~~（*^__^*） 嘻嘻……

歌颂祖国诗歌朗诵稿

祖国啊 我亲爱的祖国》 舒婷 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

关于的翻译

27 郭沫若诗两首 天上的街市 课文研讨 一、整体把握 这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。

它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。

郭沫若早期的诗作，常常借用神话传说，加以再创造，从而表达自己的情感和理想。

作品中大胆的想像、奇特的构思，正体现了诗人浪漫主义的创作特色。

《天上的街市》也具有上述特征，具体表现如下： （一）选取神话传说为题材。

这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，但在具体运用的时候，诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。

在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们在浅浅的天河中，骑着牛儿自由自在地来往。

他们的生活是那么幸福：“我想他们此刻，/定然在天街闲游。

/不信，请看那朵流星，/是他们提着灯笼在走。

”这里，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在他们面前。

一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由！多么舒畅！这样的改造，表达了诗人对美好生活的向往与追求。

（二）运用联想和想像。

诗的开头，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。

这种带有浓厚幻想色彩的“联想”，吸引着读者的视线从人间转到天上，为下面具体描绘“天上的街市”作好铺垫。

后3节中，作者运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。

诗人凭想像构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，显得那么具体、真切：美丽的街市，街市上的珍奇物品，骑牛闲游的牛郎织女，牛郎织女提着的灯笼。

在诗人的笔下，神话传说与实际景象完美地融合在一起，似幻似真，引发了读者无限的遐思，追随着作者的想像一起去遨游仙境，从而感受到诗人追求理想的美好情怀。

二、问题研究 （一）本诗是怎样逐步展开想像的？诗人想像的目的是什么？ 提示：逐步展开想像的过程是： 街灯 明星 } → 天上的街市 → 天市上陈列的物品 → 牛郎织女的自由 （二）诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么？ 提示：“定然”“定”都表示断定的语气。

所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。

（三）作者由人间的街市、街灯想到天上的街市、明星以及其他种种美好的事物，这种想像是否过于夸张？诗人为什么这样写？ 提示：诗人由人间的街市、街灯很自然地联想到天上的街市。

在晴朗的夜空里，那天河确实清浅如一湾溪水，全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，于是，作者就此冒出奇想——牛郎织女在天街上闲游——也就显得合情合理了。

应该说，诗人一系列的联想和想像，是以现实情景和现实生活作基础的，折射出作者在特定时刻的情感与思想。

此外，需要注意的是，天上的明星距离诗人固然遥不可及，人间街灯对于作者来说也是远景，从视觉上来看，街灯与明星连在一起，没有明显界限，这也是作者由此及彼产生联想的基础。

静夜 课文研讨 一、整体把握 《静夜》一诗在写法和风格上和《天上的街市》很相似，因此，在重点学完《天上的街市》一文后，可以指导学生用相同的方法来学习此诗。

诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。

诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。

如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处？”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。

作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。

此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠？”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪？抑或是无穷的思念？这给读者留下了无穷的回味。

这就是诗，这就是郭沫若的诗！这就是想像，这就是郭沫若的想像！如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司...

朱自清荷塘月色原文

荷塘月色/朱自清 这几天心里颇不宁静。

今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里 ，总该另有一番样子吧。

月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻 在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。

我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。

荷 塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。

路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。

没有月 光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。

今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。

这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另 一个世界里。

我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

像今晚上，一个人在这苍茫的月下 ，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事，一定要说的 话，现在都可不理。

这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

层层的叶 子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的 歌声似的。

这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本 是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不 能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛 在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗 照；但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来 的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀 ，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住；只 在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾； 但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树 缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

这时候最热闹的，要数树上的蝉声 与水里的蛙声；但热闹的是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。

采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛，从诗歌里可 以约略知道。

采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。

采莲人不用说很多， 还有看采莲的人。

那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。

梁元帝《采莲赋》里说得好 ：于是妖童媛女，荡舟心话：[益鸟]首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。

尔其 纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。

这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西 洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。

这 令我到底惦着江南了。

--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去， 什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

天上的街市 教案

27 郭沫若诗两首 天上的街市 课文研讨 一、整体把握 这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。

它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。

郭沫若早期的诗作，常常借用神话传说，加以再创造，从而表达自己的情感和理想。

作品中大胆的想像、奇特的构思，正体现了诗人浪漫主义的创作特色。

《天上的街市》也具有上述特征，具体表现如下： （一）选取神话传说为题材。

这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，但在具体运用的时候，诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，扬弃了有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。

在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们在浅浅的天河中，骑着牛儿自由自在地来往。

他们的生活是那么幸福：“我想他们此刻，/定然在天街闲游。

/不信，请看那朵流星，/是他们提着灯笼在走。

”这里，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在他们面前。

一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由！多么舒畅！这样的改造，表达了诗人对美好生活的向往与追求。

（二）运用联想和想像。

诗的开头，诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。

这种带有浓厚幻想色彩的“联想”，吸引着读者的视线从人间转到天上，为下面具体描绘“天上的街市”作好铺垫。

后3节中，作者运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。

诗人凭想像构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起，显得那么具体、真切：美丽的街市，街市上的珍奇物品，骑牛闲游的牛郎织女，牛郎织女提着的灯笼。

在诗人的笔下，神话传说与实际景象完美地融合在一起，似幻似真，引发了读者无限的遐思，追随着作者的想像一起去遨游仙境，从而感受到诗人追求理想的美好情怀。

二、问题研究 （一）本诗是怎样逐步展开想像的？诗人想像的目的是什么？ 提示：逐步展开想像的过程是： 街灯 明星 } → 天上的街市 → 天市上陈列的物品 → 牛郎织女的自由 （二）诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么？ 提示：“定然”“定”都表示断定的语气。

所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们读后也同样受到鼓舞和感染。

（三）作者由人间的街市、街灯想到天上的街市、明星以及其他种种美好的事物，这种想像是否过于夸张？诗人为什么这样写？ 提示：诗人由人间的街市、街灯很自然地联想到天上的街市。

在晴朗的夜空里，那天河确实清浅如一湾溪水，全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，于是，作者就此冒出奇想——牛郎织女在天街上闲游——也就显得合情合理了。

应该说，诗人一系列的联想和想像，是以现实情景和现实生活作基础的，折射出作者在特定时刻的情感与思想。

此外，需要注意的是，天上的明星距离诗人固然遥不可及，人间街灯对于作者来说也是远景，从视觉上来看，街灯与明星连在一起，没有明显界限，这也是作者由此及彼产生联想的基础。

静夜 课文研讨 一、整体把握 《静夜》一诗在写法和风格上和《天上的街市》很相似，因此，在重点学完《天上的街市》一文后，可以指导学生用相同的方法来学习此诗。

诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。

诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里；天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云团中漏出来 的疏星。

如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：“天河何处？”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。

作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。

此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠？”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪？抑或是无穷的思念？这给读者留下了无穷的回味。

这就是诗，这就是郭沫若的诗！这就是想像，这就是郭沫若的想像！如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景...