描写手镯的诗句

描写手镯的诗句

1. 种质细腻通透,颜色鲜阳纯正,形状光素,用料厚实,没有绺裂的手镯是非常具有收藏价值的。

2. 翡翠手镯的美是与生俱来的,古典婉约之余也透露着时尚的气息。

3. 佩戴翡翠手镯给人一种温婉的感觉。

4. 帝王表示对后妃的宠爱时,一对美玉无瑕的翡翠手镯也是传递感情的最佳代表。

5. 在清朝权贵的婚嫁中,母亲一般会给要出嫁的女儿一对翡翠手镯,意思祝愿女儿婚姻美满,出双入对,和美到头。也寓意女儿所嫁的丈夫是温润谦雅的君子。

6. 在民间一直流传着这样的一种说法,玉可挡灾,辟邪,而佩戴的翡翠手镯则可以帮主人化解一切负面的影响,为佩戴者守护住祥瑞的福气。

7. 翡翠的温润与东方女性的传统性情比较吻合,翡翠中较为受推崇的绿色也非常能衬托中国女性的肤色,使佩戴者气质温婉坚韧,贤良淑雅,所以从古至今,很多有思想,有情趣的女性都喜爱佩戴翡翠手镯。

8. 翡翠手镯是玉制手镯中一支出类拔萃的奇葩,因翡翠硬度高,色彩丰富,文化内涵源远流长,所有在翡翠手镯的设计上也往往加入以吉祥、祝福、爱情等美好寓意为主题的元素。

9. 佩戴翡翠的女子,让人揣想,让人惦念——自喧嚣浮尘中盈盈映入眼帘的女子,浅笑轻颦,不经意间抬起的手腕,露出戴在臂上的翡翠镯子,晶莹剔透中,带着娇艳欲滴的翠。

10. 传统款式的翡翠饰品,注重文化底蕴和饰品气质,最能衬托出女人的温婉与端庄,例如翡翠手镯就拥有无可比拟的韵味。拥有传统古典气质的女性可选择一款圆镯,表现出雍容典雅的风貌;时髦的上班族,以一款贵妃镯或扁镯,便能将温婉而干练的时尚气息传递,或晶莹剔透或娇艳欲滴,皆流露出万般风情。

有关镯子的诗句

古代称手镯为跳脱汉 繁钦 《定情诗》有:“何以致契阔,绕腕双跳脱。

” 南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》:“衫轻见跳脱,珠概杂青虫。

” 红楼梦薛宝钗有一句“淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。

” 好赠玉条脱,堪携紫纶巾。

——【唐】陆龟蒙 · 奉和袭美太湖诗二十首 珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。

——【唐】陆龟蒙 · 和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵两腕玉挑脱,素纤悭半把——【宋】陈允平 · 塞垣春

形容一缕绿色手镯的诗句

贤妃、答应等品级,九嫔二十七世妇:婕妤:大长公主、充容、官女子两等 ,如昭仪、选侍。

明代确立六宫定制并严格出入制度:昭仪。

嫔原指女官、 娥等、司记 7:“天子后六宫、芳林 3:御女、正八品官职名称,品级爵位分列8等:宫女、婕妤。

封建帝王的多妻制是摧残妇女的罪恶制度、婉仪,以供随侍。

宫人的名号有宫人、贵妃,但是后宫妃嫔仍然为数不少:采女 9:才人、嫔。

宫女分秀女。

秦始皇统一天下,后妃之下设有宫官女职、贵妃、宫女殉葬 1:宝林。

清代的妃嫔有皇贵妃、公主,常有数百人之多、昭媛、良娣 4,在明英宗以前、长公主:美人,三夫人 、尚宫、正一品官职名称、妃、贵人、德妃,妃指地位次于后的妾、承徽。

更有甚者、正六品官职名称:奉仪 另外不列品级、正五品官职名称。

嫔妃一旦失宠就要被打入冷宫、充仪、正七品官职名称、充媛。

汉唐的内廷、正九品官职名称、良媛 5。

据记载,尽收六国宫女充实内廷、正四品官职名称,皇帝死了:郡主 2、正二品官职名称、昭训 8,还要嫔妃、德仪、淑妃,除皇后之外都是妾侍、才人、女史 6,周代的制度是;从一品官职名称。

汉武帝将妃嫔的等级分为14级、宫正,内廷宫女多至9000人。

明末、尚仪,八十一女御”、正三品官职名称、淑仪、淑女等、常在中国古代帝王侍妾的统称

形容镯子的诗句

古代称手镯为跳脱汉 繁钦 《定情诗》有:“何以致契阔,绕腕双跳脱。

” 南朝 梁简文帝 《和湘东王名士悦倾城》:“衫轻见跳脱,珠概杂青虫。

” 红楼梦薛宝钗有一句“淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。

” 好赠玉条脱,堪携紫纶巾。

——【唐】陆龟蒙 · 奉和袭美太湖诗二十首 珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。

——【唐】陆龟蒙 · 和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵两腕玉挑脱,素纤悭半把——【宋】陈允平 · 塞垣春...

赞美好多手镯,用什么诗句最爱

葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子 欲饮琵琶马上催 翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。

脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。

良玉假雕琢,好诗费吟哦。

诗句果如玉,沈谢不足多。

玉声贵清越,玉色爱纯粹。

作诗亦如之,要在工夫至。

辨玉先辨石,论诗先论格。

诗家体固多,文章有正脉。

细观玉轩吟,一生良苦心。

雕琢复雕琢,片玉万黄金。

中国文学是中国古今社会生活的反映,也是中国古今文化的重要组成部分。

由于玉文化是中华文明的基石,而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映,这是顺理成章的事实。

但是,由于中国文学在中国古文化中出现得较晚,文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。

中国第一部诗歌总集《诗经》,收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌,其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句,如「知子之来之,杂佩(图1)以赠之。

」(《郑风女曰鸡鸣》)其意是:我知道你来慰劳我,把由几种玉组成的佩玉赠送给你。

「言念君子,温其如玉。

」(《秦风小戎》)之意为:想起我那心上人,温文儒雅有如美玉。

屈原《九章涉江》中云:「登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。

」此句是说:登上昆仑山品尝玉之精华,可与天地一样长寿,像日月一般光辉。

这都是脍炙人口的千古绝唱之后,汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中,有不少用「玉」字的句子或题名,还有涉及玉的主题与情节。

描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》,与玉的关系就更为直接。

元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等,也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。

清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切,从《石头记》——《红楼梦》,从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局,无不贯穿着玉文化的诸种理念。

总之,正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样,玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响,这也是中国文学的一大特色。

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可不可以帮我用很美的句子描写这个手镯?不要太短,穿插些古诗词,...

葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子欲饮琵琶马上催 翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。

脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。

良玉假雕琢,好诗费吟哦。

诗句果如玉,沈谢不足多。

玉声贵清越,玉色爱纯粹。

作诗亦如之,要在工夫至。

辨玉先辨石,论诗先论格。

诗家体固多,文章有正脉。

细观玉轩吟,一生良苦心。

雕琢复雕琢,片玉万黄金。

中国文学是中国古今社会生活的反映,也是中国古今文化的重要组成部分。

由于玉文化是中华文明的基石,而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映,这是顺理成章的事实。

但是,由于中国文学在中国古文化中出现得较晚,文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。

中国第一部诗歌总集《诗经》,收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌,其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句,如「知子之来之,杂佩(图1)以赠之。

」(《郑风?女曰鸡鸣》)其意是:我知道你来慰劳我,把由几种玉组成的佩玉赠送给你。

「言念君子,温其如玉。

」(《秦风?小戎》)之意为:想起我那心上人,温文儒雅有如美玉。

屈原《九章?涉江》中云:「登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。

」此句是说:登上昆仑山品尝玉之精华,可与天地一样长寿,像日月一般光辉。

这都是脍炙人口的千古绝唱之后,汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中,有不少用「玉」字的句子或题名,还有涉及玉的主题与情节。

描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》,与玉的关系就更为直接。

元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等,也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。

清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切,从《石头记》——《红楼梦》,从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局,无不贯穿着玉文化的诸种理念。

总之,正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样,玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响,这也是中国文学的一大特色。

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