求一些自由自在的诗句

求一些自由自在的诗句

长松落落，卉木蒙蒙

落落：高超不凡的样子。卉：草。

汉·杜笃《首阳山赋》

岂不罹凝寒，松柏有本性

罹：遭遇。

汉·刘桢《赠从弟》

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条

郁郁：茂盛的样子。 离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。茎：树于。荫：遮蔽。百尺条：指高大的松树。

晋·左思《咏史八首》

连林人不觉，独树众乃奇

连林：树多而结成林。独树：指青松独立。

晋·陶渊明《饮酒·二十首》

朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰

朝：早晨。华：开花。戒旦：指黎明。隆冬：严冬。

南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》

松柏本孤直，难为桃李颜

唐·李白《古风》

何当凌云霄，直上数千尺

唐·李白《南轩松》

青松寒不落，碧海阔愈澄

唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》

君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何

松柯：松树枝。

唐·岑参《感遇》

兰秋香不死，松晚翠方深

唐·李群玉《赠元绂》

流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也

意谓水性流动，松柏坚定。

宋·苏轼《送杭州进士诗叙》

白首归来种万松，待看千尺舞霜风

霜风：秋风。

宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》

寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然

为然：是这样的。

宋·苏辙《服茯苓赋叙》

松柏何须羡桃李

明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺

两句形容柏树之粗壮高大。

唐·杜甫《古柏行》

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风

落落：高超出群的样子。冥冥：深远的样于。烈风：大风。

唐· 杜甫《古柏行》

不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送

文章：树木上的纹路。

唐·杜甫《古柏行》

有关“自在”的诗词有哪些？

1. 《江畔独步寻花·其六》唐代 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

2. 《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》宋代 秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

3. 《画眉鸟》宋代 欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

4. 《纳凉》宋代 秦观携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

5. 《清平乐·春晚》宋代 王安国留春不住，费尽莺儿语。

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。

小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。

不肯画堂朱户，春风自在杨花。

求机结尾的诗句

子夜歌 南北无名 始欲识郎时，两心望如一。

理丝入残机，何悟不成匹。

--------------------------------------------------------------------------------下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

--------------------------------------------------------------------------------利州南渡 温庭筠 澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。

波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。

谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

--------------------------------------------------------------------------------蕉叶 徐寅 绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。

只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。

--------------------------------------------------------------------------------赋得自君之出矣 张九龄 自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

--------------------------------------------------------------------------------观棋长吟 邵雍 详细内容 到百度里查院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。

搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。

局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。

座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；死生共抵两家事，胜负都由一着时。

当路断无相假借，对人须且强推辞；腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。

请观今日长安道，易地何尝不有之？--------------------------------------------------------------------------------九张机 南宋无名 八张机，回文知是阿谁诗？织成一片凄凉意，行行读，厌厌无语，不忍更寻思。

--------------------------------------------------------------------------------九张机 南宋无名 九张机，双花双叶又双枝。

薄情自古多离别，从头到底，将心萦系，穿过一条丝。

--------------------------------------------------------------------------------普天乐 滕斌 叹光阴，如流水。

区区终日，枉用心机。

辞是非，绝名利，笔砚诗书为活计。

乐齑盐稚子山妻。

茅舍数间，田园二顷，归去来兮！--------------------------------------------------------------------------------题田洗马游岩桔槔 陈子昂 望苑（ 一作远 ）长为客。

商山遂不归。

谁怜北陵井（ 一作客 ）。

未息汉阴机。

--------------------------------------------------------------------------------奉和七夕侍宴两仪殿应制 杜审言 一年衔别怨，七夕始言归。

敛泪开星靥，微步动云衣。

天迥兔欲落，河旷鹊停飞。

那堪尽此夜，复往弄残机。

--------------------------------------------------------------------------------追和何谢铜雀妓 李贺 佳人一壶酒，秋容满千里。

石马卧新烟，忧来何所似？歌声且潜弄，陵树风自起。

长裾压高台，泪眼看花机。

--------------------------------------------------------------------------------古游侠呈军中诸将 崔颢 少年负胆气，好勇复知机。

仗剑出门去，孤城逢合围。

杀人辽水上，走马渔阳归。

错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。

还家行且猎，弓矢速如飞。

地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。

腰间带两绶，转盼生光辉。

顾谓今日战，何如随建威。

--------------------------------------------------------------------------------除夜 白居易 岁暮纷多思，天涯渺未归。

老添新甲子，病减旧容辉。

乡国仍留念，功名已息机。

明朝四十九，应转悟前非。

--------------------------------------------------------------------------------赠沙鸥 白居易 老逼教垂白，官科遣着绯。

形骸虽有累，方寸却无机。

遇酒多先醉，逢山爱晚归。

沙鸥不知我，犹被隼旟飞。

--------------------------------------------------------------------------------对酒五首 白居易 巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。

君知天地中宽窄，雕鹗鸾凤各自飞。

--------------------------------------------------------------------------------下第再过崔邵池阳居 马戴 岂无故乡路，路远未成归。

关内相知少，海边来信稀。

离云空石穴，芳草偃郊扉。

谢子一留宿，此心聊息机。

--------------------------------------------------------------------------------腊月八日于剡县石城寺礼拜 孟浩然 石壁开金像，香山绕铁围。

下生弥勒见，回向一心归。

竹柏禅庭古，楼台世界稀。

夕岚增气色，余照发光辉。

讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。

愿承功德水，从此濯尘机。

--------------------------------------------------------------------------------最 辛弃疾 吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。

暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。

穆先生，陶县令，是吾师。

待葺个、园儿名佚老。

更作个、亭儿名亦好。

闲饮酒，醉吟诗。

千年田换八百主，一人口插几张匙？休休休，更说甚，是和非！--------------------------------------------------------------------------------花飞桃李蹊 赵嘏 远期难可托，桃李自依依。

花径无容迹，戎裘未下机。

随风开又落，度日扫还飞。

欲折枝枝赠，那知归不归。

--------------------------------------------------------------------------------东归道中二首 赵嘏 平生事行役，今日始知非。

岁月老将至，江湖春未归。

传家有天爵，主祭用儒衣。

何必劳知己，无名亦息机。

--------------------------------------------------------------------------------送李裴评事 赵嘏 塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。

入夜笳声含白发，报秋榆叶落征衣。

城临战垒黄云晚，马渡寒沙夕照微。

此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。

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描写儿童悠闲自在的古诗

清平乐.村居年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 类别：【田园】茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

本文来自： 八斗诗词大库 poem.8dou.net） 详文参考：http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_43.shtml小儿垂钓选自《全唐诗》作者：【唐】 胡令能小儿垂钓古诗：蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

古诗自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁的意思

【名句出处】 “自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，语出秦观《浣溪沙》。

【古诗原文】 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩 【诗文释难】 穷秋：夏历九月。

【作者点击】 秦观（1049-1100），北宋词人。

字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。

文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。

工诗词。

词风委婉含蓄，清丽雅淡。

诗风与词风相近。

有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

【名句解读】 词人将“飞花”和“梦、“丝雨”和“愁”， 一具体、一抽象，原本邈不相涉，但词人却发现它们之间有“轻”与“细”的特点，便构成两个新鲜的比喻，空灵缥缈，妙不可言。

无怪乎梁启超称之为“奇语”。

另外，一般的比喻，都是以容易捉摸的事物去比喻难以捉摸的事物，但词人在这里却反其道而行之，不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁，亦很新奇。

一切景语皆情语。

这两句与其说是词人刻画春雨，还不如说意在传达出词人惆怅忧伤。

【全诗评析】 这首词是写春愁的。

词中描写了一个细致幽微的感觉中的世界。

文章开头一词“漠漠”一语双关：一方面写广漠的空间都被“轻寒”笼罩着，春寒料峭，乍暖还寒时候，最难将息；另一方面，又表现词人内心一种难以排遣的凄清。

在词人眼中，这“轻寒”好似深秋一般肃杀萧瑟。

“无赖“即为“无奈”，应是词人登高时的感受。

这两句都是写楼外之景，“淡烟流水画屏幽”，词人笔峰一转，写楼内那画着“淡烟流水”的屏风。

无论是楼外的“漠漠清寒”，“晓阴”还是楼内的“画屏”，它们所传递的感受都是清冷和凄凉的。

接着作者将自己心中的心结寓于飞花丝雨之中，情景相融。

最后作者以一种漫不经心的笔调写道“宝帘闲挂小银钩”。

“宝帘“的这一份闲与作者内心的惆怅形成鲜明的对比。

物无情，人却有情。

【用法举偶】 词人将“梦”与“愁”这种抽象的情感编织在“飞花”、“丝雨”交织的自然画面之中。

这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。

如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。

参考资料：http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=3456&pgid=111430

仓央嘉措的诗词

六世喇嘛-仓央嘉措诗集 一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有； 我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安！ 二《那一世》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城. 世间安得双全法， 不负如来不负卿. 六。

我问佛 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨， 声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。

” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 七。

无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走满意请采纳。

杜浦一首诗的详解,有才的请进

这首诗的名字是“归燕”，而不是“归雁”。

作者是杜甫，不是杜浦。

(1)俦侣：伴侣。

（2）识机：懂得诗会、时令。

这首诗写出作为候鸟的燕子的特性，以及眷恋旧居、旧主的特点。

天冷了，它到南方去。

春天暖了，又飞回故居。

连小燕子也懂得时令，真实地写出了燕子的特性。

开头两句构思新颖，不落俗套。

结尾“会傍主人飞”则生动地写出燕子与主人相亲相近的情景。

这里的“雏”指的是幼小的燕子。

请问 以 “泰”字结尾的名句或者古诗词,谐音也可以。

遣怀 自此 白居易 自得此道来，身穷心甚泰。

斋月静居 白居易 万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。

幽居早秋闲咏 作者：白居易 朝代：唐 且得身安泰，从他世险艰。

贵宅 作者：曹邺 朝代：唐 自是愁人眼，见之若奢泰。

贺雪寄本府尚书 曹邺 我公诚诉天，天地忽已泰。

大酺 杜审言 火德云官逢道泰，天长地久属年丰。

奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制 王维 万方氛祲息。

六合乾坤泰。

宿灞上寄侍御（王与）弟 王昌龄 哲弟感我情，问易穷否泰。

高仆射 作者：白居易 朝代：唐富贵人所爱，圣人去其泰。

和元少尹新授官 白居易 官稳身应泰，春风信马行。

卯时酒 白居易 五十年来心，未如今日泰。

问秋光 白居易 身心转恬泰，烟景弥淡泊。

酬裴相公见寄二绝 白居易 习静心方泰，劳生事渐稀。

自在 白居易 自问我为谁，胡然独安泰？遣怀道泰时还泰，时来命不来。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼 是谁的诗句

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

出自唐代诗人杜甫的《江畔独步寻花·其六》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

赏析这是一首别具情趣的写景小。

小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。

从这里，我们嗅到了浓郁的花香。

花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的感觉。

诗人用“时时”、“恰恰”这些极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。

全诗语言充满了口语化色彩。

读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。

“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。

此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。

次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。

“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。

花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。

花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。

这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而流连忘返。

但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。

第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。

“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。

这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。

这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。

但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。

杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。

这种写法，可谓前无古人。

盛唐人很讲究诗句声调的和谐。

他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。

杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。

如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。

但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。

而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。

诗人也并非不重视诗歌的音乐美。

这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。

“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。

“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。

“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。

这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音， 这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。

声音的效用极有助于心情的表达。

在句法上，盛唐诗句多浑然天成，杜甫则与之异趣。

比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。

杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。

把“留连”、“自在”提到句首。

自在娇莺恰恰啼的前一句

江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

【词语释义】1.独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花。

2.蹊（xī）：小路。

3.娇：可爱的。

4.恰恰：形容声音和谐动听。

5.留连：即留恋，舍不得离去。

本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。

“留连”是个“联绵词”。

构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。

6.江畔：江边。

【诗歌译文】 黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。

嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。

【诗歌赏析】 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。

春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。

“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。

次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。

“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。

第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。

这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。

第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。

“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。

这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。

春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，情随景生，一连成诗七首。

此为组诗之六。

首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。

此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。

次句“千朵万朵”，是上句“满”字的具体化。

“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色宛如历历在目。

“压”、“低”二字用得十分准确、生动。

第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜妍。

花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。

但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。

“时时”，则不是偶尔一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。

正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。

这就是末句的意境。

“娇”字写出莺声轻软的特点。

“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉。

诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。

读这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上，和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。

此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。

但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。

如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》），“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫怨》），这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。

这种写法，可谓前无古人。

其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。

他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。

杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。

如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。

但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。

而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。

诗人也并非不重视诗歌的音乐美。

这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。

“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。

“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。

“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。

这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。

声音的效用极有助于心情的表达。

在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。

比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。

杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。

把“留连”、“自在...

征求结尾回味无穷的古诗词,来帮忙找找啊~~

1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

王建的《十五夜望月》，思乡之情油然而生；2、 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风.崔护的《题都城南庄》 ，淡淡的惆怅，淡淡的思念，或许每个人都有类似的经历吧。

3、留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。

杜甫的《江畔独步寻花》，一副生动活泼的情境如同就在身边，对仗工整、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

王维的《九月九日忆山东兄弟》 ，思乡、思亲借茱萸写出，更能引起读者共鸣。

5、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐《锦瑟》以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。

与“当时明月在，曾照彩云归”有异曲同工之妙。

已经成为爱情上的口头禅了。

如果还有什么，可以探讨探讨。