赞美君子的诗词-赞美君子的诗词歌赋

得道多助，失道寡助

《孟子》
先秦

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

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师说

韩愈
唐

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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挽故知容州朝请陶公章二首其一

易中行
宋

平塘古君子，出处一渊明。
诗句月般好，宦情云样轻。
从教五马贵，不博几鸥轻。
满目西山恨，遥途驻隆旌。

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上耿泉生朝

杨简
宋

历世薮卜，有孙惟良。
恺悌君子，之纪之纲。

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挽林知县朝奉词

戴栩
宋

两拜恩纶世泽垂，皇天老眼未嫌迟。
百年忽失古君子，四海难逢今吏师。
祖奠兼排遮道帐，影祠别写憩棠碑。
湖堤荪满读书处，雪意将云万叠悲。

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和微之药名劝酒

王安石
宋

赤车使者锦帐郎，从客珂马留闲坊。紫芝眉宇倾一坐，笑语但闻鸡舌香。药名劝酒诗实好，陟厘为我书数行。真珠的皪鸣槽床，金罂琥珀正可尝。史君子细看流光，莫惜觅醉衣淋浪。独醒至死诚可伤，欢华易尽悲酸早，人间没药能医老。寄言歌管众少年，趁取乌头未白前。

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老仲夜集

钱时
宋

潭兵谁是古君子，说易难逢大丈夫。
风月岁寒双塔夜，一巵清露世间无。

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仲宣楼落成和吴深源制参韵

李曾伯
宋

巍楼耸立千仞壁，熊楚奇观此其一。苍龙夭矫出一头，下瞰七泽乾坤浮。平远献状呈几席，气势弹压东西州。仲宣襟抱六合隘，生阅曹刘几成败。当时徙倚落日边，岂计嘉名镇长在。高谈犹想四座惊，好语意得由天成。景升逝矣建安往，岂浊斯足清斯缨。今朝我与群贤集，负景还能类前日。斯楼者天台公，扬厉其谁会椽笔。嗟今视昔后视今，君子思远而忧深。运方济泰月在临，有如此水舟同心。芳名起日炳若揭，老子婆娑众宾悦。

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黄彦昭时思阁

杨时
宋

孤丘锁千岑，层阁跨云起。
永怀霜露思，时未荐醪醴。
钦宗贵收族，蛰蛰神亦喜。
故令傲霜根，骈枝复连理。
黄侯渥洼种，一跃不容拟。
庆源如归墟，万壑自奔止。
终见君子乡，乃是鸣珂里。

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送李南玉

梅尧臣
宋

小人贫於资，君子贫於时。
小人富於货，君子富於辞。
贫虽同寒饥，富不同路岐。
彼富殁则已，此富名不移。
丈夫事百变，未死安可期。
明明趋财利，莫恤前人嗤。
举家如春蚕，仰食不可迟。
况念宿债窘，何愧贱士为。
买臣尝负薪，相如犹涤卮。
君思此二人，信吾言不欺。
迩者有赵壹，穷愤自兴诗。
乘骥抱美玉，乐与和未知。
古来鲜逢遇，後世无苦悲。

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