反映统治者昏庸不战而退的诗句有

反映统治者昏庸不战而退的诗句有

1、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

2、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

3、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!

4、十万军兵齐卸甲,更无一人是男儿!追问

还有吗?请再写几个!

追答

1、宰相有权能割地,孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子,回首河山意黯然。

2、州桥南北是天街,父老年年等驾回;忍泪失声询使者:“几时真有六军来?”

3、暖风吹得游人醉,直把杭州作汴州

有关讽刺统治者的诗句

1、王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。

——出自《戏为六绝句·其二》唐代:杜甫 释义:王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。

2、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

”——出自《论语十则》 先秦:佚名 释义:孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。

” 3、坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。

——出自《焚书坑》唐代:章碣 释义:焚书坑的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书! 4、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

——出自《寒食 / 寒食日即事》唐代:韩翃 释义:夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

5、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

——出自《马嵬·其二》唐代:李商隐 释义:六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。

6、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

——出自《上李邕》唐代:李白 释义:孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊! 7、 夫菱生于水而非土产,此坐强不知以为知也。

——出自《北人食菱》明代:江盈科 释义:菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。

8、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?——出自《相鼠》先秦:佚名 释义:你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。

人若不要脸面,还不如死了算啦。

9、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

——出自《过华清宫绝句三首》唐代:杜牧 释义:一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

10、解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

——出自《咏柳》宋代:曾巩 释义:把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。

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讽刺人虚伪的古诗带翻译

1、《咏针》 清·文映江 百炼千锤一根针,一颠一倒布上行。

眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。

2、《泊秦淮》 唐·杜牧 烟笼寒江月笼纱,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

3、《悯农二首》 唐·李绅 春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

4、《杂作》 明·董应举 小官事大官,曲意逢其喜。

事亲能若此,岂不成孝子。

5、《白鹭》 宋·唐庚 说与门前白鹭群,也须从此断知闻。

诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。

6、《聊斋》 你也反腐败,他也反腐败, 喜怒哀乐一起都到心头来。

奇也不必奇,怪也不必怪, 五子登科--总比两袖清风更可爱。

台前发宏论,幕后发邪财, 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、 此中奥妙,谁能解得开。

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推荐几首古人讽刺小人吝啬的诗词。

古人讽刺小人吝啬的诗词,有《正宫·醉太平》、《嘲贪汉》等。

(一)《正宫·醉太平》。

李开先《一笑散》中,记载元人无名氏有一首极尽讽刺之能事的小令,名为《正宫·醉太平》。

词曰:”夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉。

蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手。

“(二)《嘲贪汉》。

《嘲贪汉》系元代无名氏所作。

词中讽刺一个吝啬鬼:”一粒米针穿着吃,一文钱剪截着用。

看儿女如衔泥燕,爱钱财似竞血蝇。

无明夜攒金银,都做充饥画饼! “

怀念英雄的古诗 讽刺达官贵人

《绝句》李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

《满江红》 年代:宋 作者:岳飞 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土, 八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪; 臣子恨,何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

《念奴娇·赤壁怀古》 【宋】苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾, 谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发 人生如梦,一樽还酹江月。

《永遇乐 ·京口北固亭怀古》辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否? 《南乡子·登京口北固亭有怀 》·辛弃疾 何处望神州,满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事,悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘。

生子当如孙仲谋。

求中国古诗词中,讽刺人贪婪,或是讽刺贪官的,还有就是讽刺男人好...

苏轼,曾写过一首诗:十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。

其原本是讥讽宋代词人张先,因他在80岁的时候娶了一个18岁的小妾,意在说他是“老牛吃嫩草”。

白居易的长恨歌: 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;杜牧的《过华清宫》:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。

华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书?杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。

《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。

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关于讽刺的古诗词有哪些?

1.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

2.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

3.锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻。

4.何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘。

生子当如孙仲谋。

”春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”出自 韩翃的《寒食 / 寒食日即事》。

“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”出自 林升的《题临安邸》。

“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。

此曲只应天上有,人间能得几回闻”出自杜甫的 《赠花卿》。

“何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠。

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手?曹刘。

生子当如孙仲谋”出自辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》。

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领导不作为。

讽刺领导的文言文或者诗词。

汉代班固的《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。

”后来以尸位素餐来比喻空占着职位而不做事,白吃饭。

尸位素餐的现实表现为“做官不为”。

做官不为在人民群众心目中,是“喝茶、看报纸”,能闲则闲、有事推脱。

当官不为民作主,不如回家卖红薯。

关于蚕的诗词

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

《渭川田家》唐代.王维乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。

《乡村四月》宋代.翁卷遍身罗绮者, 不是养蚕人。

《蚕妇》宋代.张俞子规啼彻四更时, 起视蚕稠怕叶稀。

《蚕妇吟》宋代.谢枋得春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

《无题·相见时难别亦难》唐代.李商隐 译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

赏析:“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。

“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。

可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。

所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。

追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。

这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。

诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。

“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

《渭川田家》唐代.王维 译文:雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

赏析:诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。

全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。

《乡村四月》宋代.翁卷 译文:四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

赏析:整首诗就像一幅色彩鲜明的图画,不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美,也表现出他对劳动人民的喜爱,对劳动生活的赞美之情,因此,翁卷有乡村诗人的美称。

翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活了,从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。

遍身罗绮者, 不是养蚕人。

《蚕妇》宋代.张俞 译文:因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人! 赏析:揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。

蚕妇之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。

像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。

诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。

子规啼彻四更时, 起视蚕稠怕叶稀。

《蚕妇吟》宋代.谢枋得 译文:杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。

赏析:这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。

但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

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