古诗词关于学与做 关于数学的诗句古诗词

古诗词关于学与做 关于数学的诗句古诗词

与学习有关的古诗词

1、少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童》） 2、 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明 杨继盛《言志诗》） 3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 4、 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》） 5、青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》） 6、盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》） 7、 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》） 8、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》） 9、读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》） 10、敏而好学，不耻下问——孔子 11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 12、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子13 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 14、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之—孔子15、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 16 、己所不欲，勿施于人——孔子17 、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 18 、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 19、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 20、读万卷书，行万里路——刘彝21、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿22、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 23、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 24、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞25、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮29、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 30、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 31、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 32、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼33、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄34、读书百遍，其义自见——《三国志》 35、千里之行，始于足下——老子 36、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原37、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 38、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹39、吾生也有涯，而知也无涯——庄子40、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 41、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

关于学习古典诗歌创作

学诗先从古体诗入手好还是格律诗入手好？答：都行。

个人拙见，继承传统文化，主要是学习古文贤们诗词作品中所包含的丰富而伟大的人文精神和写作手法，而不是继承和模仿形式。

我们做为新手，开卷有益，看什么都能得到进步。

《全唐诗》我没看过，但估计有相当的部分不是律诗，但并不影响它们的质量和水平，不然也不会被收入。

和现代诗一样，也有些好诗，形式不用学，内涵则需要认真学。

“熟读唐诗三百首，不会吟诗也能溜”，是指“溜”古风（古体诗），而不是律诗。

不学律诗基本要求，熟读三千甚至三万也白搭。

学了基本知识，不用熟读，看三五十首就能学会。

现代人，当然不必再采用熟读的笨办法。

古体诗完全可以不讲平仄的吗？并不是。

尽管没有律诗对平仄的要求那么严格，通常也是错落有致的。

所以，并不是像现代诗这样，想怎么写就怎么写。

两者最显著的区别就是古风可以押仄韵，唐诗中如果用的是仄韵，就一定是古风。

另外，古风没有犯复、失粘、失对、孤平、三连平等讲究。

关于古体诗和律诗的详细区别，您可以搜索一下百度“古体诗”词条。

古体诗的押韵有没有相关的韵书？由于唐诗宋词常用的《唐韵》、《广韵》等韵书失散或繁琐等原因，现代人都是以宋朝末期的《平水韵》做为古韵范本。

估计《平水韵》的广泛流传应该是元朝的事，但用来解读唐诗宋词中的用韵总比普通话强得多，因为普通话已经取消了“入声”。

解读元明以后的诗词则更没问题。

由于古时候没有统一的普通话，估计文人们除了会“京腔”的，就是一口家乡话，所以诗中的字发音会有差别。

但是，用《平水韵》判断字的平仄问题不大，您不妨收藏一册，很方便。

但是，您看了各韵部就会知道，世界上已经没人会念了。

呵，有些传统文化的“爱好者”仍然坚持用谁也不会念的平水韵做诗词联，都是几十年前的老皇历老观念了。

汉语一直在进化，诗词联若不与时俱进，早晚会象很多传统剧种那样没落。

由于诗词都有平仄要求，尤其是必须用韵。

完全按《平水韵》做诗词联，会让解放后出生的几乎所有读者莫名其妙。

建议您您可以收藏一册《中华新韵（十四韵），学写诗词很方便。

有关学习古诗词的收获体会

古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。

小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。

这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！”一、背诵中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。

俗话说“读书百遍，其义自见。

”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。

要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。

背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。

古人云：为文之道在于厚积而薄发。

在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。

开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。

其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。

描写学校的古诗词有哪些？

1. 《西亭暇日书怀十二韵献上相公》年代： 唐 作者： 李夷简胜赏不在远，怃然念玄搜。

兹亭有殊致，经始富人侯。

澄澹分沼沚，萦回间林丘。

荷香夺芳麝，石溜当鸣球。

抚俗来康济，经邦去咨谋。

宽明洽时论，惠爱闻氓讴。

代斫岂容易，守成获优游。

文翁旧学校，子产昔田畴。

琬琰富佳什，池台想旧游。

谁言矜改作，曾是日增修。

宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。

提携当有路，勿使滞刀州。

2. 《云庄劝学》年代： 宋 作者： 陈普百川皆望东，三才同面离。

半圭崇幼德，六矢志男儿。

孟子道非高，周公言非欺。

要须辨方位，乃识穷陬维。

自从学校废，俗敝柏梁诗。

英才陆沈尽，卓荦非无资。

下车众皆悦，苟且遂成痴。

混澒声一概，沈痼星千期。

天生紫阳子，缨冠而救之。

万类始根理，六经初有师。

立心辨邪正，成德在勤嬉。

曾参作门户，夫子为根涯。

有位民物康，在家兄弟宜。

敬义贯心筠，德业畅根枝。

行远必自迩，登高必自卑。

不从洒扫起，何以为类推。

群居不及义，游宴日相追。

失学莫此甚，一成而百隳。

时文筑衰末，不直埋马帷。

六经不勤读，学荒身亦危。

二刘与三蔡，相牖如埙篪。

师门赖有嗣，流泽今未衰。

子孙欲不坠，祖训勤奉持。

不失伯牙心，不患无子期。

3. 《句》年代： 宋 作者： 程师孟城里人家半读书，学校未尝虚里巷。

4. 《上解梁潘学士十韵》年代： 宋 作者： 魏野尽继祖风流，其如髩未秋。

石渠陈表让，山郡折资求。

舜禹城分界，神仙岳映楼。

淫祠随处毁，学校逐乡修。

密疏多亲写，狂诗少自收。

通宵营有乐，度岁狱无囚。

酒席围红粉，盐池照碧油。

药同方士炼，壶共野僧投。

瓦砾今徒献，琼瑶旧未酬。

几多怀抱事，欲去复迟留。

5. 《送钱生》年代： 宋 作者： 曾巩天下学校废，师生无所依。

子来满橐书，璨璨璧与玑。

一字未得读，叩门忽言归。

怜子甚有志，事时与子违。

吾无一亩宫，留子为发挥。

去矣善自立，毋使嗣音稀。

6. 《上杜相三首》年代： 宋 作者： 曾巩天扶昌代得忠良，坐以材谋镇庙堂。

万里声名开学校，四方根本劝农桑。

从容贤路通江海，慷慨公心贯雪霜。

谦让黑辕归太早，空令终古爱余芳。

有.关于学习的古诗 要一整首啊！不要一句一句的.

一、立志少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明 杨继盛《言志诗》）二、勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》）力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》）三、惜时青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》）今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明 文嘉《今日歌》）明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

（清 钱泳《明日歌》）四、方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》）读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》）五、体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

（宋 朱熹《观书有感》）昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

（宋 朱熹《观书有感》）六、乐趣木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（元 翁森《四时读书乐》冬）春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）

关于学习的名言和诗句

饿其体肤，空乏其身、丈夫志四海，生人之德也、人非圣贤，孰能无过。

—— 诸葛亮 40、若要功夫深。

—— 杜 甫《望岳》 12，更上一层楼。

——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者。

惟贤惟德，能服于人、时危见臣节，水为之而寒于水，而不可夺坚、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄热心网友 1、少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤。

——《荀子?劝学》 15、石可破也。

——《训俗遗规》 29，学习如何从慌乱中找到生机。

席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死。

—— 屈 原《卜居》 22、不傲才以骄人，不以宠而作威；子罕》 13。

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23，谓之刚，而找寻出路，学习稳定、冷静，而败于奢靡。

刘 备 38。

—— 陈恭尹《射虎射石头》 33。

——《后汉书?、勿以恶小而为之，我们应当在这过程中，亦必有坚忍不拔之志，却是一种学习的过程；处事》 25；锲而不舍，金石可镂；冰，必先苦其心志，劳其筋骨，荒于嬉，万里犹比邻，积水而为海，寸金难买寸光阴。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34，精诚之至也、不为外撼，不以物移、绳锯木断，水滴石穿、有志者事竟成。

——《后汉书?耿 列传》 10、丈夫不报国。

——《荀子?、欲穷千里目，乐不可极，志不可满。

—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

—— 顾炎武 32。

—— 陆 游 27，勿以善小而不为、岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语?，枉度人生，要有所作为。

—— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

—— 萧楚女 44、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身、会当凌绝顶、天行健。

—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山。

——《庄子?诚廉》 16、天将降大任于是人也、天下兴亡，匹夫有责、傲不可长，欲不可纵，行拂乱其所为。

——《孟子?告子下》 14、坚志而勇为、苟利国家生死以，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路、人生的旅途。

——《荀子?；丹可磨也，而不可夺赤。

《吕氏春秋?、精诚所加，金石为开。

——《增广贤文》 4、积土而为山。

—— 魏 徵 39。

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

—— 陆 游《病起》 21，不惟有超世之才、尺有所短；寸有所长。

物有所不足，终为愚贱人；渔夫》 37；智有所不明，不精不诚，不能动人；儒效》 28、锲而舍之，朽木不折。

—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧?。

—— 诸葛亮《出师表》 26，而后可以任天下之大事。

吕 坤《呻吟语?应务》 36、真者、天下之事常成于困约，君子以自强不息。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35。

——《练兵实纪?刚复害》 30、捐躯赴国难，视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》 31，岂因祸福避趋之，世乱识忠良，铁杵磨成针。

—— 韩 愈《进学解》 3。

——《周易?乾?象》 5、志不强者智不达。

——《墨子?。

刚；光武十王列传》 17，一览众山小。

鲁 迅 45；劝学》 7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8；修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝、一寸光阴一寸金。

—— 曹 植《赠白马王彪》 9

关于勤奋学习的古诗,80字的

乐府《长歌行》作品简介：汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。

汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。

汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。

它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。

汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。

流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

原文：青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

注释：此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中的一首。

长歌行：汉乐府曲调名。

葵：古代的一种蔬菜。

晞：晒干。

阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。

布：散布，洒满。

德泽：恩泽。

秋节：秋季。

节，时节，节令。

焜黄：枯黄。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作。

百川：无数条江河。

川，河流。

徒：徒然，白白地。

今译：园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。

最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。

这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。

诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。

可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

——读《明日歌》有感昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。

有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。

这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。

今天，不就是短暂的二十四小时吗？我从明天开始认真工作。

今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。

——有些人这样想，也是这样做的。

朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。

那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。

”我说：“抛弃了今天 的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。

”农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。

”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。

现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。

聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。

他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。

伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时间，利用在车上卖报...

有关学习古诗词的收获体会

古诗文是祖国文化宝库中的璀璨明珠，它句式工整，富有韵律，易读易记，琅琅上口，特别适合小学生背诵。

小学生诵读古诗文，可以从中认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔学生的视野，丰富他们的知识，加强人文修养，陶冶他们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。

这符合新课程总目标的要求：学生应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！” 一、背诵 中学生的古诗文学习最重要的就是多读多背。

俗话说“读书百遍，其义自见。

”在小学和中学阶段，学生对于古诗文的了解还不是很多，对于其中的一些字词理解不是很到位，毕竟古文与现在同样的白话文还是有一定的差距的。

要让学生很好的理解一首诗，首先就要多读多背。

背诵是孩子的天性，此时他们的记忆是“无意识记忆”。

古人云：为文之道在于厚积而薄发。

在古诗文阅读训练中我还十分重视学生的古诗文量的积累，学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。

因而在平时的教学中，教师需要努力创造机会，搭建平台，让学生每天与古诗文见面。

开始，选一些短小易懂的古诗写在黑板一角，每日在课前几分钟里读一读、在晨读时间背一背，同时在教室的墙壁上贴着一些古诗，并定期更新，让学生既好奇又感新鲜，愿意主动去诵读，记忆，营造古诗文阅读的良好氛围，学生在与古诗“朝夕相处”下“日久生情”，使诵背古诗文成为学生的一种自觉学习行为。

其实目前很多教师都是这样做的，在正式上课之前，学生会先背一首古诗或者“弟子规”、“三字经”之类的古诗文，这也足以说明现在的教育已经开始重视古诗文的教学，注重孩子对一些蒙学读物的学习，学习中国深厚的文化精髓，陶冶情操。

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