梁书_列传卷三十七译文

查阅典籍：《梁书》——「梁书·列传卷三十七」原文

　　谢举字言扬，是中书令谢览之弟。幼年好学，能谈玄理，舆谢览齐名。谢皋年十四，曾赠选曲五言诗，受到这曲的称赞。世人因此说：“姓王的有养、炬，姓谢的有览、举。”养、炬是王筠、王泰的小名。谢举初任秘书郎，后迁太子舍人，轻车功曹史，秘书丞，司空从事中郎，太子庶子，家令，掌东宫管记，深得昭明太子的赏识。秘书监任防出任新安郡太守之时，以诗向谢举告别说：“如果想念老年人，便深记老夫的寄托。”他被人重视就像这样。曾经在侍宴，高祖向谢举咨询谢里，谢举对答：“识艺超过臣甚远，惟饮酒不如臣。”高祖大悦。转任太子中庶子，仍掌管记。

　　天监十一年，迁侍中。十四年，出任宁远将军、豫章内史，施政宽和，甚得民心。十八年，入朝任侍中，领步兵校尉。普通元年，出任贞毅将军、太尉临川王长史。四年，入朝任左民尚书。同年迁任吏部尚书，不久因公事被免职。五年，起用任太子中庶子，领右军将军。六年，再任左民尚书，领步兵校尉。不久迁任吏部尚书，接着又加任侍中。出任仁威将军、晋陵太守。在郡政清刑简，百姓受其德政感化，境内肃然。被罢郡守回京城，吏民赴朝廷请求为他立碑，下韶允许。太逼二年，入任侍中、五兵尚书，未就职，迁任吏部尚书，侍中照旧。谢举祖父谢庄，在奉伐两次掌管官吏的选举，至谢举三次任此职，这在前代是没有的。

　　谢举年轻时博览群书而能融会贯通，尤其擅长老、庄玄理和佛理。任晋陵郡太守时，常舆义僧轮换讲解佛经，征士何胤从虎丘山赶来听讲。盛况竟然如此。在此之前，渡长江而来之人卢广精通儒学，是国子博士，讲解经学时仆射徐勉以下的人都去听讲。谢举席地而坐，多次指出卢广的错误，辞理超俗，卢广深为叹服，就将所执麈尾赠给他，赐予他珍贵的座席。

　　四年，加任侍中。五年，任尚书右仆射，侍中照旧。大同三年，因病陈请辞职，转任右光禄大夫，给亲信二十人。当年，出任云麾将军、吴郡太守。先前，何敬容任郡守有政縯，人称“何吴郡”，及谢举当政，声誉大致相等。六年，入任侍中、中书监，未就职，迁任太子詹事、翊左将军，侍中照旧。谢举父谢满，在齐代以此官而终，谢举多次上表乞求改任，未获准，过了很久方去任职。九年，迁任尚书仆射，侍申、将军照旧。谢举虽居宰相位，不愿意参预时务，多次藉有病请求解职，皇上则赐给他假期，并亲笔开处方，并赐给皇上用药。他竟如此受到皇帝的恩遇。遣年，以本官参预铨选事。

　　太清二年，迁任尚书令，侍中、将军照旧。这年，侯景侵犯京师，谢举死在围城内。韶令追赠侍中、中卫将军、开府仪同三司，侍中、尚书令照旧。文集在战乱中全部丢失了。

　　二子谢禧、谢嘏，均少年成名。谢嘏，太清年间，历任太子中庶子，出任建室太守。

　　何敬容字国礼，庐江人。祖父攸之，任宋朝太常卿；父昌珝，任齐朝吏部尚书：均闻名于当时。　　何敬容以名门之后，刚成年就娶尚齐武帝女长城公主为妻，授驸马都尉。天监初年，任秘书郎，历任太子舍人，尚书殿中郎，太子洗马，中书舍人，秘书丞，迁任扬州治中。出任建安内史，清廉公正有政縯，民吏都称赞他。回京授黄门郎，累迁太子中庶子，散骑常侍，侍中，司徒左长史。普通二年，再任侍中，领羽林监，不久又领本州大中正。随即又署理吏部尚书，选拔官吏审慎严明，号为称职。四年，出任招远将军、县璺太守，为政能体察民情，断案如神，任职四年，政绩为天下第一。吏民到朝廷请求为他树碑，得到允许。左通二年，入朝任中书令，未就职，仍任吏部尚书，领右军将军，不久加任侍中。中大通元年，改任太子中庶子。

　　何敬容身高八尺，肤色白皙有美须眉。持重端庄，衣冠尤为鲜丽，每在朝堂之际，其仪容必出入之上。三年，迁任尚书右仆射，参掌选事，侍中照旧。当时仆射徐勉参掌机密，因病请求辞职，便推举敬容继任，所以授敬容此职务。五年，迁左仆射，加任宣惠将军，设置佐史，侍中、参掌照旧。大同三年正月，朱雀门失火，高担对群臣说：“此门太小，我正想重建，遂遭天火。”群臣相视而不答。何敬容说：“此所谓陛下‘先于天而天不违，。”当时人认为这是名对。不久迁任中权将军、丹阳尹，侍中、参掌、佐史照旧。五年，入任尚书令，侍中、将军、参掌、佐史照旧。

　　何敬容久处朝廷，熟知往事，而且聪明干练，熟悉政务，勤于文书，清晨办事，夜以继日。自晋、宋以来，宰相均以文辞自娱，衹有敬容勤于政务，被世人鄙视。当时萧琛之子萧巡。很有轻薄之才，就作卦名诗舆离合诗嘲笑他，敬查若无其事，不屑舆他计较。

　　十一年，因妾弟费慧明任导仓丞，夜盗官米获罪，被禁司执捕送到领军府。当时河东王誉任领军将军，敬容写信为慧明开脱，誉即将信上奏。高祖大怒，交御史审决，御史中丞张绾上奏敬容挟私欺骗皇帝，应当陈尸街头示众，韶令特许免职作罢。当初，天监年间，有僧人释实志，曾遇敬容，对他说：“君后必富贵，但最终是何败何罢了。”当敬容任宰相后，以为姓何的人为害于己，因此压制同宗，使之不能作官，到此方知为河东王所败。

　　中大同元年三月，高祖到同泰寺讲《金字三慧经》，敬容请求听讲，得到允许。又允许他初一、十五向皇帝问候。不久起用为金紫光禄大夫，未就职，又加任侍中。敬容往日的宾客门生又像往日一样得意，希望他再被重用。会稽人谢郁致书告诫说：我这个草野之人已经听说，您得以朝夕瞻仰君主出入禁门，醉尉不敢呵斥，死灰复燃总是有它逐渐燃起的根源，真应停止，真应停止!所以我先向您祝贺，又将要吊念您。昔日流言一起，周公旦便逃往东方；燕国的书信刚到，子孟便不再入境。圣贤受到不实指责时应先自责，不曾因受到时人仇恨去求救。而且在龙门曝鳃的鱼，不会留恋杯中之水；在天际飞翔的鸟，岂会留恋鸟笼之粮。为什么呢?因为它的依托已盛大了。过去您头戴“纳言”的帧巾，腰间佩带鸣玉，穿着珍贵的紫貂皮衣步入文昌署，戴着用蝉纹装饰的高帽直趋武帐，可谓气派呀。不以此时推荐才士，稍报圣主之恩；今正像袁盎所说因过受责，却还企求朝廷，埋怨朝廷，我认为您不该采取这种做法。昔日宝婴、杨埂得罪明主，他们不能谢绝宾客，还结交朋党，最终没有得到福禄，反而更加重了祸患。我为您忧虑的正是这一点。人们所以还遣样跟随在您的门下，未必都是感怀您的仁惠，有灌夫、任安那样的情义，而是有戒于翟公在门上大书的感慨世态炎凉那样的话，希望您重新得到重用。在思过之曰，而怀有被再重用的心念，不可成为智者的主张。您应当闭门思过，不要与人交往，在钟阜修筑茅屋，悠闲自得地度日，颢见可怜的意念，表露等待终了的情怀，三思孔子关于改过的言论，考虑子贡关于改过的譬喻，让众人不再说您的坏话，在书册史乘中得到自救，逭就是所说“失之束隅，收之桑榆”。如此。让明主闻知，还是有希望的。我是田野之人，虽穴居所幸我不怨恨贫穷简陋，耻于天下之士不替您说明道理，因此披肝沥胆，表示情素，君侯当能明察。

　　太清元年，迁任太子詹事，侍中照旧。二年，侯景袭击京师，敬容从家中移住官署。当初，侯景在涡阳退败，朝廷未得到确实消息，传言的人就说侯景的部将反叛，侯景基本人与众人都已死，朝廷以此事忧虑。敬容不久被太子召见，太宗对他说：“淮北始有消息，侯景定能免死，不像传言那样。”敬容对答说：“侯景若能死去，实在是朝廷的福气。”太宗听了脸面失色，问他原故。敬容说：“侯景是翻覆叛臣，最终要乱国的。”逭年，太宗多次在玄圃自讲《老》、《庄》二书，学士昱茎当时寄居詹事府，每天去听讲。堑容对县茎说：“昔日置曲之衰落正是由于崇尚玄学所致，以至于使胡人占领中原。今E1太子仍然崇尚圭、蓝，恐非正道，难道我们又要有战乱之祸吗?”不久±猛叛乱，他说的话应验了。三年正月，堑窖在受围困的京城去世，韶令追赠仁威将军，原来担任的官职照旧。

　　何氏志从晋司空充、宋司空尚以来，世代信佛，并建立塔寺；至敬容又舍弃住宅在束部建立佛寺，趋势者为他捐钱建造，敬容并不拒绝，因而佛寺堂宇修饰十分宏丽，当时轻薄人称佛寺为“众造寺”。到敬容被免职离开住宅时，衹有常用器物及袋中衣物而已，竟没有多余的财货，当时人又因此而称赞他。

　　子名墼，任秘书丞，早卒。

　　陈吏部尚书姚察日：从魏之正盘以及酉置，以玄虚为高，以放诞为贵，尚书丞郎以上官吏，不理文案，全由令史办理。到了江左，此风更盛，衹有卞壸将台阁的政务，极想综理，医孚对他说：“卿如此之忙，不是很辛苦吗?”宋世王敬弘身为尚书省长官，却不看公文，崇尚风流，影响深远。做官的衹署文牍不问政务，称为清贵；而恭谨勤恳不懈怠的人，却终身滞留在鄙俗的职位上。这样在朝的人不讲纲常法度，下面的人不能尽职尽责。小人得势或许是这个原由。呜呼!伤风败俗，却不醒悟。西晋衰落，战乱频仍，这是势所必然。何敬容有所预感，却被讥笑，可惜呀。

　　谢举 何敬容

　　谢举，字言扬，中书令览之弟也。幼好学，能清言，与览齐名。举年十四，尝 赠沈约五言诗，为约称赏。世人为之语曰：“王有养、炬，谢有览、举。”养、炬， 王筠、王泰小字也。起家秘书郎，迁太子舍人，轻车功曹史，秘书丞，司空从事中 郎，太子庶子，家令，掌东宫管记，深为昭明太子赏接。秘书监任昉出为新安郡， 别举诗云：“讵念耋嗟人，方深老夫托。”其属意如此。尝侍宴华林园，高祖访举 于览，览对曰：“识艺过臣甚远，惟饮酒不及于臣。”高祖大悦。转太子中庶子， 犹掌管记。

　　天监十一年，迁侍中。十四年，出为宁远将军、豫章内史，为政和理，甚得民 心。十八年，复入为侍中，领步兵校尉。普通元年，出为贞毅将军、太尉临川王长 史。四年，入为左民尚书。其年迁掌吏部，寻以公事免。五年，起为太子中庶子， 领右军将军。六年，复为左民尚书，领步兵校尉。俄徙为吏部尚书，寻加侍中。出 为仁威将军、晋陵太守。在郡清静，百姓化其德，境内肃然。罢郡还，吏民诣阙请 立碑，诏许之。大通二年，入为侍中、五兵尚书，未拜，迁掌吏部，侍中如故。举 祖庄，宋世再典选，至举又三为此职，前代未有也。

　　举少博涉多通，尤长玄理及释氏义。为晋陵郡时，常与义僧递讲经论，征士何 胤自虎丘山赴之。其盛如此。先是，北渡人卢广有儒术，为国子博士，于学发讲， 仆射徐勉以下毕至。举造坐，屡折广，辞理通迈。广深叹服，仍以所执麈尾荐之， 以况重席焉。

　　四年，加侍中。五年，迁尚书右仆射，侍中如故。大同三年，以疾陈解，徙为 右光禄大夫，给亲信二十人。其年，出为云麾将军、吴郡太守。先是，何敬容居郡 有美绩，世称为何吴郡。及举为政，声迹略相比。六年，入为侍中、中书监，未拜， 迁太子詹事、翊左将军，侍中如故。举父綍，齐世终此官，累表乞改授，敕不许， 久之方就职。九年，迁尚书仆射，侍中、将军如故。举虽居端揆，未尝肯预时务， 多因疾陈解。敕辄赐假，并手敕处方，加给上药。其恩遇如此。其年，以本官参掌 选事。太清二年，迁尚书令，侍中、将军如故。是岁，侯景寇京师，举卒于围内。 诏赠侍中、中卫将军、开府仪同三司，侍中、尚书令如故。文集乱中并亡逸。

　　二子禧，嘏，并少知名。嘏，太清中，历太子中庶子，出为建安太守。

　　何敬容，字国礼，庐江人也。祖攸之，宋太常卿；父昌珝，齐吏部尚书；并有 名前代。敬容以名家子，弱冠选尚齐武帝女长城公主，拜驸马都尉。天监初，为秘 书郎，历太子舍人，尚书殿中郎，太子洗马，中书舍人，秘书丞，迁扬州治中。出 为建安内史，清公有美绩，民吏称之。还除黄门郎，累迁太子中庶子，散骑常侍， 侍中，司徒左长史。普通二年，复为侍中，领羽林监，俄又领本州大中正。顷之， 守吏部尚书，铨序明审，号为称职。四年，出为招远将军、吴郡太守，为政勤恤民 隐，辨讼如神，视事四年，治为天下第一。吏民诣阙请树碑，诏许之。大通二年， 征为中书令，未拜，复为吏部尚书，领右军将军，俄加侍中。中大通元年，改太子 中庶子。

　　敬容身长八尺，白皙美须眉。性矜庄，衣冠尤事鲜丽，每公庭就列，容止出人。 三年，迁尚书右仆射，参掌选事，侍中如故。时仆射徐勉参掌机密，以疾陈解，因 举敬容自代，故有此授焉。五年，迁左仆射，加宣惠将军，置佐史，侍中、参掌如 故。大同三年正月，硃雀门灾，高祖谓群臣曰：“此门制卑狭，我始欲构，遂遭天 火。”并相顾未有答。敬容独曰：“此所谓陛下‘先天而天不违’。”时以为名对。 俄迁中权将军、丹阳尹，侍中、参掌、佐史如故。五年，入为尚书令，侍中、将军、 参掌、佐史如故。

　　敬容久处台阁，详悉旧事，且聪明识治，勤于簿领，诘朝理事，日旰不休。自 晋、宋以来，宰相皆文义自逸，敬容独勤庶务，为世所嗤鄙。时萧琛子巡者，颇有 轻薄才，因制卦名离合等诗以嘲之，敬容处之如初，亦不屑也。

　　十一年，坐妾弟费慧明为导仓丞，夜盗官米，为禁司所执，送领军府。时河东 王誉为领军将军，敬容以书解慧明，誉即封书以奏。高祖大怒，付南司推劾。御史 中丞张绾奏敬容挟私罔上，合弃市刑，诏特免职。初，天监中，有沙门释宝志者， 尝遇敬容，谓曰：“君后必贵，然终是何败何耳”。及敬容为宰相，谓何姓当为其 祸，故抑没宗族，无仕进者，至是竟为河东所败。

　　中大同元年三月，高祖幸同泰寺讲《金字三慧经》，敬容请预听，敕许之。又 有敕听朔望问讯。寻起为金紫光禄大夫，未拜，又加侍中。敬容旧时宾客门生喧哗 如昔，冀其复用。会稽谢郁致书戒之曰：“草莱之人，闻诸道路，君侯已得瞻望朝 夕，出入禁门，醉尉将不敢呵，灰然不无其渐，甚休，甚休！敢贺于前，又将吊也。 昔流言裁作，公旦东奔；燕书始来，子孟不入。夫圣贤被虚过以自斥，未有婴时衅 而求亲者也。且曝鳃之鳞，不念杯杓之水；云霄之翼，岂顾笼樊之粮。何者？所托 已盛也。昔君侯纳言加首，鸣玉在腰，回豊貂以步文昌，耸高蝉而趋武帐，可谓盛 矣。不以此时荐才拔士，少报圣主之恩；今卒如爰丝之说，受责见过，方复欲更窥 朝廷，觖望万分，窃不为左右取也。昔窦婴、杨恽亦得罪明时，不能谢绝宾客，犹 交党援，卒无后福，终益前祸。仆之所吊，实在于斯。人人所以颇犹有踵君侯之门 者，未必皆感惠怀仁，有灌夫、任安之义，乃戒翟公之大署，冀君侯之复用也。夫 在思过之日，而挟复用之意，未可为智者说矣。君侯宜杜门念失，无有所通，筑茅 茨于钟阜，聊优游以卒岁，见可怜之意，著待终之情。复仲尼能改之言，惟子贡更 也之譬，少戢言于众口，微自救于竹帛，所谓‘失之东隅，收之桑榆’。如此，令 明主闻知，尚有冀也。仆东皋鄙人，入穴幸无衔窭，耻天下之士不为执事道之，故 披肝胆，示情素，君侯岂能鉴焉。”

　　太清元年，迁太子詹事，侍中如故。二年，侯景袭京师，敬容自府移家台内。 初，景于涡阳退败，未得审实，传者乃云其将暴显反，景身与众并没，朝廷以为忧。 敬容寻见东宫，太宗谓曰：“淮北始更有信，侯景定得身免，不如所传。”敬容对 曰：“得景遂死，深是朝廷之福。”太宗失色，问其故。敬容曰：“景翻覆叛臣， 终当乱国。”是年，太宗频于玄圃自讲《老》、《庄》二书，学士吴孜时寄詹事府， 每日入听。敬容谓孜曰：“昔晋代丧乱，颇由祖尚玄虚，胡贼殄覆中夏。今东宫复 袭此，殆非人事，其将为戎乎？”俄而侯景难作，其言有征也。三年正月，敬容卒 于围内，诏赠仁威将军，本官并如故。

　　何氏自晋司空充、宋司空尚之，世奉佛法，并建立塔寺；至敬容又舍宅东为伽 蓝，趋势者因助财造构，敬容并不拒，故此寺堂宇校饰，颇为宏丽。时轻薄者因呼 为“众造寺”焉。及敬容免职出宅，止有常用器物及囊衣而已，竟无余财货，时亦 以此称之。

　　子，秘书丞，早卒。

　　陈吏部尚书姚察曰：魏正始及晋之中朝，时俗尚于玄虚，贵为放诞，尚书丞郎 以上，簿领文案，不复经怀，皆成于令史。逮乎江左，此道弥扇，惟卞壸以台阁之 务，颇欲综理，阮孚谓之曰：“卿常无闲暇，不乃劳乎？”宋世王敬弘身居端右， 未尝省牒，风流相尚，其流遂远。望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗。是 使朝经废于上，职事隳于下。小人道长，抑此之由。呜呼！伤风败俗，曾莫之悟。 永嘉不竞，戎马生郊，宜其然矣。何国礼之识治，见讥薄俗，惜哉！