写诗词可以修生养性 修生养性的古人修身养性的诗句

写诗词可以修生养性 修生养性的古人修身养性的诗句

不能专几而非人,不敢讳短而疾长。——清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》

见人有善,如己有善;见人有过,如己有过。——《尸子.治天下》

己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。——宋·黄升《鹧鸪天》

物极必反,数穷则变,此理之常也。——宋·欧阳修《本论下》

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。——刘备

己所不欲,勿施于人。——论语

鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

生于忧患,死于安乐。——孟子

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 《岳阳楼记》

古人关于修身养性的诗文名句有哪些

1,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——出自两汉:诸葛亮《诫子书》

白话文释义: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。

2,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自春秋《孟子·滕文公下》

白话文释义:在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事,这样才是大丈夫。

3,战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

白话文释义:君子修身讲究谨慎,犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。

4,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》

白话文释义:经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》

白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

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急求关于修身养性的句子

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 ­

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 ­

3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。 ­

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。 ­

5. 郊游常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。 ­

6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。 ­

7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。 ­

8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 ­

9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。 ­

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。 ­

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。 ­

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 ­

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 ­

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。 ­

15.多门之室生风,多言之人生祸。 ­

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。 ­

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。 ­

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。 ­

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 ­

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。 ­

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 ­

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 ­

23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 ­

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。 ­

25.平生无一事可瞒人,此是大快。 ­

26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。 ­

27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣! ­

28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。 ­

29.是非天天有,不听自然无。 ­

30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。 ­

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 ­

32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。 ­

33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。 ­

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。 ­

35.积德为产业,强胜于美宅良田。 ­

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。 ­

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。 ­

38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。 ­

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。 ­

40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。 ­

41.情生智隔。 ­

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。 ­

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 ­

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。 ­

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。 ­

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 ­

47.恨别人,痛苦的却是自己。 ­

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。 ­

49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。 ­

50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。 ­

51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。 ­

52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。 ­

53.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。 ­

54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。 ­

55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 ­

56.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。 ­

57.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。 ­

58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。 ­

59.善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。 ­

60.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。 ­

61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。 ­

62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。 ­

63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢? ­

64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 ­

65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 ­

66.心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。 ­

心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招, ­

信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。 ­

67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。 ­

68.改变别人,不如先改变自己。 ­

69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。 ­

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。 ­

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。 ­

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。 ­

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。 ­

感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧。 ­

感激所有使你坚定成就的人。 ­

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 ­

71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。 ­

72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意? 况 且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。 ­

73.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。 ­

74.忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。 ­

75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。 ­

76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 ­

77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。 ­

78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。 ­

79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。 ­

80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。 ­

81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。 ­

82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 ­

83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。 ­

84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。 ­

85.时时好心,就是时时好日。 ­

86.话多不如话少,话少不如话好。 ­

87.得理要饶人,理直气要和。 ­

88.不怕事多,只怕多事。 ­

89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 ­

90.一念放下,万般自在。 ­

91.学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。 ­

92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。 ­

93.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 ­

94.知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。 ­

95.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。 ­

96.若真修道人,不见世间过。 ­

97.智者知幻即离,愚者以幻为真。 ­

98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ­

99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。 ­

100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。 ­

关于修身养性的诗词

不能专几而非人,不敢讳短而疾长。——清.谭嗣同〈上欧阳中鹄书〉

见人有善,如己有善;见人有过,如己有过。——〈尸子.治天下〉

己所不欲,勿施于人。——〈论语.颜渊〉

风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。——宋.黄升〈鹧鸪天〉

物极必反,数穷则变,此理之常也。——宋.欧阳修〈本论下〉

修身养性的诗句 !急!

宁静可以致远,淡泊可以明志 ——诸葛亮

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子

人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子

夫志,气之帅也;气,体之充也。---孟子

吾善养吾浩然之气。———孟子

君子不器 ———孔子

静以修身,俭以养德。———诸葛亮

练书法真的可以修身养性吗?

【写书法的六大好处】

一、可以培养观察能力、分析能力、表达能力。

通过观察、分析点、横、竖、撇、捺、折的形状特点,书写方法,形式效果等,来完成每个字的书写过程。长此以往,书写者的观察能力、分析能力、表达能力必定得到发展。

二、能养成细致、专注、沉着、持久的品质。

正如郭沫若先生曾经说过的,“要把字写得合乎规格,比较端正、干净、容易认。养成这样的习惯有好处,能够使人细心,容易集中注意力,善于体贴人。草草了事,粗枝大叶、独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。” 为什么学习书法可以使人变得细心,容易集中注意力呢?因为书法是一项十分精细的活动。要想把字写好,须得全神贯注,凝神静气,仔细观察字的结构,并要脑、眼、手相应,准确控制运笔的轻重缓急。这样久而久之能潜移默化地改变一个人的心理素质,养成沉着、镇静的习惯。而学生一旦养成了良好的学习品质,对其他课程的学习乃至今后的发展都是极有益处的。

三、可以培养审美情趣。

因为汉字是由线条组成的、具有审美价值的方块文字。书法实际上是以结构的疏密、点画的轻重、运笔的疾缓来抒发情感和描写意境的。 在练习过程中,首先,要按正确的笔顺去写,注意笔画间呼应的规律,力求先将字写正确、规范、整洁,再是美观;进而,通过名贴欣赏和书法技能学习,逐步感受到汉字的形体美,树立正确的审美观,懂得什么是美的,怎样才能更美;最后,美感染了练习者,就会激发追求美、创造美的欲望。

四、发展健康个性,勇于创新。

因为艺术的生命在于个性,这一领域向来都有接纳各种美的雅量,不会有人不喜欢隶书而否认隶书之美。在学着去欣赏、接纳别人心目中的美的同时,人们可以根据自己的喜好,取长补短来滋长你心目中的美;其次,在这一领域一直推崇创新,追求个性化的东西。 有位画家曾经说过:“对待传统要以最大的功力打进去,又要以最大的勇气打出来!” 打进去,是去学别人的,希望能站在巨人的肩上,待到打出来时将是一个全新的自我。一切的创新都始于模仿。所以,书法中的临摹只是学习和继承的手段,这种继承与借鉴就是为了创新。通过临摹,我们在大脑中积累了大量的、丰富的材料,为今后的创作做量的铺垫。每一次创作都是由量到质的飞跃。不管这次创作成功与否,多多少少都隐蕴着自己独特的风格。因此,从临摹到创作的过程实际上也在不知不觉中从模仿走向了创新。

五、对中华民族文化的热爱。

也许在很多人的眼里汉字只是一种负载信息的书面符号,其实,汉字也是一种文化,因为每一个汉字都积淀着中华民族几千年的睿智与精髓,更凝聚着一种民族精神。 在平时的练习中,要探究古人的造字方法,学习历代书法名家学书的故事。这样,既可激发学习兴趣,又可培养对民族文化的热爱。

六、起到养生的作用。  

不少医学家认为,书法与气功有着密切的内在联系。中国书法也能起到促进身心健康,使人精力充沛,益寿延年的作用。练习书法与气功的“三调”非常相似: 1)调身——姿势:写字要调整好身体的姿势。中国书法非常重视写字姿势,要求两脚平开与肩宽,松腰宽肩,含胸拔背,两手自然放平,左手按纸成弧形,右手拿笔,体态要轻松自然,有利于全身肌肉、血管、神经的放松,从而促进入静。 2)调神——入静:练习书法,因为要聚精会神地读帖、临帖,从而调整了精神状态,使意念集中。 3)调息——调整呼吸:练习书法时,要求呼吸自如、深长而均匀,不要屏气或有意识抑制呼吸,促进心肺功能的调节。  

总之,书法能释古通今,陶冶情操,好似知识大都市中的一派田园风光,自然、质朴、宁静,给人无限的美好空间。

看哪些诗词或文章可以修身养性?

《菜根谭》

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