形容司马懿诗句

形容司马懿诗句

《司马懿》

年代: 宋 作者: 陈杰

本祖贼为媒,聊同汉报仇。

机深螳后雀,祸隐马中牛。

夷甫毋专罪,江生足远猷。

谁开千古恨,落日淡神州。

《蓬莱旅舍作·其五》

年代: 当代 作者: 启功

尽瘁出祁山,亦寓自全计。

后主抑其丧,足见疑与忌。

狼顾司马懿,魏文屡相庇。

方诩知舜禹,转瞬食其弊。

《历代诗·三国》

年代: 宋 作者: 杨简

蜀从刘备传后主,四十余年为魏虏。

吴传孙亮至孙休,晋封孙皓归命侯。

魏有文明俱称帝,齐王高贵还相继。

陈留王立共五君,大业卒传司马懿。

司马懿的爱国诗词

天地开辟,日月重光。

遭遇际会,毕力遐方。

将扫群秽,还过故乡。

肃清万里,总齐八荒。

告成归老,待罪舞阳。

这是司马懿有案可查留下来的唯一一首诗。

朗朗上口,一气呵成,非常值得朗诵。

“肃清万里,总齐八荒”,应该是全诗的诗眼。

这八个字的味道和感觉,是不是比曹操“周公吐脯,天下归心”还有气派,还雄视千古,气吞万里。

肃清万里,应该也有爱国的成份吧。

哪些诗的作者是“司马懿”?

1、《宴 饮 诗》 三国 司马懿 天地开辟,日月重光。

遭逢际会,奉辞遐方。

将扫逋秽,还过故乡。

肃清万里,总齐八荒。

告成归老,待罪武阳。

2、《十二曲玄化》 三国 司马懿 玄化象以天,陛下圣真。

张皇纲,率道以安民。

惠泽宣流而云布,上下睦亲。

君臣酣宴乐,激发弦歌扬妙新。

修文筹庙胜,须时备驾巡洛津。

康哉泰,四海欢忻。

越与三五阾。

3、《增远行》 三国 司马懿 天地开阔,日月重光。

遭遇际会,毕力遐方。

将扫群秽,还过故乡。

肃清万里,总齐八荒。

告成归老,待罪舞阳。

4、《无题》 三国 司马懿 天笔惜才书将星 俊杰奇韬出魏营 机玄迭宕羞经史 筹略显隐救国倾 祁山笑藏乾坤诣 胭粉难遮老成心 若无即倒平澜智 安得两晋入丹青 5、《无题》 三国 司马懿 开言崇圣典,用武若通神。

三国英雄士,四朝经济臣。

屯兵驱虎豹,养子得麒麟。

诸葛常谈羡,能回天地春!...

一下后人吟咏诸葛亮的诗词或对联五首(

请各位帮忙搜集一下后人吟咏诸葛亮的诗词或对联五首(副)以上,谢谢!1、上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点三十九盏明灯,一心只为酬三顾。

下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

2、上联:一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;下联:十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。

”3、上联:两表酬三顾,下联:一对足千秋。

4、上联:义胆忠肝,六经以来二表;下联:托孤寄命,三代而后一人。

5、上联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战下联:不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思

曹操VS司马懿谁会更胜一筹呢?

曹操。

1、曹操是古今罕见的旷世奇才千百年来,曹操可能是被议论最多的历史人物之一,至今仍然有人为他争论不休,可谓誉满天下也谤满天下。

但是,没有一个人质疑曹操的才干。

曹操是古往今来少有的大军事家。

曹操的兵法韬略,堪比韩信、白起,故有“谈兵者无过孙武,用兵者无过韩信、曹公”之说(见何去非《何博士备论》),且自创兵法,写下《孟德新书》,批注《孙子兵法》,可谓文武兼备,理论结合实战。

除此之外,曹操更是政治家、谋略家、文学家,建安“三曹七子”之首,其叱咤风云、临险不惊的军事才干,气壮山河、舍我其谁的政治抱负,直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等,千古以来,除了毛 泽 东之外,少有其匹。

即便是不喜欢曹操的文人,也不得不承认“曹公兵机智算,殆难与敌,故能肇迹开基,居中作相,实有英雄之才矣”(虞世南语。

见《唐文拾遗》卷十三);即使是他的敌人诸葛亮、刘备也不得不说“曹操智计,殊绝于人,其用兵也,仿佛孙、吴,”、“先帝每称操为能”(见《出师表》);而伟大领袖毛 泽 东更是坦言:“我的心与曹操是相通的”、“气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔”…… 鲁迅先生也在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。

我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。

” 而且曹操是一个多才多艺的全能型人才《三国志》评价曹操为:“非常之人,超世之杰”;后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家,文武双全、文艺兼亥之人。

曹操的才能多种多样,《三国志》记载“登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。

才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛兽……及造作宫室,缮治器械,无不为之法则,皆尽其意”。

除了是文学大师,曹操还是一代书法家,在音乐上也是造诣极深。

曹操一生创作颇丰:明代胡应麟在《诗薮·杂编》中说:“自汉而下,文章之富,无出魏武者。

集至三十卷,又《逸集》十卷,《新集》十卷,古今文集繁富当首于此。

” 据有关考证说,“后代流传的曹操著作有十九种之多。

”,“曹操创作的数量雄视一代,因而充分发挥了震烁、影响一代的作用”。

2、司马懿相形见绌相比之下,司马懿就显得不足了。

且不说曹操生前,司马懿的职位只是“文学掾”、丞相府主簿,始终默默无闻;即便是在魏明帝时期,执掌大权的司马懿也不是非常突出(当然也可以视为隐藏实力)。

东吴时的张微在《默记》中谈论到司马懿和诸葛亮二人的忧劣时说:“汉朝灭亡,天下三分,这二人同时生活在风云际会的时代,投靠了一方之主。

孔明从蜀汉开始活动,地盘只有一个州,与大国相比,只占九分之一,指挥着数万军队,长驰于祁山一带,意气奋发,大有饮马河、洛的壮志。

司马懿拥有天下十倍之地,仗着兼并的大军,城垒坚固,部队精锐,不敢斩将擒敌,却只能自保而已。

假如孔明不是死于五丈原,凉州、雍州(今陕甘宁一带)的军队和武器装备还在,战争继续下去,谁胜谁负很明白。

比起司马懿来, 孔明不是更高明吗?”这段话其实是质疑了司马懿的能力,说他手握大军,不敢斩将擒敌,却只能自保(“据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无擒敌之意,务自保而已”)。

事实上,司马懿对曹操十分敬畏,根本不敢与之PK。

从司马懿初入丞相府时的29岁,到魏武帝逝世时他满40岁为止,11年的时间里,司马懿都只是一个勤勤恳恳的中下层干部,“于是勤于吏职,夜以忘寝,至于刍牧之间,悉皆临履……”。

两个人是“VS”不到一起去的。

三国演义的诗词

《三国演义》诗词选《三国演义》篇首词(临江仙--杨慎):滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

赞叹刘备诗:运筹决算有神功,二虎还须逊一龙。

初出便能垂伟绩,自应分鼎在孤穷。

伤人饿虎缚体宽,董卓丁原血未干。

玄德既知能啖父,争如留取害曹瞒?勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人。

巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。

束兵秣马去匆匆,心念天言衣带中。

撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙。

当时手足似瓜分,信断音稀杳不闻。

今日君臣重聚义,正如龙虎会风云。

曹公屈指从头数:天下英雄独使君。

髀肉复生犹感叹,争教寰字不三分?老去花残春日暮,宦游偶至檀溪路;停骖遥望独徘徊,眼前零落飘红絮。

暗想咸阳火德衰,龙争虎斗交相持;襄阳会上王孙饮,坐中玄德身将危。

逃生独出西门道,背后追兵复将到。

一川烟水涨檀溪,急叱征骑往前跳。

马蹄蹄碎青玻璃,天风响处金鞭挥。

耳畔但闻千骑走,波中忽见双龙飞。

西川独霸真英主,坐下龙驹两相遇。

檀溪溪水自东流,龙驹英主今何处!临流三叹心欲酸,斜阳寂寂照空山;三分鼎足浑如梦,踪迹空留在世间。

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用古诗词描写自己黯淡,看透人生看透世间的心情

诸葛亮 字孔明,号卧龙(也作伏龙),徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人。

时值曹操一统北方,孙权虎踞江东,刘表和刘璋控制荆、益二州,但无所作为。

汉献帝建安十二年(207),依附荆州牧刘表的刘备三顾茅庐向诸葛亮求教,诸葛亮提出著名的隆中对策。

建安十三年秋,曹操率大军进取荆州,刘备兵败。

在此紧急关头,诸葛亮赶赴柴桑,同鲁肃、周瑜等劝孙权与刘备联盟,大败曹操于赤壁。

建安十六年,刘备以助刘璋为名,率兵数万入益州,于次年与刘备会师,攻取成都。

蜀汉章武二年(222),刘备兵败夷陵(今湖北宜昌境),次年病亡。

诸葛亮奉遗命辅佐后主刘禅。

建兴三年(225年)进军南中。

采用攻心为上、攻战为下的方略,使孟获等心悦诚服,五年春,诸葛亮上《出师表》,自统大军10万,进驻汉中,准备攻魏,六出祁山,于建兴十二年春统军进驻五丈原,与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南。

八月,因积劳成疾,卒于军中。

[13]

曹爽为什么输于司马懿

他性格如莽夫,容易激动,喜恶性于色,不善于隐藏自己的情绪,有时又太过娇纵,放浪,希望人人听从于他,喜欢被表扬被奉承,讨厌批评。

他文功很差,诗词歌赋完全绝缘,但武功却不弱,也许是出生在武将世家,若纯论武力指数,在魏国中也能排上名号的,但行军打仗,靠得不光是孔武有力,更多的是兵法是布阵,是谋略,这点是曹爽最为欠缺的。

...

谜语:浩歌一曲飞龙止(打一诗词句) – 猜谜语

直至汉建兴十一年(233年),诸葛亮又四次伐魏(并先后作有《出师表》和《后出师表》),然而国力衰微。

此后越发病重,祈福时被无心魏延扑灭七星主灯而失败,将后事嘱托完毕,病逝于五丈原,初战即败。

接着用奇计困司马懿于上方谷,欲火烧司马懿,君主无能,且后方用人不当,每一次都是以偌大的遗憾宣告失败。

[2] 汉建兴十二年(234年),不料天降大雨,其计不成,诸葛亮六出祁山此后

青庐合卺酒披红骑白马是出自古诗词么?如果是,全诗怎么写?

青庐合卺酒,披红骑白马军师之大者,如司马仲达也。

《大军师司马懿之军事联盟》且告一段落,剧末虽有伏笔预告,但不如剧中与柏夫人临别遗情更慑人魂魄。

优秀作品如优秀之灵韵,不需要做作。

尚有做作却不越优秀之军师,如司马仲达。

庙堂之上,波云诡谲,宦海沉浮,生死一线。

虽志气与抱负上可接青云、下可怀江河,但世事如棋,又有谁能陪你对弈?唯柏夫人,上承皇命下达人情,愿为棋子陪仲达对弈人生。

文化就是一剂毒药,总有一种能让灵魂上瘾,虽不致命,却也是枷锁。

“妾愿做候赢,追随信陵君”,相爱容易相知难,这无疑是一种相知的许诺。

不为青庐合卺酒,不为披红骑白马。

哪怕阡陌晨昏,哪怕老死田园。

无疑被文化加持后的爱情更震撼人心,不矫情。

军师之大者,如司马仲达也。

虽粗茶淡饭,采桑扶犁,终老一生,亦能田间地头,得其所乐。

何为大者?心猿意马是也。

何为大者?“帝力与我何有哉”是也。

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