形容求偶的诗句有哪些?

形容求偶的诗句有哪些?

  • 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。--《声声慢·寻寻觅觅》宋代 李清照

  • 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。--《关雎》先秦 佚名

  • 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。--《蒹葭》先秦 佚名

  • 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。--《南歌子》唐代 温庭筠

  • 还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。--《涉江采芙蓉》两汉 佚名

  • 1.《声声慢》

    宋代:李清照

    寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。

    满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

    译文

    苦苦地寻寻觅觅,却只见冷冷清清,怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节,最难保养休息。喝三杯两杯淡酒,怎么能抵得住早晨的寒风急袭?一行大雁从眼前飞过,更让人伤心,因为都是旧日的相识。

    园中菊花堆积满地,都已经憔悴不堪,如今还有谁来采摘?冷清清地守着窗子,独自一个人怎么熬到天黑?梧桐叶上细雨淋漓,到黄昏时分,还是点点滴滴。这般情景,怎么能用一个“愁”字了结!

    赏析

    这首词大气包举,别无枝蔓,相关情事逐一说来,却始终紧扣悲秋之意,深得六朝抒情小赋之神髓,而以接近口语的朴素清新的语言谱入新声,运用凄清的音乐性语言进行抒情,又却体现了倚声家的不假雕饰的本色,诚属个性独具的抒情名作。

    2.《关雎》

    先秦:佚名

    关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

    参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

    求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

    参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

    参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

    译文

    关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

    参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。

    追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

    参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。

    参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

    赏析

    《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《关雎》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《关雎》则可见一斑。

    3.《蒹葭》

    先秦:佚名

    蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

    溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

    蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

    溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

    蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

    溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

    译文

    河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。

    逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。

    河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。

    逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。

    河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

    逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

    4.《南歌子》

    唐代:温庭筠

    一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。(胜曲尘 一作:蒙曲尘)

    合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。

    井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

    玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

    译文

    一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

    你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。

    深夜里点亮烛火深深的嘱咐你,此去路途遥远不要忘了归期。

    小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道?

    赏析

    此诗写“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人”,以讽喜新厌旧;写“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”,以骰子喻己相思之情,就既未见浓艳的辞藻,又未闻有些许脂粉气。其设想新奇,别开生面,在许多的爱情诗中,使人顿觉耳目一新。大量使用谐音双关修辞法,更使诗作独标一格,别有情致。人们表达爱的情感,力避直率明白,本尚朦胧含蓄(当然不是晦涩费解),而双关隐语的运用,却能使人透过字面的意思,通过那些音同或音近的“别字”,去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。

    5.《涉江采芙蓉》

    两汉:佚名

    涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

    采之欲遗谁,所思在远道。

    还顾望旧乡,长路漫浩浩。

    同心而离居,忧伤以终老。

    译文

    我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。

    可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

    回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。

    两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。

    赏析

    此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。

    关于“孤独求偶”的古诗词有哪些?

    1.《关雎》先秦·佚名1. 关关雎鸠,在河之洲。

    窈窕淑女,君子好逑。

    2. 参差荇菜,左右流之。

    窈窕淑女,寤寐求之。

    3. 求之不得,寤寐思服。

    悠哉悠哉,辗转反侧。

    4. 参差荇菜,左右采之。

    窈窕淑女,琴瑟友之。

    5. 参差荇菜,左右芼之。

    窈窕淑女,钟鼓乐之。

    2.《蒹葭》先秦·佚名蒹葭苍苍,白露为霜。

    所谓伊人,在水一方。

    溯洄从之,道阻且长。

    溯游从之,宛在水中央。

    蒹葭萋萋,白露未晞。

    所谓伊人,在水之湄。

    溯洄从之,道阻且跻。

    溯游从之,宛在水中坻。

    蒹葭采采,白露未已。

    所谓伊人,在水之涘。

    溯洄从之,道阻且右。

    溯游从之,宛在水中沚。

    3.《涉江采芙蓉》两汉·佚名涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

    采之欲遗谁,所思在远道。

    还顾望旧乡,长路漫浩浩。

    同心而离居,忧伤以终老。

    4.《越人歌》先秦·佚名今夕何夕兮,搴舟中流。

    今日何日兮,得与王子同舟。

    蒙羞被好兮,不訾诟耻。

    心几烦而不绝兮,得知王子。

    山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

    5.《南歌子》唐·温庭筠一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。

    合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。

    井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

    玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

    参考资料古诗文网:http://www.gushiwen.org

    有关求偶的诗句都有哪些?

    我国古代诗词不胜枚举,其中不乏有许多流传至今的求偶诗句,读来朗朗上口,让我们印象深刻,下面一一列举。

    ①有一美人兮,见之不忘;一日不见兮,思之如狂。

    出自《凤求凰》,大意为: 有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。

    一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。

    ②山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

    出自《越人歌》,大意为: 山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。

    ③妾拟将身嫁与,一生休。

    出自韦庄《思帝乡》,大意为: 我决心嫁给你,将一生都托付在你身上。

    ④愿得一人心,白首不相离。

    出自卓文君《白头吟》,大意为: 只愿得到一个人的真心,白头偕老永不离弃。

    ⑤玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

    出自温庭筠《南歌子》,大意为: 小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆,相思入骨你是否知道? ⑥东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

    出自刘禹锡《竹枝词》,大意为: 这个人有点像黄梅时节晴雨不定的天气,说它是晴天,西边还下着雨;说它是雨天,东边又还出着太阳。

    是晴是雨,真令人难以捉摸。

    ⑦愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

    出自范成大《车遥遥》,大意为: 愿我如那星光伴随着君那皎洁之月,夜夜都能与君流光皎洁。

    ⑧得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

    出自卢照邻《长安古意》,大意为: 只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。

    ⑨有美一人,清扬婉兮。

    邂逅相遇,适我愿兮。

    出自《诗经—野有蔓草》,大意为: 郊野蔓草青青,缀满露珠晶莹。

    有位美丽姑娘,眉目流盼传情。

    有缘今日相遇,令我一见倾心。

    ⑩投我以木瓜,报之以琼琚。

    匪报也,永以为好也。

    出自《诗经—木瓜》,大意为: 你给我木瓜,我用琼琚回报你,这并不是报答,而是想和你永结同心百年好合。

    我国古代诗词博大精深,只要用心去感受,就能理解其中的美好。

    ...

    关于求偶的诗歌

    红豆(王维)红豆生南国,春来发几枝。

    愿君多采撷,此物最相思。

    思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。

    月明人倚楼 (白居易《长相思》) 落花人独立,微雨燕双飞 (晏几道《临江仙》) 枝上柳面吹又少,天涯何处无芳草 (苏轼《蝶恋花》) 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼 (苏轼《蝶恋花》) 晏殊的---无可奈何花落去,小园香径独徘徊如梦令昨夜秋风初度, 犹自街头闲步。

    车水马龙时,回首茫然西顾。

    前路、前路,知己自来何处? 念奴娇天桥远眺,见人来车往,数声残笛。

    万里长空云过处,月色渐趋明晰。

    拔地高楼,连天烟树,一片清秋碧。

    人间仙境,亦非天上可敌。

    我即信步街头,茫然四顾,知己何曾觅? 灯火阑珊人各自,今夕不知何夕! 冷冷清清,几番回首,又恐前尘寂。

    求一句"轻装单身远行,可能一去不复返"的诗词.

    醉花阴(李清照)薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。

    佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

    东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

    莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

    自做一首,高人莫笑。

    昭君怨--难相别(醉七星)稚柳轻风拂水,心比飞絮悠悠,不见相别酒,情难收。

    此去他乡共月,相随轻香空袖。

    想去还留,花枝愁。

    表示单身的古代维美诗词

    描写感慨的古诗词名句总结 人的一生总会遇到各种坎坷挫折,历经喜怒哀乐、悲欢离合,在这个过程中,人们对人生、对事物以及对社会都会发出一种或无奈,或遗憾,或怅恨的感慨。

    人情世态 《鹧鸪天?送人》是辛弃疾中年时期的一首词作,借送别表达自己壮志难酬的苦闷。

    词人把阳关曲唱彻,依旧止不住地流泪,如果仅仅是离别,不会带给作者这样的伤痛,他心中郁积的报国无门的苦闷,才是“泪未干”的真正原因。

    他说“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?”意思是说,今古恨事有几千般,岂只有离别一事才是堪悲的?言外之意还有比离别更让人伤痛的,那就是“别有人间行路难”。

    行人踏上旅途,江头风波多险恶,词人认为这还不是最险恶的,存在于人们心中的无形的“风波”,才是最令人畏惧的,正所谓“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间”。

    这两句托意深刻,正应辛弃疾的身世遭遇,说明悲愤的原因和实质。

    唐朝的刘禹锡对此夜发过感慨,他说“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”。

    诗人面对着这有天下之险的瞿塘峡,不由得由江峡之险联想到世态和人情,瞿塘峡之所以险,是因为水中有千万道险滩,惊涛拍岸;而人世间的事物,云谲波诡,平白无故之间都会引起汹涌波涛,使人事瞬间颠覆沉没,而这一切的作俑者都来自“人心”,人心险恶。

    这是诗人发自内心的感慨,也是结合自己的生活经历所得出的结论。

    刘禹锡参加永贞改革失败以后,屡受小人诬陷,权贵打击,两次被放逐,达二十三年之久。

    痛苦的遭遇,使诗人深感世事艰难,人生凶险异常,所以才会有如此愤世嫉俗之言,激愤之中满是对卑鄙小人的痛恨和讽刺。

    对此,诗人方岳以“不如意事常八九,可与语人无二三”,便道出了人们生活中最真实普遍的感受:人生种不如意的事很多,十之八九,但可以向人倾诉的却无二三。

    “不如意事常八九”,表现出一种人生艰难之叹,又含有一种无可奈何之情;“可与语人无二三”,则表现出一种人情隔膜,知音难觅的感慨,因为人与人之间总会有一些矛盾纠葛,这就造成了许多不便与人说的现象。

    知音难求 相传伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

    伯牙弹到志在高山的曲调时,钟子期就说:“峨峨兮若泰山。

    ”弹到志在流水的曲调时,钟子期又说:“洋洋兮若江河。

    ”伯牙非常惊喜,说“善哉,子之心而与吾心同。

    ”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹琴。

    后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人或者知己的朋友。

    晏殊在一首赠别词中写道:“朱弦悄,知音少,天若有情应老。

    ”说知音离去,自己也不愿再抚琴弹歌;这种离愁真是令人哀伤,若苍天有情,也会被感动而哀伤衰老。

    “天若有情应老”句,化用了李贺《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”的句意,表现了难以抑止的离别哀伤。

    岳飞说“欲将心事付瑶琴”,想好好地弹奏一曲,来发泄烦恼的心事,可是,却不能够这样做。

    因为“知音少,弦断有谁听”知音太少,就是弹断了琴弦,又有谁来听呢?词人引用了俞伯牙与钟子期的典故,表明自己处境孤危,缺少支持者和理解者,心情十分孤寂。

    当时作者主张抗金,收复失地,但是朝野上下一片议和声,使作者陷入孤掌难鸣的处境,所以“知音少,弦断有谁听”两句,感叹的不是一般人的世无知己之悲,而是没有与自己志同道合之人。

    词人满腔的报国热忱无处诉说,心事无人理解,多么的无奈和无助。

    晏殊在《山亭柳?赠歌者》中,描写了一个昔日风光无限,而如今因年老色衰而遭遗弃的歌女。

    她“家住西秦,赌博艺随身”,靠着自己的一身本领,敢与任何人竞争。

    她的技艺出类拔萃,“花柳上,斗尖新”,不但才艺比任何人都好,并且比别人高超,新颖独创,绝不流俗。

    她偶尔一唱当年念奴娇唱过的歌,能让天上的行云停住。

    “有时高遏行云”之“高遏行云”,语出《列子?汤问》,说古有歌者秦青“抚节悲歌,声振林木,响遏行云”。

    她的歌声十分美妙,自然博得无数赏赐,“蜀锦缠头无数,不负辛勤”。

    “数年来往咸京道,残杯冷炙漫消魂”,描写的是女子受人冷落后的生活。

    古代女子没有地位,必须依附男子才可安身立命,因此,她感慨“衷肠事,托何人?”甚至说,“若有知音见采,不辞徧唱阳春”,假如有一个知我心的人能够理解我,那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子,把一切最美好的东西都奉献给他。

    如今想起过往之事,不禁“一曲当筵落泪,重掩罗巾”。

    在中国旧伦理中,君臣的关系和夫妻的关系是相近的。

    所以,此词虽写一个歌女的遭遇,其实也与作者的经历有密切联系。

    从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看,这首词当是晏殊由宰相而被贬知永兴时,慨叹自己的不平境遇而写的。

    前面说歌女技艺如何好,暗指词人满腹才华,曾受重用;后面说歌女被弃,生活艰辛,暗指晏殊被贬,心中抑郁不平。

    “若有知音见采,不辞徧唱阳春”中的“知音”,并不局限于音乐方面的知音,而是指一个真正了解自己、欣赏自己,在别人误解你时却认识到你优点的人。

    这里是说有一个人以国士待我,我一定把我一生最好的东西都报答于他,一生无憾,正所谓“人生...

    最恰当形容单身生活的诗词曲赋?

    好想有个太太,为我做饭烧菜。

    现实却很无奈,让我仍需等待。

    也因寂寞难耐,恋过几次女孩。

    谁知屡战屡败,轻轻松松被踹。

    其实我也奇怪,为啥总被淘汰。

    历尽打击伤害,总算知道大概。

    嫌我不讲穿戴,嫌我长得不帅。

    嫌我个头太矮,嫌我没有气派。

    熊猫长得不帅,却受世人关爱。

    丑是自然灾害,矮是因为缺钙。

    做人只求正派,讲啥穿戴气派。

    我们这个年代,注定缺少真爱。

    女人不是太坏,就是心胸狭隘。

    或许除此之外,还有部分可爱。

    只怕时至现在,早已有了后代。

    面对这种事态,不要气急败坏。

    我们除了忍耐,至少还能等待。

    只要相信真爱,她就一定存在。

    要么咱就不爱,爱就爱个痛快。

    没有爱的灌溉,生活百无聊赖。

    只有好的心态,才能保持愉快。

    爱情也有好赖,绝对不可草率。

    我是愿意等待,哪怕青春不在。

    “凤求凰”诗词?

    凤求凰 琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

    凤飞遨翔兮,四海求凰,无奈佳人兮,不在东墙。

    将琴代语兮,聊写衷肠,愿言配德兮,携手相将。

    何时见许兮,慰我旁徨,不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。

    语译: 有位美丽的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀, 一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。

    我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟, 可惜那美人啊,不在东墙邻近。

    我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意, 希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。

    何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊,不知如何是好的心情? 无法与你比翼偕飞,百年好合,这样的伤情结果, 令我沦陷於情愁而欲丧亡,令我沦陷於情愁而欲丧亡啊!

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