古诗词的语言-古诗词的语言形式有什么特点

中和吟

邵雍
宋

性亦故无他，须是识中和。
心上语言少，人间事体多。
如霖回外旱，似药起沉痾。
一物尚不了，其如万物何。

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示女子

郑侠
宋

吾生鲜儿妇，汝次今居首。柔惠少语言，天性非矫揉。女生必有适，二亲非终守。既嫁又他州，安能长相就。幸然汝夫贤，纯淑真汝偶。出门天其夫，礼律其来久。汝姑吾之妹，姑夫为汝舅。事舅如事父，事姑吉事母。三者无所阙，汝则无大咎。门内有尊亲，门外有亲友。岁时或馈助，祭祀合奔走。一一无间言，乃可逃父丑。治家在勤俭，临财戒多取。诵经味其理，圣心良可穷。即事念慈和，无但劳吻味。善看育与蟾，二子吾珠锫。汝嫁既违乡，吾迁又远趣。东去十八程，西来二十九。三四千里间，吾视堂犹牖。人生否与泰，正若夜随书。但当道无亏，不愧载与覆。忆昨汝初生，时吾心有负。以为臣事君，即是子事父。闺门有危难，谁不在惸疚。推其爱父心，谁不得前剖。幸为男儿身，许国自结绶。安能冷眼看，终不一开口。封章重十上，夫岂避鼎斧。南州虽谴逐，万死蒙恩宥。行行出国门，母马吾徙步。汝生未三月，正当时褓乳。雪片落鹅毛，霜檐悬冻溜。汝母敛汝身，寒风裂双肘。驱驰仅逾时，粗粝不敢吐。残春到贬所，岁卯俄及丑。汝时年十二，稍稍近针缕。是岁真龙跃，重明登九五。湛恩被遐荒，渐渍到枯朽。拜命走亲庭，便道从海浦。既见汝姑贤，汝乃吴氏妇。我乃缘他人，谴斥循其旧。人皆念再逐，道路或攒皱。我以臣子心，等视如荣授。人生无患难，愤励亦何有。况兹寻前道，复见迎贤堠。旬月得相聚。天与幸诚厚。君命不可缓，病已斯驰骤。南北出靡常，惟祈各宁寿。举足念其身，行幽如白书。又当夙夜间，敬戒其君子。神灵依正直，惟仁孝是佑。书信或往来，知汝无病苦。为妇洎为母，皆不处人后。定当举家欢，相庆酌大斗。胜彼泪滂沱，临期一杯缶。

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寄洞山聪禅师

许式
宋

语言全不滞，高蹑祖师踪。
夜坐连云石，春栽带雨松。
鉴分金殿烛，山答月栖钟。
有问西来意，虚堂对远峰。

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偈颂一百六十首其一

释宗杲
宋

昨日梦说禅，如今禅说梦。梦时如今说底，说时说昨日梦底。昨日合眼梦，如今开眼梦。诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑，阿修罗王打勃跳。海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七窍。三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。禅禅，不用思量卜度，非干字语言。仰之弥高，鑽之弥坚。岩头划之则曰句非句，临济用之则曰三要三玄。禅禅，吞却栗棘蓬，透出金刚圈。休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。但请一时放下著，当人本体自周圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

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又次程嘉定三首其一

洪咨夔
宋

弈秋善为弈，轮扁工斲轮。技惟进乎道，志乃乃疑於神。渺渺谁之思，彼美西方人。襟度倾盖旧，风味千里亲。世熟血气老，年移鬓髭新。谓我尚可教，语言去其陈。云开岩石面，月写梅花真。伫立望弗及，仙凡几何尘。相从鸡黍约，尚及桃李晨。我舟亦欲东，赠行为歌秦。

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郑顾道惠腊梅二首其一

王洋
宋

长垂月帔别天阶，翦作金钟应律灰。
世上语言无入处，好从天上觅诗来。

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寄觉范漳水

陈瓘
宋

仁者虽逢思有常，平居慎勿示何妨。
争先世路机关恶，近后语言滋味长。
可口物多终作疾，快心事过必为伤。
与其病后求良药，不若病前能自防。

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太傅杜相公索聚星堂诗谨成

欧阳修
宋

楚肆固知难衒玉，丘门安敢辄论诗。
藏之十袭真无用，报以双金岂所宜。
已恨语言多猥冗，况因杯杓正淋漓。
愿投几格资咍噱，欲展须於欲睡时。

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寄觉范漳水

陈瓘
宋

仁者虽逢思有常，平居慎勿示何妨。
争先世路机关恶，近后语言滋味长。
可口物多终作疾，快心事过必为伤。
与其病后求良药，不若病前能自防。

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