关于信心的诗句-关于信心的诗句名句

造袁州浮桥语

释印肃
宋

普庵教化修浮桥，信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议，度人无量永赵遥。
秀江千古源何极，非干今日与明朝。
一生补处谁知有，万德咸欢寂体寥。
蚊子眼中藏刹土，红灯焰裹势眉毛。
毫发虚空全不漏，海山相击浪滔滔。
石牛吃尽张公粟，木女垂丝钓巨鳌。
新罗国打西川鼓，东震旦抛北越刀。
孔自孔，毛自毛，针劄不入大雄豪。
妄想颠倒苏公盛，未解撑船弄行篙。
岂在文言多卜度，德山拄杖不敲槽。

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题弟纲举之奉仙之室日小蓬莱

五迈
宋

吾社有方平，曾与麻姑会。沧溟化为田，弹指五百岁。又有仙人乔，神游八极外。朝舄作凫飞，世缘比蝉蜕。寥寥千载后，之子得正派。风度亦可人，春秋况未艾。朝般紫河车，暮结飞霞微。严事钟与吕，信心终不退。经营白玉坛，肖象俨相对。四面来青山，献奇尽羽盖。炉熏彻玉虚，剑水清尘界。琼笈阅千孙，丹方探三昧，谁谓三凫遥，近在吾境内。蓬莱若云小，孰能为之大。

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六代祖师赞

释心月
宋

无言说中，广说信心。洞然明白，非去来今。风病因兹转更深。

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信士画真请赞

释印肃
宋

法空为座，金刚为体，板如痴脱空无底。信心无二，吞山纳水。

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郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉

郑清之
宋

具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。
念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹揭人。
是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。
非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。

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寄信守王子明

孔武仲
宋

年来江上苦多风，匹马关山重复重。
须信心闲为乐地，主人窗槛有仙峰。

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偈颂三十首其一

释印肃
宋

佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心边不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。古人究竟如救头，后士无依岂不惊。一失人身难再复，荣华富贵苦来临。如今自有非他事，性水澄清理甚深。海印森罗融万象，湛然无古亦无今。化无所化知无二，自肯随心了此经。

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偈颂二十一首其一

释普宁
宋

去年十月十七，被命来尸败席。陈逋弊积如山，中外仓库亦立。勉效佛在世时，持钵沿门求乞。不惮涉险登危，波波为众竭力。逗到四月十五，恰满六个月日。诸方禁足安居，双林岂容禁足。领众展转求贤，然后求已的实。心空及第归来，和这自己抛掷。更有一事告报，古圣言端语的。宁可热铁缠身，不受信心人衣。宁可鎔铅灌口，不受信心人食。吃饭忽咬著砂，一生参学事毕。若不量彼来处，水也难消一滴。且譊在什麽处，直待当来问弥勒。

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刘侍郎见和再用韵

王之望
宋

大方广佛三身具，境号华严普贤住，三千净土毛孔吞，百亿化身尘刹赴。底事眉山迹偏显，端由象法时将暮。三乘不起正信心，一线顿开方便路。将欲神变惊风目，故敛光芒归窘步。示现虽同人异见，开遮未判谁无惧。臂力遥擎妙喜来，顶光近摄清凉互。我来亲睹未曾有，方审传闻元不误。阳春正值风日好，阴雨不逢雷雹怒。入梦惟忧神鬼知，乘危暗有龙王护。招提问路方上征，世界当空已先布。千林寂历鸟声少，万岭奔腾云气聚。高峰初到莆休歇，圆相俄惊成指顾。一壶恍入物外天，五里知非世间雾。感通咫尺捷影响，变灭须臾嗟电露。公居福地宝岩对，身享耆年仙籍附。两禁高辞法从班，一灯久续禅宗炷。正始余风独后凋，建字逸驾争先鹜。忽聆酬唱便随喜，要与见闻俱得度。愿公且见宰官身，一宅常与轩冕寓。

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金刚随机无尽颂·持经功德分第十五

释印肃
宋

信心才不逆，心外非他觅。
一体更无余，无余也不识。

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