关于女人的诗句古诗词
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拟寒山拾得二十首其一
王安石
宋
我曾为牛马,见草豆欢喜。
又曾为女人,欢喜见男子。
我若真是我,祗合长如此。
若好恶不定,应知为物使。
堂堂大丈夫,莫认物为己。
礼观音大士(二首)
屠瑶瑟
明
千江一片月轮孤,直是禅心映玉壶。
处处普门凭示现,凭君便作女人呼。
偈颂十四首其一
释宗杲
宋
女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言,善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘,而於世缘无所著。
六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明,普施法界诸女人。
送医工郭耕道
方回
宋
上古三皇轩农羲,天始有柱地有基。
腹虚与实疗民饥,心塞与开植民彝。
保民性命专厥司,握生杀权名曰医。
万事万物有偶奇,一阴一阳之所为。
五运六气相参差,流行百骸敷四肢。
河堤蚁窍如针锥,荣卫微爽颠不治。
沉里浮表数及迟,指下难明审毫里。
能肉其骨扶其危,神圣工巧古所推。
汴梁凯旋并门师,代州之郭天下知。
半留中原半南移,大方脉科三百朞。
黄金台边驿骑驰,大树古巷传言丝。
趣装北上扬喜眉,药囊香细温风吹。
肘后之祠神护持,本草我亦一二窥。
素问难经手曾披,但于一事似有疑。
左右心肝贤肺脾,女人反此背看之。
叔和脉经无比辞,托名为诀翻支离。
尺盛尺弱分两岐,句拙语俗意有疵。
举世附和莫钳锤,惟晁公武能辨兹。
欲攀易牙别渑淄,郭侯去矣不可羁。
丹砂赤箭参术芝,豕苓鸡雍败鼓皮。
百发百中谨所施,楼护侯鲭勿涎垂。
弘景当有还山期,赠行聊效黄庭诗。
拟寒山拾得二十首其一
王安石
宋
我曾为牛马,见草豆欢喜。
又曾为女人,欢喜见男子。
我若真是我,祗合长如此。
若好恶不定,应知为物使。
堂堂大丈夫,莫认物为己。
礼观音大士(二首)
屠瑶瑟
明
千江一片月轮孤,直是禅心映玉壶。
处处普门凭示现,凭君便作女人呼。
偈
释渊
宋
节近端午,乍晴乍雨。带累达磨眼睛,特地和泥合土。二祖不会承当。雪庭枉受辛苦。引得后代儿孙。各自开张门户。或放南山毒蛇,或作玄沙猛虎。雪峰连辊三毬,禾山一味打鼓。山僧检点将来,尽是葛藤露布。争如吃饭著衣,此外更无佛祖。职嫂便是大哥妻,师姑元是女人做。
颂古三首其一
释祖先
宋
师姑元是女人作,百衲禅僧多罔措。
雁囘沙塞口啣芦,燕绕红梁浑不顾。
拟寒山拾得二十首其一
王安石
宋
我曾为牛马,见草豆欢喜。
又曾为女人,欢喜见男子。
我若真是我,祗合长如此。
若好恶不定,应知为物使。
堂堂大丈夫,莫认物为己。
礼观音大士(二首)
屠瑶瑟
明
千江一片月轮孤,直是禅心映玉壶。
处处普门凭示现,凭君便作女人呼。
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