带有“卓”字的伤感诗句有哪些？

带有“卓”字的伤感诗句有哪些？

惟爱卓文君

毕卓正思身夜瓮

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

更词科卓冠，时号无双。

谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘，试看披鹤氅，仍是谪仙人。省可清言挥玉麈，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。——宋 苏轼  《临江仙·谁道东阳都瘦损》

最好荼縻白间黄。消他蜂蝶采花忙。春残红粉厌梳妆。毕卓正思身夜瓮，刘章底用令秋霜。今宵帏枕十分香。——宋 吴潜 《浣溪沙》

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

著论准过秦，作赋拟子虚。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览穰苴。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。——魏晋 左思 《咏史》

仙吕已生，真才方产，较迟五日差强。谁知天意，孕秀待储祥。秋水精神玉骨，向妙龄、富妙文章。高轩过，儒林独步，腾踏趁飞黄。玉堂。金马客，蓬莱事业，花掖圭璋。更词科卓冠，时号无双。大展经纶有日，须恬退、待趣曹装。称觞处，西山风月，南极老人昌。——宋 无名氏 《满庭芳·仙吕已生》

参考资料

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诗名里带卓字的诗词有哪些

送田卓入华山作者：贾岛 幽深足暮蝉，惊觉石床眠。

瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。

鹤过君须看，上头应有仙。

和卓英英锦城春望作者：眉娘 蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。

世间总有浮华事，争及仙山出世人。

卓牌儿（春晚）作者：万俟咏 原文：东风绿杨天，如画出、清明院宇。

玉艳淡泊，梨花带月，胭脂零落，海棠经雨。

单衣怯黄昏，人正在、珠帘笑语。

相并戏蹴秋千，共携手、同倚阑干，暗香时度。

翠窗绣户。

路缭绕、潜通幽处。

断魂凝伫。

嗟不似飞絮。

闲闷闲愁，难消遣、此日年年意绪。

无据。

奈酒醒春去。

和卓英英理笙作者：眉娘 原文：但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。

他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。

谢人寄南榴卓子作者：齐己 原文：幸附全材长，良工劚器殊。

千林文柏有，一尺锦榴无。

品格宜仙果，精光称玉壶。

怜君远相寄，多愧野蔬粗。

卓女怨作者：卢仝 原文：妾本怀春女，春愁不自任。

迷魂随凤客，娇思入琴心。

托援交情重，当垆酌意深。

谁家有夫婿，作赋得黄金。

卢卓山人画水作者：方干 原文：常闻画石不画水，画水至难君得名。

海色未将蓝汁染， 笔锋犹傍墨花行。

散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。

坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。

带卓字和灿字的古诗词

带卓字的古诗词： 焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵 —— 唐 · 杜甫《饮中八仙歌》 汉季失权柄，董卓乱天常 —— 汉 · 蔡文姬《悲愤诗》 卓众来东下，金甲耀日光 —— 汉 · 蔡文姬《悲愤诗》 粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》 浩气清英，仙材卓荦，下土难分别 —— 宋 · 丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》 饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午 —— 唐 · 李白《戏赠杜甫（以下见《唐诗纪事》）》 天生倾国倾城色，玉质孤高卓不群 —— 南北朝 · 沈约《昭君辞》 怀此贞秀姿，卓为霜下杰 —— 魏晋 · 陶渊明《和郭主簿·其二》 秋霜喜刻轹，磔卓立癯瘦 —— 唐 · 韩愈《南山诗》 笑平生、卓地无锥，老来富足—— 宋 · 吕胜己《瑞鹤仙·人多於其上藉草酌酒歌乐残梅飘簌簌》 美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君 —— 唐 · 李商隐《杜工部蜀中离席》 不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明 —— 唐 · 韦庄《听赵秀才弹琴》 卓午花阴不动，一双蝴蝶团_ —— 宋 · 黄机《清平乐·西园啼鸟》 建安能者七，卓荦变风操 —— 唐 · 韩愈《荐士（荐孟郊于郑馀庆也）》 弦心艳卓女 —— 隋 · 江总《和衡阳殿下高楼看妓诗》 卓女红妆期此夜 —— 南北朝 · 徐陵《乌栖曲 一》 白首萱堂上，儿孙卓有成 —— 宋 · 陆文圭《故夫人陈氏挽章四首其一》 刘伶毕卓善自谋，生前死后不识愁 —— 宋 · 刘克庄《禽言九首·提葫芦》 期君规模卓鲁上，随世功名真漫浪 —— 宋 · 戴栩《走笔代书答西士》 更无卓氏白头吟，只有卢郎年少恨 —— 宋 · 谢逸《玉楼春·个中怀抱谁排遣》 张俭望门憔悴甚，并无锥卓是真贫—— 当代 · 钱钟书《陈式圭郭晴湖徐燕谋熙载诸君招集有怀张挺生》 卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川 —— 唐 · 薛涛《续嘉陵驿诗献武相国》 莫恋卓家垆，相如已屑屑 —— 唐 · 张祜《送蜀客》 汉庭卓鲁终作辅，孔门言季俱升堂 —— 宋 · 苏颂《送阎秘丞宰雩都》 剑卓空苍色，矛森紫翠颠 —— 宋 · 宋无《咏石得天字》 天机信卓越，学等何足躐 —— 宋 · 王安石《再用前韵寄蔡天启》 卓尔群机赴，陶然万象沈 —— 宋 · 释慧远《双林无著轩》 鼠须散卓，曾付扫眉翠，绿纱风不起，炉烟都篆心字—— 清 · 朱彝尊《梦芙蓉·日长深院里》 卓有出世士，蔚为人天师 —— 宋 · 孚禅师《箴仲殊》 飘然忽作迁乔兴，卓尔难追跨海游 —— 宋 · 邓肃《和陈少卿》 空山卓锡影，断石系舟痕 —— 宋 · 林景熙《神山寺访僧》 卓立奇功，回光识性 —— 宋 · 释印肃《赞护教》 空中卓羽卫，波上停龙螭 —— 唐 · 陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·明月湾》 伟哉泂上隐，卓尔隆中耨—— 唐 · 皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵》 先生于此时，卓然秉大雅 —— 宋 · 吴芾《寄题鲍昌朝足轩》 挂云出屋须临赋，卓笔名题信似狂 —— 宋 · 陶迁《题清芬阁二首其一》 带灿字的古诗词： 星汉灿烂，若出其里 —— 汉 · 曹操《观沧海 / 碣石篇》 灿灿萱草花，罗生北堂下 —— 元 · 王冕《墨萱图·其一》 江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜 —— 清 · 曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》 月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门 —— 宋 · 佚名《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》 遍体神光灿烂 —— 宋 · 林自然《西江月·二十余年看访道》 污辱不及身，灿灿嵬山璧 —— 宋 · 郑獬《勉陈石二生》 神光灿，是大罗，仙福仙福 —— 元 · 马钰《满庭芳·无涯火院》 三山火迸，九天霞灿，罩笼宝藏光现 —— 元 · 王吉昌《永遇乐·智剑刚锋》 绮疏晃飞翬，雕栏灿朱华 —— 宋 · 李堪《仙楼道院》 君如星斗，灿中天、密密疏疏 —— 宋 · 辛弃疾《汉宫春·答吴子似总斡和章》 平地数亩余，水石光灿烂 —— 宋 · 释德止《叠石庵》 红云紫气灿虚室，铗中青蛇鳞生苔 —— 宋 · 盛世忠《胡苇航寄古剑》 金玉结成光灿 —— 元 · 马钰《无梦令·一避无涯火院》 严凝池上雪，灿烂谷中霓 —— 宋 · 晁说之《和斯立夜校试卷呈同舍十二韵》 冠借皮为疑斗灿，杖凭枝作觉龙寒—— 宋 · 杨公远《万竹乃竹洲曾孙也万竹子常新恩弃儒於乾明入》 灿然金色仍堪采，春老恰如秋老时 —— 宋 · 史铸《春菊》 星会饰以玉，灿灿光朝仪 —— 宋 · 宋伯仁《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》 西湖今夜笙歌月，凉拥红莲灿落霞 —— 宋 · 董嗣杲《江州重午二首其一》 似杏著花尤灿灿，比梅成实自双双 —— 宋 · 赵师侠《浣溪沙·鸳鸯红梅》 忠清千古灿奎文，盖世功名富贵生 —— 宋 · 释绍昙《偈颂一百一十七首其一》 青灯照愁心，幽花为谁灿 —— 明 · 许继《自双溪将还家月夜有怀作》 历历灿可观，开卷如画绘 —— 宋 · 危稹《借诗话於应祥弟有不许点抹之约作计戏这》 众星灿以繁 —— 魏晋 · 曹植《赠徐干诗》 愿制杀青简，灿然漆与丹 —— 宋 · 贺铸《题武昌郑判官直节亭》 银钩并铁画，灿烂疑蛇蜒 —— 宋 · 蔡权《自咏》 老夫醒眼看，树树何其灿 —— 宋 · 钱选《题雪霁望弁山图》 蒂占琼瓣轻如蝶，心袅金丛灿若星 —— 宋 · 董嗣杲《聚八仙花》 飘繇丹穴凤，灿烂文昌宿 ...

带晨和卓字的一句诗词

1、《鹧鸪天·壁水溶溶漾碧漪》（宋）晁端礼壁水溶溶漾碧漪。

桥门清晓驻鸾旗。

三千儒服鸳兼鹭，十万犀兵虎与貔。

春服就，舞雩归。

四方争颂育莪诗。

熙丰教养今成效，已见夔龙集凤池。

2、《村晚》（宋）雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹3、《清平乐·西园春早》（唐）冯延巳西园春早，夹径抽新草。

冰散漪澜生碧沼，寒在梅花先老。

与君同饮金杯，饮馀相取徘徊。

次第小桃将发，轩车莫厌频来。

4、《虞美人·芭蕉滴滴窗前雨》（宋）洪适芭蕉滴滴窗前雨。

望断江南路。

乱云重叠几多山。

不似倦飞鸥鹭、便知还。

角声更听谯门弄。

夜夜思归梦。

鄱江楼下水含漪。

孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。

5、《初夏闲居》（宋）陆游云液初篘小瓮香，风漪乍展北窗凉。

巢乾燕乳虫供哺，花过蜂闲蜜满房。

闭户不知春已去，钞书但觉日方长。

所嗟诗思年来减，虚负奚奴古锦囊。

6、《奉和随王殿下诗 十六》（南北朝）谢朓连漪映余雪。

严城限深雾。

清寒起洞门。

东风急池树。

神居望已肃。

徘徊举冲趣。

栖归如迟咏。

丘山不可屡。

7、《玉照堂观梅二十首》（宋） 张镃醉上轻舟泛渌漪，细穿桥柱独行迟。

风前抚掌催花发，惊起群飞五色儿。

8、《清平乐·西园春早》（唐）冯延巳西园春早，夹径抽新草。

冰散漪澜生碧沼，寒在梅花先老。

与君同饮金杯，饮馀相取徘徊。

次第小桃将发，轩车莫厌频来。

9、射堋宽阔习武事，镜沼清浅吹文漪。

——宋 梅尧臣 《泗州郡圃四照堂》10、清流含文漪，密藻动轻鯈。

——清 黄鷟来 《雨中感怀》11、金塘闲水摇碧漪，老景沉重无搜索惊飞。

——唐 李贺 《河南府应试十二月乐词·四月》12、千树 西湖 浸碧漪，醉拈玉笛绕花吹。

——元 吴师道 《赵子固画梅》 13、清澜碧漪翠涟涟，珠坠 沧浪 光耀天。

——明 柴绍炳《卓烈妇》诗

含有知闲二字的诗句有哪些

元稹白头宫女在，闲坐说玄宗。

故行宫世累为身累，闲忙不自由。

辋川读书心绪少，闲卧日长时。

晴日王建闲即傍边立，看多长却迟。

小松王维闲洒阶边草，轻随箔外风。

左掖梨花司空图闲吟秋景外，万事觉悠悠。

中秋率怕人言谨，闲宜酒韵高。

漫题三首 其三白居易吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。

吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上皮日休忽遇狂风起，闲心不自由。

史处士日晚无来客，闲船系绿阴。

芳草渡闲骑小步马，独绕万年枝。

古宫词三首 其二吕温闲向南亭醉，南风变俗谈。

嘲黔南观察南卓朱庆馀闲听道家子，盥漱读灵书。

宿道士观闲携九日酒，共到百花亭。

陪江州李使君重阳宴百花亭张籍台上绿萝春，闲登不待人。

和韦开州盛山十二首 琵琶台闲斋朝饭后，拄杖绕行多。

和韦开州盛山十二首 胡芦沼李白坐啸庐江静，闲闻进玉觞。

寄上吴王三首 其二李德裕蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。

题奇石陆龟蒙闲临烟水望，认得采菱船。

南塘曲闲吟鲍照赋，更起屈平愁。

芙蓉段成式僻径根从露，闲房枝任侵。

游长安诸寺联句 招国坊崇济寺 其二 奇松联二十字绝句风飐一枝遒，闲窥别生势（升上人）。

游长安诸寺联句 招国坊崇济寺 其二 奇松联二十字绝句皇甫冉山馆长寂寂，闲云朝夕来。

山中五咏 山馆身外无馀事，闲吟昼闭门。

题卢十一所居散点空阶下，闲凝细雨中。

病中对石竹花钱珝晚晴初获稻，闲却采莲船。

江行无题一百首 其三十一高骈寄与沃洲人，闲步青山月。

筇竹杖寄僧高蟾野水千年在，闲花一夕空。

渔家戴叔伦明月临沧海，闲云恋故山。

遣兴

关于松月的古诗句

唐·王维·山居秋暝山居秋暝（王维）空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作.诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息.诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求.首联整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感.“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气.“空山”是王维惯用的词语，耐人寻味.此处绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无，结合全诗来看，“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹，正如王维《鹿柴》所云“空山不见人，但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃花源记》），有如世外桃源，遗世独立，又如洞天福地，快乐怡人；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺.可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉寂、死灭，而是生机活力，妙趣横生.颔联小处着眼，工笔细描，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界.皓月当空，朗照万物；苍松如盖，亭亭净植；松叶如针，清翠欲滴；水珠点点，闪闪发光；树影斑驳，月光辉映，洒下一地的星星点点，有如细碎银子铺满山林，给人以如梦似幻，飘飘欲仙之感.落一“照”字，不同于“泻 ”，朱自清《荷塘月色》写月光：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子与花上.”用“泻”写出了月光如水，静谧朗照，柔媚生辉的特点.王维写月光用“照 ”字，光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的特点；也引导读者去留意空山松林沐浴月华的恬静光洁和明亮空灵.如果说第一句侧重写月下松林的幽美景致的话，那么，第二句就是写月下溪流的活泼生机.你瞧：山泉流淌，淙淙作响；月映溪流，素洁如练；流水空明，清澈见底；溪流弯弯，活泼机灵.面对这一溪清幽洁明，空灵剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋润沧桑的面庞，撷一缕清音唱响心灵的浪花.着一“流”字，尽显风流，颇有柳宗元《小石潭记》“斗折蛇行，明灭可见”的韵味，也引导人们去体味小溪或水石相激飞花溅玉的闪亮或穿林绕石琤琤琮琮的合鸣.王维一“流”，可谓意态横生，妙趣无穷！颈联拓展一步，进到人事生活，而这种生活出现在山中黄昏这一特有的情境中，便显现出迷人的色彩.上句写姑娘：一群天真无邪的农家少女浣衣归来，结伴同行；她们嬉戏玩闹，笑逐颜开，吵醒沉睡的山林，激活了寂静的生机，银铃般的笑声回荡在空旷幽深的竹林中.下句写渔人：几艘小船满载星辉，尽兴而归，满眼荷叶纷纷倒向两边，掀翻了无数晶莹剔透的水珠.此情此景，让人心生羡慕，多么想，摇一船沉甸甸的丰收喜悦来迎接又一个静谧幽美的夜晚；多么想，唱一池脆生生的渔舟小调去欢送又一个余辉掩映的黄昏.姑娘也好，渔人也罢，诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人，只见到莲株的摇动而不见行舟，自可想见竹林莲丛的茂密幽深，人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里，这是何等动人的景象啊！而且，我们完全有理由推想，生活在这个世外桃源的人们，勤劳纯朴，心性高洁；安居乐业，幸福快乐；率性真诚，一派天然.难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了.尾联巧用《楚辞?招隐士》之典，《招隐士》末句云：“王孙兮归来，山中兮不可以久留.”原意是招王孙出山入仕，王维反用其意，自成佳构，增无限趣味，“随意春芳竭，王孙自可留.”春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去了.貌似劝人，实则自勉.“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好，纯洁空灵，可以远离世俗庸碌而修养性情.诗人对山中生活的迷恋之情，跃然纸上.另外，从全诗所用意象也可看出作者的思想情趣.皎皎明月，纯洁空明；郁郁青松，亭亭净植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清莲，污而不染；……凡此种种，在传统诗文里面，都是一些清闲雅致，高洁不俗的意象，由此不难看出王维对理想生活的念念不忘之心.

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