感谢老师赠送书法书的诗句
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感谢老师赠送书法书的诗句
四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃,秋来硕果满神州
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春夜喜雨---杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
送老师的礼物刻什么字好 名家诗词书法是首选
凤求凰【汉】司马相如有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
帮忙找一首诗词,关于中秋明月的寄托对她的思念适合用来写毛笔书法...
月下独酌 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家! 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时,开帷月初吐。
清辉澹水木,演漾在窗户。
荏苒几盈虚,澄澄变今古。
美人清江畔,是夜越吟苦。
千里共如何,微风吹兰杜。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣,众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势,四海正看当路时。
还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。
关山月 李白 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
帮我想一些书法题字的句子,经典的,越多越好
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不死何为。
(诗经风相鼠) 3、言者无罪,闻者足戒。
(诗经大序) 4、他山之石,可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣) 5、投我以桃,报之以李。
(诗经大雅抑) 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书) 7、满招损,谦受益。
(尚书大禹谟) 8、从善如登,从恶如崩。
(国语) 9、多行不义必自毙。
(左传) 10、居安思危,思则有备,有备无患。
(左传) 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
(左传) 12、知人者智,自知者明。
(老子) 13、信言不美,美言不信。
(老子) 14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子) 15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子) 16、敏而好学,不耻下问。
(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人。
(论语颜渊) 18、工欲善其事,必先利其器。
(论语卫灵公) 19、君子坦荡荡,小人长戚戚。
(论语述而) 20、岁寒,然后知松柏之后凋也。
(论语子罕) 21、学而不思则罔,思而不学则殆。
(论语为政) 22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(论语子罕) 23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
(论语) 24、知之为知之,不知为不知,是知也。
(论语为政) 25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(论语雍也) 26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语子路) 27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
(论语述而) 28、大道之行,天下为公。
(礼记礼运) 29、凡事预则立,不预则废。
(礼记中庸) 30、学然后知不足,教然后知困。
(礼记学记) 31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(礼记学记) 32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原离骚) 33、尺有所短,寸有所长。
(楚辞卜居) 34、尽信书,不如无书。
(孟子尽心下) 35、生于忧患,死于安乐。
(孟子告子下) 36、得道多助,失道寡助。
(孟子公孙丑) 37、民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子尽心上) 38、穷则独善其身,达则兼济天下。
(孟子尽心上) 39、天时不如地利,地利不如人和。
(孟子公孙丑) 40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子滕文公) 41、锲而不舍,金石可镂。
(荀子劝学) 42、吾生也有涯,而知也无涯。
(庄子养生主) 43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子) 44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(中庸) 45、临渊羡鱼,不如退而结网。
(淮南子说林训) 46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(战国策荆轲刺秦王) 47、桃李不言,下自成蹊。
(史记李将军传) 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家) 49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
(史记高祖本纪) 50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
(史记留侯世家) 51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(史记报任少卿书) 52、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(史记淮阴侯 列传) 53、绳锯木断,水滴石穿。
(汉书枚乘传) 54、若要人不知,除非己莫为。
(汉枚乘上书谏吴王) 55、少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府长歌行) 56、疾风知劲草,岁寒见后凋。
(后汉书王霸传) 57、失之东隅,收之桑榆。
(后汉书冯异传) 58、精诚所至,金石为开。
(后汉书广陵思王荆传) 59、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
(后汉书宋弘传) 60、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
(后汉书) 61、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(三国曹操龟虽寿) 62、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
(三国曹操短歌行) 63、非学无以广才,非志无以成学。
(三国诸葛亮诫子书) 64、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国诸葛亮诫子书) 65、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(三国刘备) 66、国以民为本,民以食为天。
(西晋陈寿三国志) 67、盛年不重来,一日难再晨。
(东晋陶渊明杂诗) 68、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(东晋陶渊明五柳先生传) 69、一年之计在于春,一日之计在于晨。
(南朝萧铎) 70、宁为玉碎,不为瓦全。
(北齐书元景安传) 71、当局者迷,旁观者清。
(新唐书元行冲传) 72、疾风知劲草,板荡识诚臣。
(唐太宗赠萧禹) 73、海内存知己,天涯若比邻。
(唐王勃送杜少府之任蜀川) 74、欲穷千里目,更上一层楼。
(唐王之涣登鹳雀楼) 75、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(唐王昌龄从军行) 76、清水出芙蓉,天然去雕饰。
(唐李白论诗) 77、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
(唐李白上李邕) 78、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
(唐李白宣州谢饯别校书叔云) 79、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
(唐李白南陵别儿童入京) 80、天生我材必有用,千金散尽还复来。
(唐李白将进酒) 81、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(唐李白行路难) 82、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。
(唐李白江上吟) 83、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心...
诗词对联硬笔书法作品集(王四心签赠
诗梦书缘集 诗词对联硬笔书法作品集(王四心签赠本)作者: 王四心书出版社: 不详出版时间版次: 一版一印印刷时间装帧: 平装开本: 16开
书法考(26) 书法对联创作方法
书法对联作为特殊样式的古文体,千百年来被广泛书写,运用于社会生活各个方面,成为书法艺术的重要载体之一。
书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致,章法上却有着自身的特定要求,其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双重制约。
作为古文体的对联,源于汉语的对偶修辞,由上古的对偶语演化为对句,随着对仗的完善,从古代骈赋和格律诗中分离出来,成为独特的文学形式。
而以书法为载体的对联(对联书法作品),一方面承载并传达文句内容,另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完成自身艺术创造的同时,还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征,即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美,而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。
从而,联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合,互为表里,融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。
另一方面,对联的诞生即伴随着实用,并与书法紧密结缘,或者说因为实用产生了对联和对联书法。
描写儿童的诗句
古代儿童古诗词 池上 (唐)白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开. 风鸢图诗(其一) 徐渭 柳条搓线絮搓棉, 搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力, 带将儿辈上青天。
所见 【清】 袁 枚 牧童⑴骑黄牛, 歌声振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉, 忽然闭口立。
、《宿新市徐公店》【宋】杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
、《村居》【清】高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
、《小儿垂钓》【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
、《牧童》【宋】黄庭坚 骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
、《花影》【宋】苏轼 重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
初夏睡起 梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
、《田家》【宋】范成大 昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
描写孩子天真可爱的古诗词
池上 (唐)白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
[注释]: 艇:船。
不解:不知道;不懂得。
一道:一路。
撑:撑船,用篙使船前进。
小娃:小孩儿。
浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,下面有须根,夏季开白花。
开:分开。
[作者资料]: 白居易(772--846),唐代诗人,字乐天,号香山居士,祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时,又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜爱,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日),白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南],享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛,又自号乐居士。
他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。
长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。
中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。
晚年寄情山水,也写过一些小词。
赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。
其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。
[译文]: 天真活泼的农村儿童,他们撑着一只小船,偷偷地去采人家的白莲花。
回来的时候,他们不懂怎样掩盖留下的踪迹,小船把水面上的浮萍荡开,船后留下了一道道清清楚楚的水路。
暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句,写尽小童顽皮、纯 真情态。
风鸢图诗(其一) 徐渭 柳条搓线絮搓棉, 搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力, 带将儿辈上青天。
一 作者简介 徐渭(公元1521—1593),字文长,号青藤山人。
山阴(今浙江省绍兴市)人。
明代著名的艺术家。
早年参加乡试,屡试不第;中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客,曾为对抗倭寇的军事出谋划策。
但由於徐渭嫉恶如仇,鄙视权贵,导致他一生穷困潦倒,甚至一度发狂,到了晚年只能靠变卖书画度日。
他在书法、绘画、诗文、戏曲等多方面都有很高的造旨。
他的画自成一家,尤其擅长花鸟,据史料载,近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法,就是从他开始发展起来的。
他的诗文不落窠臼,所作戏曲论著、杂剧,亦有不少超越前人见解和打破陈规之处。
二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。
他在鲁山(今山东省潍县境内)因为看到老鹰在空中盘旋,因而有了制造风筝的念头,但他制造风筝的过程并不顺利。
他研究试制了三年,终於用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。
后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班(也称鲁班),鲁班根据墨翟的理想和设计,用竹子做风筝。
鲁班把竹子劈开削光滑,用火烤弯曲,做成了喜鹊的样子,称为「木鹊」,在空中飞翔达三天之久。
风筝后来应用於军事上,用来探测敌方的阵地。
唐代以后它的用途开始向娱乐方面转化。
到了明清,民间逐渐形成风俗,清明节这天人们把风筝放得高而远,然后将风筝线割断,让风筝随风飘去,意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去,祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年穷困潦倒,主要以卖画为生。
「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一,他曾画了大量的《风鸢图》,并有题诗。
这类《风鸢图诗》现存三十多首,这里所选的是其中较有代表性的一首。
他通过对小孩子放风筝的描述,把未来的希望和寄托倾注到儿童身上,也寄寓自身的感慨。
三 注释 1. 风鸢:或称「纸鸢」。
鸢:○粤[渊],[jyn1];○汉[yuān];老鹰。
纸鸢上常画老鹰,故名。
严格来说,风筝和纸鸢还是有分别的。
所谓「风筝」,是指它在空中能发生像筝弦的声音;至於「纸鸢」,则为哑鸟,只飞不鸣。
风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦,或在纸鸢头部按一个风笛,当纸升空以后,强风通过笛,或者引起弓弦的颤动,就会奏出呜呜的声音。
普通纸鸢是不会发出声音的。
不过,现在人们已不再将二者区分了。
2. 搓:○粤[磋], ;○汉[cuō]。
两个手掌反复摩擦,或把手掌放在别的东西上来回的揉。
3. 絮:柳絮。
柳树的种子,带有白色绒毛,称为「柳絮」,也称「柳绵」。
4. 寻:古代的长度单位,以八尺为一寻,千寻是极言其长。
5. 消得:消耗,耗费。
6. 带将:...
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