什么时候学习都不嫌晚的诗句

什么时候学习都不嫌晚的诗句

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

路遥遥其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》

风破浪会有时,直挂云帆济沧海

有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

活到老，学到老

《八十抒怀》叶剑英

八十毋劳论废兴，长征接力有来人。

导师创业垂千古，侪辈跟随愧望尘。

亿万愚公齐破立，五洲权霸共沉沦。

老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。

《登叠彩山赠徐老》朱德

徐老老英雄, 同上明月峰。登高不用杖, 脱帽喜东风。

《步朱德同志韵》

徐特立朱总更英雄, 同行先登峰。拿云亭上望, 漓水来春风。

《次徐老朱老在桂林唱和韵》谢觉哉

越老越英雄, 攀上最高峰。九十不算老, 昂头唱大风。

桂林山水雄, 拔地起奇峰。湘漓南北异, 能泛一帆风。

娲皇是女雄, 堕石叠成峰。胡辜灵渠水, 我负阳朔风。

《咏老赠梦得》白居易

与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。

《酬乐天咏老见示》刘禹锡

人谁不愿老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，微霞尚满天。

董必武：“老去愈知学不足，春来弥觉物增妍”

刘海粟：晚霞璀璨飞花雨，白发尤需猛着鞭。

臧克家：老牛亦解诏光贵，不待扬鞭自奋蹄。

王 力：新参真理心常泰，老遇明时乐更多

朱自清：但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。

梅尧臣：野凫傍岸有闲意，老树著花无丑枝。

梅尧臣：寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。

韩 琦：莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。

顾炎武：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。

郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

一醉解千愁全首诗

出自《增广贤文》. 原文特别长《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶. 【原文】 昔时贤文，诲语谆谆.集韵增广，多见多闻.观今宜鉴古，无古不成今.知己知彼，将心比心.博学而笃志，切问而近思.人不通古今，牛马如襟裾.一年之计在于春，一日之计在于辰，一家之计在于和，一生之计在于勤.进德修业无矜夸，济世经邦断贪恋.人老心未老，人穷志不穷.莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春.少时不努力，老大徒伤悲.枯木逢春犹再发，人无两度再少年.一头白发催将去，万两黄金买不回.静坐当思己过，闲谈莫说人非.养身莫善于寡欲，无恒不可作巫医.少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲.责人之心责己，恕己之心恕人.谁人背后无人说，那个人前不说人.知足常足，终身不辱.知止常止，终身不耻.人无远虑，必有近忧.路不行不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣.吉人之辞寡，躁人之辞多.利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消.宁添一斗，莫添一口.日勤三省，夜惕四知.守口如瓶，防意如城.见事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归.是非只为多开口，烦恼皆因强出头.无益世言休着口，不干己事少当头.平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非.知事少时烦恼少，识人多处是非多.近来学得乌龟法，得缩头时且缩头.忍得一时之气，免得百日之忧.忍一句，息一怒，饶一着，退一步，三十不豪，四十不富.五十将来寻死路.得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大.平生不作皱眉事，世上应无切齿人.使口不如自走.求人不如求己.茫茫四海无人数，那个男儿是丈夫.欲知世事须尝胆，会尽人情暗点头.略尝辛苦方为褔，不作聪明便是才.富贵宽厚久能享，聪明敛藏永不败.贤者不炫己之长，君子不夺人所好.谗言败坏真君子，美色消磨狂少年.成家犹如针挑土，败家好似水推沙.成名每在穷苦日，败事多因得意时.贪爱沉溺为苦海，利欲炽然是火炕.爽口多食偏作病.快心事过恐生殃，不贪口腹弑牲禽，无贪便宜泯良心.酒中不语真君子，财上分明大丈夫.清清之水，为土所防.济济之士，为酒所伤.莫喝卯时酒，昏昏醉到酉；莫骂酉时妻，一夜受孤凄.醉后思仇人，君子避酒客.若要断酒法，醒眼看醉人.美酒饮当微醉候，好花看到半开时.酒逢知己饮，诗向会人吟.相识满天下，知心能几人.相逢好似初相识，到老终无怨恨心.近水知鱼性，近山识鸟音.易涨易退山溪水，易反易覆小人心.逢人且说三分话，未可全抛一片心.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫.画虎画皮难画骨，知人口面不知心.受恩深处宜先退，得意浓时便可休.守己不贪总是稳.夺人所有定遭亏.作事惟求心可以，待人先看我何如.求人须求英雄汉，济人须济急时无.渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无.运去金如铁，时来铁似金.莫信直中直，须防仁不仁.欲求生富贵，须下死工夫.宁可正而不足，不可邪而有余，宁可信其有，不可信其无.是非终日有，不听自然无.天时不如地利，地利不如人和.人见白头嗔，我见白头喜；多少少年亡，不到白头死.念念有如临敌日，心心常似过桥时.当时若不登高望，谁信东流海样深.流水下滩非有意，白云出岫本无心.传家二字耕与读，防家二字盗与奸； 倾家二字嫖与赌，守家二字勤与俭.用人取其长，教人责其短；打人莫伤脸，骂人莫揭短.静中观物动，闲处看人忙；忙处会偷闲，动中能取静.听话如尝汤，交财始见心；世路由他险，居心任我平.光阴黄金难买，一世如驹过隙.平生只会量人短，何不回头把自量.若要人不知，除非己莫为.一毫之善，与人方便.一毫之恶，劝人莫作.亏人是祸，饶人是福；天眼灰灰，报应甚速.得宠思辱，居安思危.送君千里，终须一别.一言既出，驷马难追.聪明逞尽，惹祸招灾.施惠勿念，受恩莫忘.道路各别，养家一般.勿因群疑，而阻独见；勿任己意，而废人言.世路风波，炼心之境.人情冷暖，忍性之场.创业固难，守成不易.当断不断，必受其乱.不是撑船人，休要提篙竿.爱人者人恒爱之，敬人者人常敬之.恩宜由淡而浓，威宜自严而宽.志从甘肥丧，心从淡泊明.酒债寻常行处有，人生七十古来稀.莫算他人老，总须还到老；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩.祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前.却愁前面无多路，及早承欢向膝前.子欲养而亲不在，树欲静而风不息.莫待丁兰刻木祀，不如鸡豚逮亲存.早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时.岂无远道思亲泪，不及高堂念子心.狗不嫌家贫，子不嫌母丑.父子和而家不退，兄弟和而家不分.孝义为人所钦，利欲为鬼所笑.廉官不饮盗泉之水，志士不受嗟来之食.宁可直中取，不可曲中求.贼是小人，智为君子.君子穷困，小人穷斯滥矣.贫穷自在，富贵多忧.人生一世，草生一春.白发不随老人去，看来又是白头翁.钱财如粪土，仁义值千金.黄金未为贵，安乐值钱多.美不美，乡中水； 亲不亲，故乡人.善事可作，恶事莫为.许人一物，千金不移.善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到.为善最乐，为恶难逃.隐恶扬善...

写黄色菊花的诗词

黄巢《题菊花》 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝， 报与桃花一处开 第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。

“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。

说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。

写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。

无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。

黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。

菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。

在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。

在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。

作者的感情有别于此。

在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。

三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。

作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。

这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。

唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。

”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。

自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。

黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

菊花 年代：【唐】 作者：【黄巢】待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带金黄甲。

黄巢，生卒年不详。

曹州冤句（今山东曹县西北）人。

私盐贩出身。

富有资财，自幼读书，才思敏捷。

青年的时候，喜欢击剑骑射，且深通文墨。

他曾几次赴长安，参加科举考试，但都落第。

他以《 不第后赋菊》为题，写过一首咏菊诗：待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢那种决心通过武装起义，推翻唐朝反动统治，建立劳动人民自己政权的豪迈气概和必胜信念。

后来，他被起义军推为领袖，号“冲天大将军”“义军百万都统”，带领 60 万大军攻破长安，树起“ 大齐农民政权”的旗帜，实现了自己的政治抱负和远大理想。

这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。

但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。

重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。

这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。

因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。

不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。

这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。

“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。

因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。

而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。

“待到”那一天又怎样呢？照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。

作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。

菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。

这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。

作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。

这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。

三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。

”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。

它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。

这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。

想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。

菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。

正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。

它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。

“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前...

增广贤文下集的原文及解释,谢谢

增广贤文（下）全文解释版（二） 原文：瓜熟蒂落，水到渠成。

译文：瓜熟了，瓜蒂自然脱落。

水流到的地方自然形成一条水道。

指时机和条件一旦成熟，事情自然成功。

原文：人情送匹马，买卖不饶针！ 译文：如果是做人情，送匹马也没有问题。

但是做生意的话，一根针也要算清楚。

原文：过头饭好吃，过头话难听！ 译文：烧过头的饭是可以吃的，但是话不能讲过头，也就是劝诫大家在吵架或者有纷争的时候，说话要有分寸，有所克制。

原文：事多累了自己，田多养了众人。

译文：事情多了，受累的是自己；田地多了却可以养活很多人。

是劝慰人们要安分守己，多种地少生事。

原文：怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！ 译文：担心有不好的事情发生，而防范于未然，隐忍可以激怒自己的事情，不去无中生有搬弄是非，自然就会天下太平；保持用心公平，态度公正，心境平静不躁，不自欺欺人，就会心情安定，没有忧虑和牵挂。

原文：天子至尊不过于理，在理良心天下通行。

译文：最尊贵，最崇高的帝王只不过是因为他们懂得讲道理；说话符合道理，懂得以道德规范和价值标准来约束自己的人走到哪里都不怕。

原文：好话不在多说，有理不在高声！ 译文：好听的话不在于说得过多，有道理的语言不在于说话时声音的高低。

原文：一朝权在手，便把令来行。

译文：一旦掌了权，就发号施令，指手划脚。

原文：甘草味甜人可食，巧言妄语不可听。

译文：甘草虽不好看但味道甜美人人都喜欢吃；表面上好听而实际上却是虚伪的谎言，是绝对不可听信的。

原文：当场不论，过后枉然。

译文：在事情、事件发生的现场不做任何评论，而过后才讲已经白费心机，不会有结果了。

原文：贫莫与富斗，富莫与官争！ 官清难逃猾吏手，衙门少有念佛人！ 译文：贫穷的人不要与有钱人争强好胜，有钱人不要与当官的发生冲突；再好的官也会被奸猾的官吏拖下水，衙门里是不会有发善心的人的。

原文：家有千口，主事一人。

译文：无论一家有多少人口，都有一人全面主持家事 原文：父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。

译文：父亲和儿子共同竭尽全力，大山都会变成美玉。

兄弟一条心，荒土也会变成金子。

说明家庭和睦、团结的必要。

当事者迷，旁观者清。

当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

怪人不知理，知理不怪人。

懂得事理或了解底 原文：细就不会轻易责怪人，随便责怪人的往往不懂事理或不知内情。

未富先富终不富，未贫先贫终不贫。

译文：如果你没有达到富人的条件，比如财富，经历，心态，等，却想以富人的标准来进行投资，消费，思维，那最终的结果则是富不起来；虽然你可能不贫穷，但时刻牢记贫穷的生活，和日子，心里有个警钟，则此一生想不富，也难。

原文：少当少取，少输当赢！ 译文：少典当一点就是稍稍有收获；少输一点钱就是获得小胜利。

意思是说减少了损失就是收获，缩小了差距就是胜利。

原文：饱暖思淫欲，饥寒起盗心！ 译文：吃饱穿暖，就不愁吃穿，就想去享受了。

食不果腹，衣不遮体，就会以生存为第一要义，通过一切手段满足生存需求。

蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！ 以尖酸刻薄之言讽刺别人只图自己嘴巴一时痛快，殊不知会引来意想不到的灾祸。

原文：欲多伤神，财多累心！ 译文：欲望多了就会损伤精神，钱财多了就会劳心苦思而忧心。

即劝慰人应清心寡欲。

原文：布衣得暖真为福，千金平安即是春。

原文：老百姓觉得只要吃饱穿暖就是真正的幸福；平安二字值千金，只要家人平安，生活就有希望。

原文：家贫出孝子，国乱显忠臣！ 译文：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

原文：宁做太平犬，莫做离乱人！ 译文：宁愿在天下太平时作只犬，也不在离别战乱时生为人。

这表达了人民对战争的厌恶，对和平生活的向往。

原文：人有几等，官有几品。

译文：人有等级之分，官有品级之分。

即物以类聚，人以群分。

原文：理不卫亲，法不为民。

译文：理法的制定、实施、维护不能袒护自己人。

原文：自重者然后人重，人轻者便是自轻。

译文：懂得自重的人自然会受到别人的尊重；看不起别人的人，也就是看不起自己。

自身不谨，扰乱四邻。

自己做事行为放荡，就会扰乱周围居民的生活。

原文：快意事过非快意，自古败名因败事。

译文：高兴的事情过去了，也就没有什么可值得高兴的了。

自古以来都是因为做了环事而身败名裂。

即防微杜渐。

原文：伤身事莫做，伤心话莫说。

译文：有害于身体健康的事情不要做，不利于心情舒畅的话语不要说。

原文：小人肥口，君子肥身。

译文：小人只追求口腹之欲，君子却把修身作为自己的追求。

原文：地不生无名之辈，天不生无路之人。

译文：即：天生我材必有用。

原文：一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

译文：一方水土养育一方人，当权者变动下属也相应变动。

原文：读书未见书如逢良友，见人读书如逢故人。

译文：看没有看过的书，好像见到好朋友，读已经读过的书，好像见到老朋友。

原文：福满须防有祸，凶多料必无争。

译文：幸福美满的时候必须提防随时会出现的不幸...

求大师 算命。

好奇心大 第一次算命！ 我的生辰八字 农历1996年1月18...

你这个命，很聪明一个人，祖上应该是手艺为生。

整体上贵人运不错。

你是奔波求财之命，注定要不停地跑，不过也不是干事。

你有一缺点，就是劳心，说是劳心多是在胡思乱想，想得多动手少。

要知道这个，多行动多干事，少去想那么多。

别的倒好，只是婚姻不会太顺。

你性格很矛盾，一方面你非常尊老爱幼，另一方面你有傲上的一面——你佩服的人，说什么都行，你烦的人理都有不理。

你出生那一年，身体不会很好，身体上多发烧感冒、甚至肺炎之类。

家里也不会很好。

8岁那年，也不好。

家里是非多，家不和睦，甚至可能有人头部受伤。

整体上没有受罪。

31到40，会有一些波折。

之后一直很好。

好好珍惜。

如果，相对较准，请给我正确答案。

谢谢

带诗词的QQ分组 多者不嫌

伤感 很伤感 好伤感 特别伤感 十分伤感 无比伤感 有够伤感 无敌伤感 超级伤感 呵呵 愁眉苦脸 ，垂头丧气 ，痛不欲生 ，以泪洗面， 闷闷不乐 ，心烦意乱 ，愁肠百结 痛心疾首，撕心裂肺，痛不欲生， 悲痛欲绝，万念俱恢，黯然销魂，黯然失色，愁眉锁眼，捶胸顿足，多愁善感，呼天抢地，哀哀欲绝， 哀毁骨立，哀思如潮 ，肝肠寸断哀而不伤 哀毁骨立 黯然销魂 悲不自胜 呼天抢地 悲欢离合 怆地呼天 摧心剖肝 悼心失图 悲喜交集 触目恸心 风木含悲 丧明之痛 狐死兔泣 狐兔之悲 凄入肝脾 美人迟暮 少壮不努力，老大徒伤悲 年剖肝泣血 穷途之哭 泣下沾襟 热泪盈眶 人琴俱亡 司马青衫 物伤其类 芝焚蕙叹

俗语,例：不听老人言,吃苦在眼前。

字数要一样。

急啊

便宜没好货，好货不便宜不比不知道，一比吓一跳不怕不识货，就怕货比货不怕没好事，就怕没好人 不怕人不敬，就怕己不正不求同日生，只愿同日死不听老人言，吃亏在眼前常说口里顺，常做手不笨 常在河边站，哪有不湿鞋 长他人志气，灭自己威风 炒豆众人吃，炸锅一人事 撑死胆大的，饿死胆小的 成人不自在，自在不成人 吃饭想撑死，干活怕累死 吃着碗里的，望着锅里的 刀枪药虽好，不破手为高爹死娘嫁人，各人顾各人儿不嫌母丑，狗不嫌家贫 佛烧一炷香，人争一口气公道不公道，自有天知道公说公有理，婆说婆有理好话不背人，背人没好话黑狗偷了油，打了白狗头话经三张嘴，长虫也长腿

诗歌的海洋里有无数的好事改写成比喻句。

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1、 言行在于美，不在于多。

---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 2、 言语是心灵的图画。

---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。

---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。

---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、 真懂的人不需大声叫。

---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。

---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。

----《情感教育心理学》 卢家楣 8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。

------托尔斯泰 11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。

---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 ---------王志友 12、 言行在于美，不在于多。

---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 ------------ 李龙潭 13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。

--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、 爱产生爱。

---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 -------------------------- 杨小燕 44、言语是心灵的图画。

---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。

---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 46、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。

---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 47、 言行在于美，不在于多。

---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 48、 真懂的人不需大声叫。

---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。

---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版 -------------------------- 李彩云 50、 艺术就是情感。

罗丹 51、 不愤不启，不悱不发。

孔子 52、 道德情感---这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。

---苏霍姆林斯基 58、 言语是心灵的图画。

雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 隋晓枫 60、 知过则改永远不嫌迟的。

莎士比亚 61、 孩子是可以敬服的。

鲁迅 62、 爱是真正使人复苏的动力。

歌德 63、 没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。

列宁 64、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

--《人生格言》爱迪生 66、 书是音符，谈话才是歌。

契诃夫 --《人生格言》67、 言语是心灵的图画。

雷 --《人生格言》 68、 言辞是行动的影子。

---德谟克利特。

--《人生格言》 69、 培养人，就是培养他对前途的希望。

--《人生格言》 70、 教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。

---A.F --------- 董运萍 72、 言语是心灵的图画。

雷 --《人生格言》73、 言辞是行动的影子。

---德谟克利特。

--《人生格言》 74、 76、 书是音符，谈话才是歌。

契诃夫 --《人生格言》 77、 发自内心的话，就能深入人心。

尼扎米 --《人生格言》 版 78、 要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。

谚语 79、 人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。

谚语 80、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。

谚语 ---------------------- 阚艳