含有哲理的诗句

含有哲理的诗句

一）哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

赞美西藏的诗词

描写西藏的经典句子1、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。

远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。

2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。

在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。

3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。

那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。

静静地守护着历史。

4、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。

5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。

6、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原…7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。

十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。

主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。

8、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。

站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。

9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。

时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。

10、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，11、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。

12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。

路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。

到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。

只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。

因为它是与天相交的地方。

距县城61公里。

湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。

14、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。

是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。

蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。

危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。

15、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。

拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。

人的姓氏里,都藏着最美的情诗,快来看看你的是哪一首

你的姓氏里，藏着最美的情诗！古代女子出嫁后，须冠夫姓 以你之姓，冠我之名 是一生一世的承诺 我的姓氏里 藏着最美的情话 你要不要听？【庄】 我姓庄 「庄生晓梦迷蝴蝶」的庄 庄子梦里有蝴蝶，我的梦里有你。

【颜】 我姓颜 「冲冠一怒为红颜」的颜 万里江山都不敌你的 如花 笑靥。

【周】 我姓周 「欲得周郎顾」的周 你惊鸿一瞥，偏叫我念念不忘。

【安】 我姓安 「玲珑骰子安红豆」的安 愿你解我意，慰我相思苦。

【何】 我姓何 「问女何所思，问女何所忆」的何 所思是你，所忆亦是你。

【梁】 我姓梁 「三愿如同梁上燕，岁岁常相见」的梁 不羡天上仙，只求岁岁年年与你一起看飞燕。

【夏】 我姓夏 「夏有凉风冬有雪」的夏 你就是我的清风，能拂去一切烦忧。

【李】 我姓李 「春风桃李花开日」的李 桃李开尽韶华，不若你嫣然一笑。

【赵】 我姓赵 「燕歌赵舞为君开」的赵 你值得这世上最好的一切。

【谢】 我姓谢 「林花谢了春红，太匆匆」的谢 为你把年华虚度，为你把红颜空付，我亦无悔。

【石】 我姓石 「清泉石上流」的石 我心如泉，映照着你的容颜。

【沈】 我姓沈 「沈腰潘鬓消磨」的沈 为你消瘦，为你憔悴。

【冯】 我姓冯 「何日遣冯唐」的冯 我愿为你征战天下，许你一世太平长乐。

【木】 我姓木 「山有木兮木有枝，心悦君兮君不知」的木 山有木，木有枝，我有你。

【林】 我姓林 「月明林下美人来」的林 月亮已等待了千年，你何日肯来？【金】 我姓金 「金戈铁马，气吞万里如虎」的金 我披荆斩棘无畏无惧，只为找到你。

【贺】 我姓贺 「隔篱灯影贺年人」的贺 今后的每一年，我们都一起过。

【凤】 我姓凤 「凤飞翱翔兮，四海求凰」的凤 我四海翱翔，只为求得你的一顾。

【吴】 我姓吴 「寒雨连江夜入吴」的吴 我冒着凛冽寒风，潇潇夜雨，不过是想早日见到你。

【王】 我姓王 「了却君王天下事」的王 我不爱江山，只爱你。

【卫】 我姓卫 「精卫衔木石」的卫 我愿用精卫填海的毅力，至死不渝地爱你。

【蒋】 我姓蒋 「蒋生扁舟泊何处」的蒋 我不在乎将要到达什么样的地方，只在乎能不能与你在一起。

【韩】 我姓韩 「记少年、骏马走韩卢」的韩 漫长岁月，磨不去记忆中你年少恣意的模样。

【杨】 我姓杨 「拂堤杨柳醉春烟」的杨 春风十里不如你。

【朱】 我姓朱 「朱弦已为佳人绝」的朱 我的美好只愿为你绽放。

【秦】 我姓秦 「君向潇湘我向秦」的秦 所爱隔山海，山海不可平。

【席】 我姓席 「我心匪席，不可卷也」的席 我的心为你打开了就不会再卷起，死生契阔，与子成说。

【许】 我姓许 「何日见许兮，慰我彷徨」的许 一日不见如隔三秋，只有拥你在怀，我才心安。

【付】 我姓付 「欲将心事付瑶琴」的付 我将心事付与瑶琴，愿瑶琴能将它唱给你听。

【张】 我姓张 「平湖锦帆张」的张 我愿扬起风帆，到达有你的彼岸。

【孔】 我姓孔 「既见君子，德音孔胶」的孔 若你愿意，我便为你说上一世的情话。

【严】 我姓严 「新妇起严妆」的严 只愿你看见的我，是最好的我。

【郑】 我姓郑 「锦长书郑重」的郑 我不是话多的人，却因为担心你絮絮叨叨。

【顾】 我姓顾 「只缘感君一回顾」的顾 你出现之后，其他人便都是将就了。

【陈】 我姓陈 「应门有翼，羽卫斯陈」的陈 我愿作你永世的守卫者，有你的地方便有我。

【柳】 我姓柳 「柳暗花明又一村」的柳 遇见你，我的人生都亮了。

【关】 我姓关 「关关雎鸠」的关 树上鸟已成双，你可愿作我新娘？【方】 我姓方 「为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅」的方 不论你身在天涯海角，我都会去找你。

【孙】 我姓孙 「王孙自可留」的孙 说什么芳草萋萋，春色满园，不过是盼你流连。

【刘】 我姓刘 「刘安闻说是知音」的刘 与君初相识，犹如故人归。

【冉】 我姓冉 「冉冉物华休」的冉 看尽世间繁华，唯愿将你放在心上。

【易】 我姓易 「泪滴春衫酒易醒」的易 对你的思念，千杯不能解。

【归】 我姓归 「陌上花开，可缓缓归矣」的归 花已开好，等你归家。

【华】 我姓华 「愿逐月华流照君」的华 我愿化作那皎洁的月光，日日与你相伴。

【陶】 我姓陶 「共君一醉一陶然」的陶 无论世事如何，总还是有我陪你的。

【相】 我姓相 「眉间心上，无计相回避」的相 我喜欢你，眼角眉梢都有藏不住的爱意。

【路】 我姓路 「 路遥知马力」的路 陪伴是最长情的告白，我一直会在你身边。

【云】 我姓云 「云中谁寄锦书来」的云 绞尽脑汁，写尽情诗，慰你相思！

你的姓氏,藏着最美的情诗 快看看有没有你和孩子的

每一个姓氏里，都藏着美丽的情话。

快看看这些姓氏里，有没有属于你和孩子的？赵，“燕赵多佳人”的赵，佳人翩翩，我为你而来。

谢，“林花谢了春红，太匆匆”的谢，为你把年华虚度，为你把红颜空付，我亦无悔。

沈，“沈园非复旧池台”的沈，沈园已经不似当日，只引起我对你深深的思念。

冯，“何日遣冯唐”的冯，我愿为你征战天下，将你妥帖安放，免你担惊受怕。

金，“金风玉露一相逢”的金，与你的相逢，是我人生最幸福的时刻。

薛，“薛涛昨夜梦中来”的薛，与你分别后，几度入我梦。

孙，“王孙自可留”的孙，说什么芳草萋萋，春色满园，不过是盼你流连。

刘，“刘安闻说是知音”的刘，与君初相识，犹如故人归。

吴，“寒雨连江夜入吴”的吴，我冒着凛冽寒风，潇潇夜雨，不过是想早日见到你。

郑，“锦长书郑重”的郑，我不是话多的人，却因为担心你絮絮叨叨。

顾，“只缘感君一回顾”的顾，你出现之后，其他人便都是将就了。

陈，“再拜陈三愿”的陈，此生只愿我们身体康健，相伴到老。

颜，“才可颜容十五余”的颜，笑靥如花，专为你而来。

周，“欲得周郎顾”的周，你惊鸿一瞥，偏叫我念念不忘。

李，“桃李春风一杯酒”的李，桃李开尽韶华，不若你嫣然一笑。

归，“陌上花开，可缓缓归矣”的归，你不要害怕，走得再远，我总会等你回家。

王，“公子王孙逐后尘”的王，再多的王孙公子，都不及你一人的情深意重。

卫，“精卫衔木石”的卫，我追求你，有精卫填海的毅力。

蒋，“蒋生扁舟泊何处”的蒋，我不在乎将要到达什么样的地方，只在乎能不能与你同行。

韩，“记少年、骏马走韩卢”的韩，漫长岁月，磨不去记忆中你年少恣意的模样。

杨，“昔我往矣，杨柳依依”的杨，我希望每个春天，都能陪你看杨柳依依。

朱， “朱雀桥边野草花”的朱，即使是作为株普通的草木，我也只为你盛放。

秦，“君向潇湘我向秦”的秦，所爱隔山海，山海不可平。

许，“何日见许兮，慰我彷徨”的许，无论天涯海角，碧落黄泉，你在，我便心安。

何，“何事秋风悲画扇”的何，见不到你，我对着秋风思念你。

张，“平湖锦帆张”的张，我愿扬起风帆，到达有你的彼岸。

孔，“周情孔思正追寻”的孔，我愿一世都将你追寻。

严，“新妇起严妆”的严，只愿你看见的，是最好的我。

柳，“柳暗花明又一村”的柳，遇见你，我的人生都亮了。

冉，“飞云冉冉衡皋暮”的冉，碧云飘飘，暮色苍茫，我一直为思量。

易，“泪滴春衫酒易醒”的易，对你的思念，千杯不能解。

受字数限制，待续。

诗句里有“藏”这个字的诗词~~？

1、《拉萨》 天启我，天启我！这一个神秘的拉萨是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前使我屏住呼吸放声痛哭！这一把沧桑的脸双手合十也无法平息的纯净与圣洁啊，放弃，这尘世！在雪线之上有我不眠的眼有我神秘的布达拉宫在拉萨，我身心俱碎蓝色盖我，白色葬我，阳光阳光.备受爱怜的阳光在拉萨的旷远寂静中我仆倒在地2、《我住过的那一间帐篷》我住过的那一间账房，在高阔在无比高阔的羌塘，她是青藏高原的腹地，唐古特神圣的北方，好大一片荒凉。

我住过的那一间帐房，在一片野牦牛栖居的牧场，六月里翻滚八千里雪浪，云雾托起山冈，哦呦呵——好苍茫。

我住过的那一间帐房，四周都是威猛的护法金刚，盐湖女神在空中飞翔，转经筒支在了天上，经幡拴着太阳。

我住过的那一间帐房，是牛毛做的墙羊角做的桩，吉祥的菩萨供在中央，炉灶上取暖卡垫上睡眠，头顶还有天窗。

我住过的那一间帐房，夏天在山上冬天来到湖水旁，就像一艘船漂过海洋，一走一停一落一涨，阿爸始终摇着橹桨。

我住过的那一间帐房，门口卧着狗还有一堵牛粪墙，女人打酥油男人去放羊，风干肉吃得我健壮，牛奶喝出幻想.我住过的那一间帐房，是世界上最高的帐房，有那么多热爱我的姑娘，可是不知道为什么我想流浪，有一天我告别了故乡。

3、《哈达颂》在我的老家，到处都是喇嘛，他们终生都是为了敬献哈达。

不用说你就是仙女的飘带，飞扬出人间的吉祥；不用说你就是珠峰的圣雪，飘落成梦的衣裳。

——拉萨，拉萨，你就是世界的哈达。

不用说你就是母羊的鲜奶，是飘上天的雅鲁藏布江；不用说你就是情人的相思，是那无语的歌唱。

——袈裟，袈裟，你就是天堂的哈达。

不用说你就是夏天的清风，送来冰塔女神的凉爽；不用说你就是冬天的温暖，漫过冻土的高冈。

——庄稼，庄稼，你就是望果节的哈达。

不用说你就是捧起的诚信，把月亮的芳香挂在脖子上；不用说你就是阳光的熔造，柔软成祝福的金幛。

——骏马，骏马，你就是奔驰的哈达。

我有一条洁白的哈达，我要献给遥远的香巴拉；我有一条彩色的哈达，我要献给我的藏土妈妈；我有一条金色的哈达，我要献给无量山的强巴，——强巴，强巴，你就是革命的哈达。

在我的老家，生活着我的阿爸阿妈，他们终生都是为了敬献哈达。

西藏：以清正式定名得名。

唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名到现在未变。

古诗词中藏着10大人生境界,你在哪一境界

第一级：初战告捷，豪气冲天。

新股民有了点闲钱，就开始投入股市炒股，对股票运行规律，股市语音，技术指标知之甚少，这个时候买卖很随意，完全靠感觉，靠运气。

表现为好奇、兴奋、也很虚心，准备在股市大干一场，这个时候往往运气不错，能够赚一些小钱，就觉得股市赚钱很容易，主要原因是心态很单纯。

第二级：迷信专家，上当受骗。

轻易赚到小钱之后，开始加大投入资金，一些基本知识也比以前懂得多了，幻想在股市发大财，这时候懂得股市赢利并非比想象中容易。

发现炒股不简单之后，往往会拿不定注意，就喜欢听信专家，老师的建议。

这时候自己的操作就毫无主见，别人怎么说就怎么做，喜欢跟风操作，操作有很大的盲目性和随意性。

第三级：价值分析，镜中花水里月。

上当受骗后，不再轻易相信别人了，求人不如求己，这时候往往对技术知道很少，开始研究基本面和价值分析，相信基本面会让你站在高顶，或者自残在底部。

价值投资不好，而是需要专业的投资价值分析，和实地考察，盈利模式适合机构和大资金而不是散户。

第四级：苦练技术，屡战屡败。

价值分析上碰壁之后，意识到得不断提高自己的技能立于不败之地，于是刻苦用功努力学习各类知识和技巧，迷恋研究技术指标或者某种技术分析法，对股市有了清晰的认识，但不准确。

这个时候有时候操作短线，有时候长线，试过各种方法，有时候亏，有时候赚，坐过山车，懂得越来越多，资金越来越少，信心越来越小。

这个阶段的结果，要么走入死胡同，陷入外道，要么彻底对技术绝望，沦为技术无用论。

第五级：迷惘轮回，股海无边。

多数散户的最终归宿。

学习了各种知识，经历各种行情，大涨大跌，各种方法，处处碰壁，吃过各种苦头，看不见进步，看不见希望，陷入迷茫状态，不知道何时能走出。

很多人会想为什么刚开始炒股会赚不到钱？难道是初生牛犊不怕虎吗？其实不是，真正的原因就是把简单的问题搞复杂了。

一般人很容易陷入其中无法自拔。

大部分人都会进入这个阶段，80%的人都会一直停留在这个阶段，永远都走不出。

这个过程，别人帮不了你，你只有自己帮助自己。

第六级：技高一筹，风光无限。

常见高手的最高境界。

少部份悟性较高的投资者，一般都是年龄比较大，经验丰富的老股民，在实战中积累了自己的一套独特完整的操作风格体系，运用得得心应手。

让赚钱概率变高，亏少赚多，进入高手行列。

这一级是一般高手达到的最高境界，能达到的人不会很多，比例不会超过10%。

第七级：为道日损，有舍有得。

向更高目标迈进的必经之路。

这一级要做的就是确立自己的方向，就是化繁为简的过程。

最接近于“道”的理念应该是：以技术分析为主，基本面分析为辅，中线波段为主、适长则长适短则短，看大盘炒个股。

牛市满仓赚钱，熊市空仓赚股。

第八级：浴火重生，脱胎换骨。

化繁为简之后的再超越。

需要顿悟，也需要修炼，找到正确的投资理念和简单有效的技术，大势上升的时候，操作个股成功率很高，只是赚多赚少的问题，你会发现自己很长时间不再赔钱了，大势不好的时候撤出休息。

这一级最大的特征是开始放弃预测，而是知道趋势才是最重要的，知道顺势而为的重要性，也理解了有所为有所不为。

第九级：人股合一，道法自然。

技术的最高境界。

均线舞者，趋势之王。

“无招胜有招，摘叶当飞镖！” 真正的技术上的突破一定是在均线使用方式、方法上的突破。

均线理论才是最接近于道、最能反映顺势而为理念的理论。

炒股不再是技术，而是一种艺术。

在你眼里，股市的一切都是自然现象，违背自然规律必然就会受到它的惩罚。

股市开始具有生命力，好股票的走势具有天然的美感，股价的起伏就像在均线之间跳舞，而你感觉自己的舞姿越来越越优美了。

第十级：超然股外，功德圆满。

技术和人性的双重圆满。

已称得上世外高人，无为无不为。

技术出神入化，心态宠辱不惊，无为无不为，纵情山水，超然物外。

股如人生，人生亦股，人性和股性都到达圆满的境界，从此看透股市，参悟人生，接近于“股神”的境地。

这个时候，在你的眼中，股市已经不再是原来的模样了，人生也已不再是过去的人生。

你把它看成是人的一生，人类的历史，经济的起浮，万事的兴衰。

此时你不仅知道股市会如何，你更知道人生会如何，社会会如何，对世间万物，你有种半仙的感觉，你可以看到自己的未来。

因此，你会更敏感花开花落，云飞雾起，你会更感叹世态的炎凉，人间的劳苦。

你会感受只有大自然才是最完美与和谐的，只有在山水间才能体会到生命的意义，才能得到心灵的平静。

藏头诗词,或者藏尾诗词,或者藏中间的

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

'十有九人堪白眼，百无一用是书生。

'这两句，放在诗里，大概诗人并不是打心眼里否定读书的用处，如今人自称“学生狗”一般，多半是自嘲的意味。

只是空间里见过友人写这样的说说，“这几天，除了遭受白眼，还是遭受白眼。

谁都可以吼，谁都可以苛责，支撑我的，就是这些都会过去，不想被摧毁所以我永远努力，让自己有一身安身立命的本领，随时可以承担抛弃或者被抛弃的命运。

随时可以孑然一人。

”以及我自己，被问了四年的“中文系出来有什么用”。

然后你就只能笑。

?...

求一首哲理诗的诗名

【题目】题西林壁（宋 苏轼） 【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。

前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如水？为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。

事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。

这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。

治学之道如此，办其他事情也是这样。

【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放出一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

涨知识,这些耳熟能详的成语,原来都藏在古诗词里

耳熟能详 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

[拼音]ěr shú néng xiáng[出处]宋·欧阳修《泷（shuāng）冈阡表》：“其平居教他子弟；常用此语。

吾耳熟焉；故能详也。

”[例句]他现在对妈妈的嘱咐已经耳熟能详。

[近义]熟能生巧 耳闻则诵 如数家珍 耳濡目染 [反义]前所未闻 寡闻少见 浅尝辄止...