表达出对社会生活不满的诗句

表达出对社会生活不满的诗句

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

跪求表达追求美好理想的诗,表现对现实不满和对美好生活向往的古诗...

长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。

李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

李白会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！李白我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

苏轼塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

陆游

有关借古讽今的诗词

江南春绝句 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 念奴娇 赤壁怀古 大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。

故垒西边， 人道是、 三国周郎赤壁。

乱石崩云， 惊涛裂岸， 卷起千堆雪。

江山如画， 一时多少豪杰。

遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。

羽扇纶巾， 谈笑间、 强虏灰飞烟灭。

故国神游， 多情应笑我， 早生华发。

人间如梦， 一樽还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

白居易现实主义的诗句

现实主义诗人白居易：字乐天（公元772年——846年）， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。

唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。

原籍山西太 原，祖上迁下陕西渭南。

晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。

生 平 诗歌理论文学创作本集和研究资料生平他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。

生地郑州新郑（今河南新郑县）。

11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。

少年时读书刻苦。

贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。

二人订交。

以后诗坛元白齐名。

十九年春，授秘书省校书郎。

元和元年（806），罢校书 郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。

作《观刈麦》、《长恨歌》。

元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。

四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。

五年，改京兆府户曹参军。

他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。

他能不畏权贵近，直言上书论事。

元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。

十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。

次年写下《琵琶行》。

开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。

元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。

因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。

文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。

后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。

会昌二年（842）以刑部尚书致仕。

在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。

会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。

75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。

诗 歌 理论 白居易的思想，综合儒、释、道三家。

立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。

其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独” 之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。

二者大致以白氏被贬江州司马为界。

白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。

他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是 感于事而系于时政。

因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。

他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。

强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。

他在诗歌表现方法上提出一系列原则：“ 辞质而径”，辞句质朴，表达直率；“言直而切”，直书其事，切近事理；“事核而实”，内容真实，有案可稽；“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。

对大历（766 ~ 779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。

但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

文学创 作 白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。

大体上，前三类为古体，后一类为近体。

前三类大致以内容区分，但有相交。

四类诗中，白氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标的直接体现。

感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。

讽谕诗是白诗中的精华。

代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。

它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。

这些措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。

讽谕诗在形式上多直赋其事。

叙事完整，情节生动，人物情节细致传神。

另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。

这两类作品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。

部分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。

闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。

不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。

但也有些诗从侧面表现对现实的不满，说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。

感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。

《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。

《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感，且语言成就突出。

此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。

白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意切，挚朴动人。

但这类诗中较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。

杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。

另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、...

表达出对社会生活不满的诗句

凝恨对残辉忆君君不知--韦庄离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水--欧阳修清晨帘幕卷轻霜。

呵手试梅妆。

都缘自有离恨，故画作远山长。

思往事，惜流芳。

易成伤。

拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

--欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫透！--欧阳修思往事，惜流光，易成伤。

未歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。

--欧阳修君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水何时休，此情何时已，但愿君心似我心，定不负相思意。

--李之仪天不老，情难绝，身似双丝网，心有千千结。

四月十七， 正是去年今日， 别君时。

忍泪佯低面， 含羞半敛眉。

不知魂已断， 空有梦相随。

除却天边月， 没人知。

--韦庄梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

--晏几道寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪， 方留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。

--柳永 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

--范仲淹人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。

弹著相思曲，弦肠一时断。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同！今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。

--晏几道《凤求凰》如有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。

凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。

将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。

何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。

要豪放派诗词和赏析

那就给你豪放派首领苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》词赏析吧：） 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 【译文】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

翻译：长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

翻译：那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

翻译：陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

江山如画，一时多少豪杰。

翻译：祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

翻译：遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

翻译：手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

翻译：神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。

人生如梦，一尊还酹江月。

翻译：人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！全词赏析：大江东去，浪淘尽，千古风流人物——起句写长江给人以雄奇壮丽之感，“大江东去”是眼前江景，用以起兴。

日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。

这句是作者触景生情，面对滚滚波涛，感到历史的流逝，有如东去的江水，不禁引起对历史英雄人物的缅怀。

这两句既写江景，又点明怀古，从大处落笔，写得气势磅礴，感情饱满。

“浪淘尽”三字，把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来。

这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁——此一句除要达到点明题意之目的，其根本则在于通过对赤壁地理位置和历史人物周瑜的述说，引出对三国战事的回忆，而自然联想到赤壁之战宏伟的战斗场面。

“故垒西边”两句，指明怀古的特定时代、人物和地点，引入对古战场的凭吊。

作者这样写，是通过联想自然而巧妙地把读者引到这段历史的回顾中去了。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——正面描写赤壁的景色。

从中不难想象出当时战斗的激烈和周瑜统领水军英勇善战的战斗风姿。

山势险峻、参差错落的山岩直指天空，狂奔的巨流汹涌澎湃，猛烈地冲击着岩石。

这是何等的雄奇景观！这里只用十三个字，便从形、声、色几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，表达了作者热爱祖国江山的感情，同时也为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。

江山如画，一时多少豪杰——作者从神游中又回到现实。

英雄人物已经随着长江水而流去了，只剩下如画的江山和无所建树的“我”。

此两句，一承上，一启下，由描景过渡到写人，十分自然。

“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，也为下阕写周瑜作了铺垫。

上阙即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——这一段具体描写千古风流人物中的周瑜。

作者没有直接写周瑜的胯下马、掌中枪，而是武官文写：周瑜年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅、指挥若定的儒将风度。

这充分显示出周瑜的杰出指挥才干和蔑视强敌的英雄气概。

作者着力写周瑜其目的全在于凭吊古人以抒自己大志难酬的郁闷愁苦的情怀。

周瑜年轻有为，建功立业名垂青史，而自己年近半百，功业无成却又遭贬。

如此之磨难自然会哀愁的。

他也只有借古来自我排遣了。

故国神游，多情应笑我，早生华发——此句表达了作者极其矛盾和苦闷的心情。

面对大好河山，缅怀周瑜少年得志，又深受孙权信赖，年轻时便建功立业，而自己虽有抱负，但有志难伸，毫无作为，相比之下，无限感慨。

心情由激昂奋发转入消极苦闷。

人生如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。

在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。

作者也不例外。

同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。

下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。

【疑难指津】 《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈 。

《三国演义》中的周瑜形象既有聪明能干的一面，又有狭隘嫉妒的一面，且无“羽扇纶巾” 儒将风度。

两部作品对同一人物的刻划各有其妙，且都已深入人心。

不必追究谁更接近历史真实。

但一定要理解，苏轼词中如此刻划周瑜、赞颂周瑜，意在怀古伤今，抒发自己年将半百而功业无成的感慨。

参考资料：http://www.lxyz.net/xk/yw/wyw/lang12/lang1212.htm

有没有表达失落、落寞心情的古诗词？

钗头凤（陆游）红酥手，黄藤酒。

满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧，人空瘦。

泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！ 钗头凤 （唐婉）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。

难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！

关于凄美爱情的诗词有哪些？

1、往事已成空，还如一梦中。

—— 末代 李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》释义 ：无法回归故国，只好在梦中回归.然而美梦短暂而虚幻，一梦醒来，更加深了失落的痛楚。

2、问世间情是何物，直教生死相许。

——金朝 元好问 《雁邱词》释义 ： 天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？ 3、人生自古有情痴，此恨不关风与月。

——宋代 欧杨修《玉楼春》释义：离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。

4、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——宋代 辛弃疾《青玉案·元夕》释义 ： 我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。

我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——宋代 柳永《凤栖桐》释义：瘦得衣带都宽了也不后悔，为了恋人消瘦，人的精神也憔悴。

表达对恋人的思念之情6、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。

——西周《诗经》释义：提到这个男子温文尔雅、温润如玉、在他的房间里木屋里，我的心曲就开始紊乱7、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

——宋代 苏轼《江城子》释义： 老婆死了有十年了，生和死的距离啊，是那么的遥远，说是不想她，但怎么能忘记，在茫茫的原野上，那个小小的坟头啊，装不下我满腹的凄凉，和谁去讲。

8、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

——唐代 李益《写情》释义：我自己也无心去体会这凉夜，去继续爱，那么夜晚的月儿就是下了山，就是离去，和我又有什么关系呢。

9、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

——南宋 史清《溪佚题》释义 ： 努力后并没有达到预期效果，美好的期望总是容易破灭的。

10、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

——唐代 白居易《浪淘沙》释义 ： 看到海水就想到你，就恨你的薄情，恨你比不上海潮的去来，都守着一定的汛期；几番相思之后，才开始感觉到人们都说的海有多深，事实上并不深，因为海根本就比不上我对你的相思的深。

关于梦想的诗词~

《我有一个梦想》我有一个梦想 在每一个我心仪的地方都留下我的脚印 我有一个梦想 在每一个陌生人的脑海里都刻下我的笑容 我有一个梦想 或许它并不伟大 可能它也并不那么美好 但它仍然一直在我心里 疯狂成长！ 我有一个梦想 给每一个黑暗的角落都送去些许光明 我有一个梦想 给每一个冰冷的心里都洒下点儿温暖 我有一个梦想 或许它并不现实 可能它也并不那么容易 但它仍然一直在我的心里 悄悄酝酿！ 我有一个梦想， 那一天世界不在动荡， 没有战争、贫困和饥荒， 幸福的生活充满阳光， 和平的鲜花到处开放。

我有一个梦想， 那一天人类不再忧伤， 没有恐惧、歧视和眼泪， 欢乐的歌声响彻四方， 自由的鸟儿展翅飞翔。

我有一个梦想， 那一天大地不再凄凉， 没有破坏，掠夺和污染 秀美的山川环抱家园 清澈的江河一片蔚蓝。

我有一个梦想， 那一天将化为美好的希望， 让我们携起手来， 迎接这一天的来临， 用我们的爱实现我们的梦想！

西游记里的诗词有哪些？

《西游记》里诗词大致可分为四类：写景诗词、描人诗词、叙战诗词和传佛诗词。

现一一叙述于下。

一、写景诗词 唐宋诗词之中，不乏很多写景状物佳作，但没有几首能有《西游记》（后用“此书”代）诗词清白单纯。

作为一部虚幻故事，势必有许多虚幻景物的描写。

而既为虚幻，故此书之中的诗词，比常寻常写景诗词少了许多现实的约束。

这便更便于作者的发挥。

其中最具代表性的就是对天庭的描写，如： ……金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。

……琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

……【第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁】 此诗用虚实结合的方式，把本身并不存在的天庭描述得形象生动，仿佛真有一个天庭。

南天门“碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成”对仗工整，纯朴之词描述堂皇之境。

关于水帘洞的描写如： 一派白虹起，千寻雪浪飞； 海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微； 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

又： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然像个人家。

【第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生】 其中美丽，读者自赏。

当然，关于西行路上的景物：村落、树林、彩霞、夕照、寺院、皇宫……个个精彩绝伦，引人入胜。

引一首写秋的诗如下： 枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。

【第二十三回：三藏不忘本 四圣试禅心】 “枫叶满山红”道出时在金秋，菊花在晚风中摇曳，远行路上，蝉声“嗤嗤”“吟渐懒”，其中似乎有点点愁绪，思家？恋国？唐三藏或许正想起唐王的话“宁要家乡一捻土，莫爱他乡万两金”，果然“思无穷”。

“荷破青绔扇，橙香金弹丛”两句最好，十个字，便把秋之“杀”与“喜”皆道出来，一面是“荷破”，便是残败之象。

古时，秋天是邢官行刑的时候，从四时看，秋为阴；秋又是战争的象征，从五行看，秋季属金。

欧阳修道“天地之义气，常以萧杀而为心”。

另一面是“橙香”，道出秋的另一面特征。

所谓“春花秋实”，秋天正是收获的季节，故诗人用一“金”字，尽述其中喜意。

尾联二句“可怜数行雁，点点远排空”表述全诗的感情基调：无论秋天的果实带给人们多么大的喜悦，毕竟西行路上，前途茫茫，不知何时返故乡。

唐和尚看到雁归，正中思乡之情怀。

吴承恩有另一经典之作，则是其写雪的： 彤云密布，惨雾重浸。

彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。

真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。

须臾积粉，顷刻成盐。

白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。

那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。

但只是几家村舍如银砌，万里江山似玉团。

好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。

柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨榾柮。

客子难沽酒，苍头苦觅梅。

洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。

团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。

阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。

丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。

【第四十八回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 】 其中用词十分华丽而精确，“六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉”、“须臾积粉，顷刻成盐”、“白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。

平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。

却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞”，应用夸张的比喻，虚实结合，形象而生动，将大雪满天飞的景色描写得活灵活现，使人如身临其境。

同时也大量用典：“东郭履”、“袁安卧”、“孙康映读”、“子猷舟”、“王恭币”、“苏武餐毡”，把诗歌有限的容量扩充到无限的空间。

另一首描写一幅画的词也是我十分推崇的： 七贤过关，寒江独钓，迭嶂层峦团雪景；苏武餐毡，折梅逢使，琼林玉树写寒文。

说不尽那家近水亭鱼易买，雪迷山径酒难沽。

真个可堪容膝处，算来何用访蓬壶？ 不细品论，相信读者也会很喜欢的。

这样的诗词在《西游记》全书之中随处可见，我们在享受其中精彩的故事情节的同时，也不得不赞叹于作者写景状物的高超手法！ 二、描人诗词 《西游记》作为一部小说，那么对人物形象的描写是至关重要的。

吴承恩除了通过故事的情节刻画出许多栩栩如生形象深刻的人物，同时也应用了大量的诗词来描述。

当然，这样做的主要目的是为说书者口头上的炫耀引人而准备的。

但是我们今天仔细地看，便会发现他描写人物形象的诗词，也有它自身不可估量的价值。

单说吴承恩对妖神鬼怪幻化的美貌的描写。

西天路上，众神欲试探师徒四人拜佛求经的诚意，幻化出四个美人，吴承恩在这里对四人做了仔细的描述： 妖娆倾国色，窈窕动人心。

花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。

半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。

满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪； 遍体幽香...