家庭伦理道德的名言诗句-古诗文网

家庭伦理道德的名言诗句

1.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

2.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

3.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”追问

第一句的出处，O(∩_∩)O谢谢

追答

孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》

关于道德的名言、诗句有哪些？

1. 诗句，就是组成诗词的句子。

诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。

宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

2. 道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。

不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。

一个社会一般有社会公认的道德规范。

只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

3. 道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

4. 名言是一个汉语词汇，拼音为míng yán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。

出自刘义庆《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等。

有关工作和家庭的诗词.名人名言.好段和美文,歌曲也可以

我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

高尔基落红不是无情物，化作春泥更护花。

龚自珍在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

陶行知劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

高尔基所有现存的好东西都是创造的果实。

米尔我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

鲁迅当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

冯学峰一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

歌德应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。

童第周世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

爱迪生做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。

这样，才做得有趣味，也就会有收获。

谢觉哉劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

马卡连柯谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

恩格斯牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。

我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

王进喜正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

休谟我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

歌德经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。

一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

薄伽丘懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

杰普莉茨卡娅有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。

松苏内吉愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

乌申斯基要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。

拉·封丹爱劳动是共产主义道德主要成分之一。

但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

加里宁我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。

当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

巴甫洛夫劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

乌申斯基无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

布莱希特劳动是财富之父，土地是财富之母。

威廉·配第如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。

乌申斯基

道德的名言.诗句和简单的故事。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。

—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

—— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

—— 加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—— 邹韬奋知耻近乎勇。

—— 孔丘辱，莫大于不知耻。

—— 王通革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

—— 鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。

—— 孔丘贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

——...

关于家庭生活的演讲稿

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则，是调节与家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际关系的行为准则，有爱才有家，家庭道德包含了，亲情，爱情，友情。

家庭承担着赡养了老人，培养下一代的责任，好的家庭道德不仅影响到家庭的和谐，美满，也对社会的和谐有一定的影响。

关键词：尊老爱幼，和谐，热爱家庭。

一，尊老爱幼老无老及人之老，幼无幼及人之幼。

这是中国自古以来以来就有的孝道，自古以来人民就提倡“老有所终，幼有赡养”，这也是人生价值和人类不断发展价值的必然要求，所以，尊老爱幼是每个人所必须大道德准则，也是每个公民必须旅行的法律义务。

案例分析：（三十佳＂文明家庭温馨小故事）18年来，不管是酷暑还是寒冬，媳妇王新禅坚持为公公婆婆洗衣换被；朱福囡一家几十年如一日善待邻居如亲人。

2月23日，记者从县妇联了解到，在表彰的全县“三十佳”文明家庭的背后，有许多尊老爱幼、邻里和睦相处的温馨故事。

家庭美满是我的追求王新禅家住南北湖东侧于南村8组，五口之家，三代同堂。

王新禅刚结婚的时候，她就暗下决心：对待公公婆婆要像对待亲生父母一样。

18年来，不管是火热的酷暑还是冰冷的寒冬，王新禅都给两位老人洗衣换被。

婆婆已经70多岁了，身体不是很好，王新禅就嘱咐她要尽量多休息，自己则在工作之余包揽了所有的家务。

有一次婆婆病重，王新禅就天天在医院服侍，为婆婆洗头擦身，清理大小便，经过一个多月的治疗和护理，老人的身体终于康复了，王新禅的爱心和行动让邻里们大为感动，都称赞她是一个好媳妇。

王新禅说，自己做的这些都是小事，但也是建立美好幸福家庭的大事，家庭美满是我永远的追求。

尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。

尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。

古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。

由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。

从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。

“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。

这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

爱幼的基本要求是养育，养和育，这是父母对子女的义务，爱幼是讲究方法的，不能说衣来张手，饭来长口，也不能随意打骂其次是帮助孩子制定计划，并加强督促检查。

三是父母要以身作则，事事起表率作用。

四是要从孩子力所能及的日常小事上培养勤劳的习惯，并持之以恒，坚持训练。

总之，父母在家庭教育中只要坚持“动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒”的教育原则，在了解孩子，理解孩子的基础上讲究家教方法，就一定能为国家培养合格的下一代作出应有的贡献。

二，男女一样我国是一个具有两千多年封建文化的大国，在一些农村还存在着男尊女卑的情况，在现在的社会主义社会是不存在男女差异的问题，无论是在法律义务和家庭地位，社会地位，等等，这也就是现在社会所异常的：“男女平等”。

男女平等已经上升为中国的基本国策，这是实现男女平等的最重要前提，男女平等的观念也将逐渐深入人心。

三，家庭和谐夫妻是家庭的核心，近年来离婚率持续上升，它已经上升为社会的一个关注的热点，如何建造一个和睦的家庭已经成为了一个公共的问题。

我国是一个提倡婚姻自由的国家，但是婚姻自由并不是一个随意结婚，随意离婚的。

夫妻关系应该是建立在相互信任，相互关爱，相互理解的基础上，对于闪电结婚，闪电离婚的人，对爱情，对家庭的理解是错误的，是对子女，对家庭和社会不负责任的一种表现，这是我们所不提倡的。

案例分析：小王是个新型人类，他和同样热爱追捧潮流的小美，闪电的恋爱和结婚了，刚开始他们出双入对，不久，就经常看到两个人为了一点点小事，超的天翻地覆，不可收拾，一次，小王失手打了小美，小美叫了自己家的娘家人，来把小王打了一顿，受打的小王，不福气也叫来了自己的家人，和一些哥们，惊动了公安部门，以群殴立了案。

期盼婚姻永远象爱情故事一样充满着浪漫色彩，那是不现实的，日常生活是平淡琐碎的，男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭，应学会在平凡男女中巩固，培养感情。

要在相互适应对方的同时，经常寻找夫妻双方都感兴趣，都愿意为之努力的共同点，是两人有共同的生活目标，是家庭生活生动，活跃起来，充满活力和乐趣。

只有这样一来，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免‘婚姻危机’。

关于孝敬父母的诗歌

树欲静而风不止，子欲养而亲不待父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。

”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。

”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自（清）《增广贤文》时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语·弟子行》。

行六礼,修四徳古诗词

1.谁言寸草心，报得三春晖。

出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，意思是：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

出自清代黄景仁的《别老母》，意思是：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

3.月明闻杜宇，南北总关心。

出自宋代王安石的《十五》，意思是：母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。

4.寒衣针线密，家信墨痕新。

出自清代蒋士铨的《岁末到家》，意思是：她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。

5.慈母倚门情，游子行路苦。

出自元代王冕的《墨萱图》，意思是：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！...

做一份手抄报与思想品德有关发一些资料吧多点

昨夜凌晨2时，一阵急促的急救车声划破了夜的寂静，正在值班的我被这尖锐的声音从迷蒙中摇醒，各科室人员不约而同的跑向救护车，不好！又是一场重大的交通事故！一个面目全非的伤者被抬进了急救室，只见他面色苍白，气弱游丝，一只小腿与膝关节处只连着一层薄皮，白森森的骨头暴露在外面，失去了血色的小腿就像是一截假肢，惨白的怕人。

值班院长一声令下：“快！吸氧、量血压、测脉搏、检验科准备输血、心点监护。

”大家各自有序的忙碌起来。

我手哆嗦着勉强抽出一管血来，大家屏息静气的注视着心点监护仪，只见那黑色的屏幕上一条白线无规律的上下微弱的跳动着，不一会一条直线无情的划过人们的视线。

大家的心瞬间变的冰凉，糟糕！又一个鲜活的生命永远的离开了我们！护士小王用湿纱布为他擦净了脸上的血污，一张年轻而苍白的脸显露出来，这是个长的很帅气的小伙子，只是那苍白使他显得有些怕人。

这时与他同车的女孩子疯了一般冲了进来，她张着嘴，呆楞着看了他半天，突然从胸腔里发出一声悲鸣，趴在男孩身上嚎啕大哭起来，哭的撕心裂肺，肝肠寸断；哭的这些见惯了生生死死的医护人员一个个都泪眼婆娑，嘘唏不己。

听说这是一对恋人，再过三个月他们就要携手踏上红地毯，共度人生的美好时光。

当两车相撞猝不及防的瞬间，男孩下意识的往右猛打了一下方向盘，把生的希望留给了心爱的人。

我实在看不下去这么年轻鲜活的生命就在瞬间随风而去，执子之手的恋人就这样残忍的阴阳两隔，骨肉分离！整晚我的心都沉重无比，像一块千斤巨石压在心里，压的我不能呼吸，压的我痛彻心底！！！第二天早晨我脱去白大衣，走出医院，只见天蓝蓝的，阳光暖暖的。

眼前不知怎的又闪出了昨晚那张年轻的脸，这巨大的反差再次刺痛了我的神经，那个年轻的生命本该在这个美好的早晨，接受阳光的拥抱和亲吻，然后满怀信心的投入崭新的一天。

可是无情的车祸却野蛮的伸出了巨大的黑爪，强行的为他的人生画上了一个可怖的句号。

生命啊！你为何如此的脆弱？为何如此的不堪一击？生命属于人的只有一次，因此它就越发显得弥足珍贵，我们每个人都应当善待生命，珍爱生命。

也许人的一生会遇到一些坎坷，一些不如意，如果说看一缕阳光的帖子：《生命的脆弱与顽强》带给我的是启迪，那么眼前的死亡带给我的则是震撼，是那种对于生命无从把握的感慨。

生命属于人的只有一次，死而不能复生，在生命面前看那些生活中的事情，一切都显得渺小而微不足到，什么事业不顺、爱情受挫、晋级受阻......我觉得无论在任何事情上，只要我们努力过、打拼过、争取过，结果如何则要看天意，也就是一切要顺其自然。

这样想来我们的心态就会平和许多。

就会少了许多烦恼，多了几多快乐。

我就属于那种傻傻的乐天派，每天上班我会努力的干好自己的本质工作，对患者我会笑脸相迎，轻声安抚，认真检查。

下了班我会跑到菜市场，穿梭与小贩之间，乐此不疲的采购着家人喜欢吃的蔬果。

回到家进入厨房我挽起衣袖大展橱艺，看着老公孩子吃的津津有味，我就会感到很知足，很快乐。

休班时我会麻利的干完家务，打开电脑做在屏前欣赏你们那一篇篇美帖美文，无论是文学方面还是处事方面，我都感到受益匪浅，这顿精美的精神大餐，升华了我的思想，充实了我的灵魂。

看完美帖，我会大玩游戏，赢完一局我会像个孩子似的开心无比。

是啊，生命是美丽的！工作是美丽的！论坛是美丽的！我珍视父母给于我的生命，我热爱平凡生活赠与我的快乐。