愧对母亲的诗词 形容愧对母亲的诗句

愧对母亲的诗词 形容愧对母亲的诗句

关于“母爱”的诗句有哪些？

慈母手中线，游子身上衣。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

父兮生我，母兮鞠我。

爱子心无尽，归家喜及辰。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

慈母倚门情，游子行路苦。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

老母与子别，呼天野草间。

“慈母手中线，游子身上衣。

”出自孟郊的《游子吟》，原诗为：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

翻译为： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2. “搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

”出自黄景仁的《别老母》，原诗为： 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

翻译为： 因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母眼泪停不下来，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

3. “父兮生我，母兮鞠我。

”出自先秦的《蓼莪》，原诗为： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德。

昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。

民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。

民莫不谷，我独不卒！ 翻译为： 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。

可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！ 看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。

可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！ 汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。

孤独活着没意思，不如早点就去死。

没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。

你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。

想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！ 南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。

大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。

大家没有不幸事，不能终养独是我！ 4. “爱子心无尽，归家喜及辰。

”出自蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》，原诗为： 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

翻译为： 爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。

母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。

5. “见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

”出自蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》，原文为： 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

翻译为： 爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。

母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。

6. “慈母倚门情，游子行路苦。

”出自王冕的《墨萱图·其一》，原诗为： 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

翻译为： 灿灿的萱草花，生在北堂之下。

南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？ 慈祥的母亲倚着门盼望着孩子， 远行的游子是那样的苦啊！ 对双亲的奉养每天都在疏远， 孩子的音讯每天都不能传到。

抬头看着一片云林， 听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

7. “雌雄空中鸣，声尽呼不归。

”出自白居易的《燕诗示刘叟》，原诗为： 梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

翻译为： 屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。

衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。

四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。

青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。

双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。

不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。

辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。

喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。

小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。

雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。

只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！ 老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前。

想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞， 抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！ 8. “老母与子...

表达对父母的爱的诗词有哪些？

1、父兮生我，母兮鞠我。

抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德。

昊天罔极！——先秦的《蓼莪》 释义：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。

你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。

想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！ 2、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

——出自唐代王建的《渡辽水》 释义：出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。

3、低徊愧人子，不敢叹风尘。

——清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》 释义：母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。

4、谁言寸草心，报得三春晖。

——唐代孟郊的《游子吟》 释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 5、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——清代的黄景仁《别老母》 释义：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

...

母亲五十大寿,求诗词一首！

司马相如写给卓文君那首诗，卓文君回复司马相如的那首诗.一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，为西汉四川钜贾卓王孙之女，貌美有才气，喜好音律且善鼓琴，是当代才女。

十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家，但婚后没几年即丧夫，只好回归母家。

返回母家的卓文君，仍不断的有许多富商名流向她求婚，她都不中意。

有一天，她无意中看到来家中作客的马相如。

当时，司马相如还只是一名小常侍，因得不到汉景帝的赏识，於是托病辞职，回四川成都闲居。

这一天，司马相如应邀到富商卓王孙家赴宴，主人知司马相如不但诗文好、琴技更是绝佳，於是力邀司马相如演奏一曲。

不知是缘分抑或是司马相如早已倾心卓家小姐，当天他弹唱了一首〈凤求凰〉，曲中直率、热情洋溢的措辞，撮合了司马相如与卓文君的这段浪漫姻缘。

原是富家千金，跟随穷书生司马相如回到成都之后，发现司马相如家里一无所有，只好变卖所有家当，开了一间小酒铺。

卓文君亲自当掌柜卖酒，司马相如则兼打杂工作，生活相当清贫。

后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后，接济了许多银两，并将卓文君的嫁妆补送过来，他们的生活才有所改善。

后来，汉武帝即位，司马相如受皇帝赏识，拜官加爵，春风得意。

由於武帝下诏，所以司马相如必须与卓文君暂别，一晃就是五年。

这五年当中，司马相如飞黄腾达，但也渐沉迷逸乐，乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法，因此对卓文君更加疏远冷淡。

卓文君日夜盼著丈夫的家书，没料到盼来的家书却只写著十三个数字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。

」卓文君一看便明白丈夫的意思：数字中缺「亿」，即表示丈夫对她已无情「意」。

卓文君毕竟不是一般女子，她对丈夫的无情无义虽然痛心，但也理智的表达了她的不认同、不接受，并表示将与另结新欢的丈夫诀别。

她回了一封信给司马相如，这就是后世流传的这首楚调曲〈白头吟〉：皑如山上雪，蛟若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何徙徙。

男儿重意气，何用钱刀为？信末并附上〈诀别书〉：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！司马相如读了信之后，想起两人当初的夫妻恩情，便打消纳妾的念头。

坚强而又聪慧的卓文君不哭不闹，以一首〈白头吟〉外加〈诀别书〉，就化解了一场婚姻危机。

卓文君另有〈数字诗〉一首传世：一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。

噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

据说司马相如看到这首用数字连成的诗之后，越看越觉愧对妻子，於是赶回故乡，把卓文君接来长安一起生活。

卓文君坚强果决的个性，在当时可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求爱情，但又能理智的化解婚姻危机，充满感性又不失聪慧，这就是不一样的卓文君！

描写父亲对儿子欠意和思念的诗词

还需要道歉，一般作为父亲，也不会轻易流露出明显的思念之情，严父慈母。

此诗应满怀深情中国是礼仪之邦，讲究仁孝，极少有父亲愧对儿子而进行道歉的，作为严父，教育更多一些，此情动人。

试做一词，令人动容。

其实天下那个父亲能有什么对不起儿子的错行？应该是天下父母总是觉得自己做的不够好，对孩子歉意，真是此心可鉴，在古代，古代教育讲男儿有志四方

求感恩父母的词语和句子,快啊！！！

曾经对父母提有过不理解父母的时候，但通过一些事，体会到了父母之爱。

日常生活中，不只是父母对我们有爱，我们要感恩。

其实，身边的许多人，许多事，许多东西，都需要我们去爱他们，去感恩他们，因为，感恩，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激。

想想每天的生活中，身边有多少人，多少事都对我们有过帮助，这些人、事、物，都需要我们去感恩。

而更重要的是，只要常怀有一颗感恩的心，随之而来的，就一定会不断地涌动着温暖、自信、坚定、善良美好的处世品格。

自然而然地，我们的生活中便有了一处处动人的风景。

没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。

滴水之恩，涌泉相报。

关爱父母，使我们的责任。

母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林.翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃着，像历史的长河奔腾喧涌，永不停息，轰轰烈烈. 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 感恩名言警句集锦 1、 孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。

——孟子 2、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》 3、一日为师，终身为父。

4、谁言寸草心，报得三春辉。

5、滴水之恩当涌泉相报。

6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光， 给人以光明，给以温暖。

——肖楚女 7、生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。

——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

9、知恩图报，善莫大焉。

10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

12、投之以桃，报之以李。

13、一父养十子，十子养一父。

14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

15、父恩比山高，母恩比海深。

16、一饭之恩，当永世不忘。

17、鱼知水恩，乃幸福之源也。

18、可怜天下父母心。

19、知遇之恩当永生不忘。

20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

21、天意怜幽草，人间重晚情。

22、感谢命运，感谢人民，感谢思想， 感谢一切我要感谢的人。

——鲁迅 23、父母之爱子，则为之计深远。

24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

——华罗庚 25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩 26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

27、感恩是精神上的一种宝藏。

——洛克 28、感恩即是灵魂上的健康。

——尼采 29、没有感恩就没有真正的美德。

——卢梭 30、人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。

——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。

——罗素 32、父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯 33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。

——惠特曼 ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。

今虽时空不同，然而孝道之理千古不 易。

当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？ ※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。

前者在面对迷失与困 厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。

理解感恩”者：会感动的人往往也有一颗感恩的心。

有些学生虽然年龄还小，但特别懂事，特别能体谅父母的苦心。

圣诞节来临，同学们正津津乐道丰厚的收获时，有个学生却非常难受。

她回到家告诉了自己的妈妈，妈妈二话没说，给了她一个深情的拥抱---这份特殊的圣诞礼物深深地感动了她…… 寸草春晖 乌鸦反哺，羊羔跪乳 感恩戴德 感激涕零 舐犊情深 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人采摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 慈母手中线，游...

关于亲情的名句

置不肖之人于位，是为虎傅翼也。

—汉 韩婴韩诗外传卷四出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。

—管子形势母爱是一种巨大的火焰。

—罗曼仿蘩世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。

— 但丁慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

—曹植求自试表临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

世界上的一起光荣和骄傲都来自母亲。

—高尔基把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。

—张君劢 立国之道将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则忘其身。

—史记司马穰苴列传做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

—朱自清论自己应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛劳，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。

今人往往机心巧谋，皆欲不受辛劳，即享富贵至终身，盖不知此理。

而又非理计较，欲其子孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。

—宋 袁采以媚字奉亲，以淡字交友。

—清 金缨私仇不入公门。

— 韩非子 外储说左下儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。

”此是好消息。

若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。

—清 梁章钜婚姻勿贪势家。

—北齐 颜之推古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。

—清 曾国藩十月胎恩重，三生报答轻。

一尺三寸婴，十又八载功。

母称儿干卧，儿屎母湿眠。

母苦儿未见，儿劳母不安。

老母一百岁，常念八十儿。

尊前慈母在，浪子不觉寒。

劝孝歌有子且勿喜，无子固勿叹。

〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建万爱千恩百苦，疼我孰知父母？ 小儿语母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

格言集锦人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安万爱千恩百苦，疼我孰知父母 小儿语白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

三字经母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

格言集锦母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

诗经父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推哀哀父母，生我劬劳。

诗经无父何怙，无母何恃？ 诗经父之美德，儿之遗产。

字严为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

格言联璧父母德高；子女良教。

格言对联天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

格言联璧世上惟一没有被污染的爱—那便是母爱。

字严成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲—她是失败时的伴侣。

郑振铎重资财，薄父母，不成人子。

—明 朱柏庐儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

—元 关汉卿

【《第三军团》读后感】作业帮

[《第三军团》读后感] 七尺男儿不为民，愧对父母枉为人，世间自有正义在，路见不平有须眉，《第三军团》读后感.——题记跟着着铿锵有力的诗词，走进第三军团，故事发生在龙城辅民中学，龙城出现了一个号称“第三军团”的正义团队，他们惩恶扬善，顾永泰校长暗中调查第三军团，还派已大学毕业的华晓扮成中学生潜进高二五班调查事件.第三军团并没有人想象那么简单，有一件事让我印象深刻.一个闷热的下午，在拥挤的公交车，一位响彻大江南北的作家，挤在这公交车上.一项敢作敢为的作家，看到三个流氓偷别人钱包，说了一声：“车上人多，注意钱包.”立刻有人发现自己钱包没了，三个流氓露了陷，立刻报复作家.用脏话对抗作家，用手揪住作家衣领，作家知道自己反抗会有生命危险，就在进退两难时，“小胡子”挺身而出，赤手空拳打倒了三个流氓，只留下了那铿锵有力的诗词，第三军团这次的行动更让顾永泰觉得第三军团深不可测，读后感《《第三军团》读后感》.其实我觉得，他们的举动是好的，但是他们触犯了法律，他们只考虑了单方面的问题，但是却不想想给社会治安造成了一定的麻烦.见义勇为是好事，但是还是要想一想会给别人带来什么麻烦.更意味让我印象深刻的是孙秀敏老师，因为一次小事故与班主任称号无缘，虽然有一些灰心意冷，但是仍对工作充满热情，自愿担任“郝老师热线”，帮助学生解决难题，挽救了希望边缘的宋小雪，自己却倒在了“郝老师热线”工作室里.跟“郝老师”通过电话的学生，怎么也没想到居然是那个热情而又严厉的孙老师！我相信辅民中学的学生会把这为恩师铭记在心.第三军团，你为人民出力，你们是好样的，社会正需要这些社会栋梁，让我们团结起来，做一个惩恶扬善的人！602厉伊宁 〔《第三军团》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益.】

尊敬长辈的名言

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊母亲的心是儿女的天堂。

——柯罗德爱就是充实的生命，正如盛满了酒的酒杯。

——泰戈尔人生是花，而爱就是花的蜜。

——莎士比亚爱就是意味着去做。

——普里什文父恩比山高，母恩比海深。

——日本谚语娘想儿，长江水；儿想娘，扁担长。

——中国谚语人生首要之事——莫过于尽孝，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当及时，错过机会，将是终生的遗憾。

有人能终身牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。

前者在面对危险和困危时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心蒙羞，而后者却经常惹是生非，得过且过，令父母伤心。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊母亲的心是儿女的天堂。

——柯罗德爱就是充实的生命，正如盛满了酒的酒杯。

——泰戈尔人生是花，而爱就是花的蜜。

——莎士比亚爱就是意味着去做。

——普里什文父恩比山高，母恩比海深。

——日本谚语娘想儿，长江水；儿想娘，扁担长。

——中国谚语1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子）2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。

（庄子）3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

祖孙两人，更相为命。

（李密）14、谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊）15、将出牵衣送，未归倚阁望。

（黄遵宪）16、子孝父心宽。

（陈元靓）17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

（康德）18、慈母手中线，游子身上衣。

（孟郊）19、母亲的心是儿女的天堂。

（意大利谚语）20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

（司汤达）22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。

（戴维·德克尔）23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

（俗语）24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

（苏霍姆林斯基）25、与其批评孩子，不如做个榜样。

（茹贝尔）26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。

（马卡连柯）27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

（马卡连柯）28、子女对父母有赡养扶助的义务。

（俗语）29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。

（印度谚语）30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。

（马卡连柯）31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅）32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。

（泰国谚语）33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

（马克思）34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。

（康熙）老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

（司汤达）对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。

（戴维·德克尔）对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。

（俗语）教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

（苏霍姆林斯基）与其批评孩子，不如做个榜样。

（茹贝尔）必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。

（马卡连柯）没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。

（马卡连柯）子女对父母有赡养扶助的义务。

（俗语）你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。

（印度谚语）用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。

（马卡连柯）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅）莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。

（泰国谚语）为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。

（马克思）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）

关于“做比说更重要”的名言,诗词==

记得一个伟人说过：“一步切实的行动胜过一打纲领。

”纵观历史长河。

凡是实现了 的事情，不一定都有一个完整的计划，靠着人们努力行动，才得以实现。

长辈们常常教 导我们：“言必信，行必果。

”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。

假如光说不做又会产生什么后果呢？ 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天，寒号鸟懒得动手搭窝，待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤 说：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就搭窝：”而第二天呢？阳光灿烂，它早把搭 窝的事抛在九霄云外了。

就这样日复一日，终于有一天，只说不做的它冻死在风雪中。

“勿以善小而不为”，这句话在建设社会主义市场经济的今天，更有其深远意义。

我 们不妨举个例子。

美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂，原料 外商包购，产品包销，可是美商在沪谈了半年，竞末找到合作伙伴。

缘何？上海人嫌二 十万投资额太小，要的是大项目。

精明的无锡人和海宁人得到信息，跟踪追击，把老外 请去，一拍即合，后来获得可观的利润。

还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表， 专门收集各种大企业不要的“小芝麻”，成功者颇多。

古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”帮助一位盲人过马路，乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”，却无处不流露出人间真情，无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。

你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影，在平凡的岗位上尽职尽责，可谓“善小”，然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客，成为新时代乘务员的典范；也许。

你还清晰地记得前不久 （中国日报）上的那则启事；北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱，事后那 位女售货员执意要在报上登启事，以示对顾客负责。

尽管有人对她说；“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢！”这在平常人看来是小题大作，可谓“善小”，可她却不能不为， 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益，更不容许因此有损国家的荣誉。

看吧， 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。

彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海”。

然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易， “不为”则难的道理。

人们读罢，对“富 僧”多持批评态度。

诚然， “富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能也“，确实应受到批 评；然“富僧”闻。

贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有“愧色”。

仅此一点， 我认为“富僧”也有值得称道之处。

“富僧”知错且惭愧，较之于那些犯错之后，或一 蹶不振，破罐破钵者，或大言不惭，推卸责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是 一种进步？ 某人坐计程车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。

骑士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。

“最起码应该把他扶起来， 头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。

”司机说。

某人一路上不断想司机的话，一下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来， 可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？” “你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢？” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。

他领导美国人民为了自由为了独立浴 血奋战，赶走了统治者。

乔治·华盛顿是个伟人，但并非后来人所想象的，专做伟大的事，把不伟大的事都 留给不伟大的人去做。

实际上，他若在你面前，你会觉得出他普通得就和你一样，一样 的诚实，一样的热情，一样的与人为善。

有一天.他身穿没膝的大衣，独自一人走出营房。

他所遇到的士兵，没一个认出 他。

在一处.他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。

“加把劲！”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道， “一、二，加把劲！”但是， 那下士自己的双手连石块都不碰一下。

因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置 上。

下士又喊：“一、二，加把劲！”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。

他们的力 气几乎用尽，石块就要滚落下来。

这时，华盛顿已经疾步跑到跟前.用他强劲的臂膀，顶住石块。

这一援助很及时， 石块终于放到了位置上。

士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。

“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢？”华盛顿问那下士。

“你问我？难道你看不出我是这里的下士吗？” “哦，这倒是真的！”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位面孔朗天、背绞双手的下 士露出他的军服。

“按衣服看，我就是上将。

不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。

” 东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。

他父亲的朋友薛勤见状批评 道：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处世将扫除天下，安事一屋？”薛勤 当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下？” 这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。

我们中国人一向喜欢“大”字 当头，都愿意干大事，而不屑做小事。

这种观念虽然有一定道理，但我们更应该看到 “大”与“小”的另一种关系。

人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。

我不完全同意这种 看法，芝麻...