描写中华历史悠久的诗句

描写中华历史悠久的诗句

1，人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——出自唐代：孟浩然《与诸子登岘山》

白话文释义：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

2，何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——出自宋代：辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

白话文释义：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

3，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——出自宋代：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

白话文释义：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

4，尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？——出自宋代：陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

白话文释义：在这个尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个耻于向金人称臣的志士吧！让金人玷污和践踏的中原大地充满腥膻臭气，怎么能令人容忍？我们先烈为国献身的精神何在？我们的民族正义何时得到伸张？

5，伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！——出自宋代：王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》

白话文释义：伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。

他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？

描写中华历史文化悠久的诗句有哪些？

1、【北宋】王安石《元日》 爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。

人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

2、唐代：杜牧《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

3、【宋】辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。

豪华的马车满路芳香。

悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

4、【宋】欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。

佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——唐代：王维《九月九日忆山东兄弟》 译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

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形容一个地方历史悠久的诗词有哪些？

做为世界上的四大文明古国之一，中国的历史文明源远流长，华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。

今天，我们在不知不觉中走入现代。

蓦然回首，中华民族璨璀厚重的文明令每个炎黄子孙倍感骄傲。

美好的尧舜让贤，神奇的大禹治水，迎来了华夏文明的曙光。

夏、商、周朝的昌盛，秦、汉、唐时期的辉煌，给祖国历史文明史上刻下了生动的一笔。

祖国的历史是辉煌的，更涌现出无数叱咤风云的仁人志士，他们为了祖国的统一，国家的兴旺，民族的富强而抛头颅、洒热血，不屈不挠。

伟大的诗人屈原，忧国忧民，身沉汩罗江。

抗元将领文天祥，以一腔爱国热忱，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言。

这些豪杰无疑向世界上证明，炎黄子孙不愧为龙的传人！

介绍我国悠久的历史。

（30字）

江上渔者——范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。

君看一叶舟， 出没风波里。

暮江吟——白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

望天门山——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

早发白帝城——李白 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

京师得家书——袁凯 江水三千里， 家书十五行。

行行无别语， 只道早还乡。

惠崇春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

江上——王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

江雪——柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

早寒江上有怀——孟浩然 木落雁南度， 北风江上寒。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。

乡泪客中尽， 孤帆天际看。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

《长江之歌》 胡宏伟 你从雪山走来，春潮是你的风采； 你向东海奔去，惊涛是你的气概。

你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女； 你用健美的臂膀，挽起高山大海。

我们赞美长江——你是无穷的源泉； 我们依恋长江——你有母亲的情怀！ 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃； 你向未来奔去，涛声回荡在天外。

你用纯洁的清流，灌溉花的国土； 你用磅礴的力量，推动新的时代。

我们赞美长江——你是无穷的源泉； 我们依恋长江——你有母亲的情怀！ 啊，长江！ 《长江之歌》是电视系列片《话说长江》主题歌歌词，王世光作曲，胡宏伟作词。

“长江之歌”题意是关于我们中国的第一大河——长江的歌，唱长江的歌，赞长江的歌。

这首诗赞颂了长江的宏伟、壮丽，表达了对长江的热爱、依恋之情 。

全诗共分两个部分：第一部分（第1节）：写长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩。

第二部分（第2节）：写长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。

这两部分运用前后两次出现的“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀”贯通起来，以对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线，把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体，给读者以强烈的艺术感染，进而升腾起对祖国大好河山的热爱之情。

本文是一首抒情诗，诗人用高度的艺术概括，采用形象、凝练的语言，纵情讴歌了中华民族的母亲河——长江，抒发了对伟大祖国的赞颂之情。

.这首诗第一节主要从地理特点的角度描写长江，歌颂长江一泻千里，滋润两岸的气概，该节侧重写实；第二节主要从时空的角度描写长江，赋予长江一种象征意义，永远充满青春活力，永远向前发展，该节长于抒情。

并且此文已被收入苏教版小学六年级下册和冀教版小学六年级上册的语文教科书中，都是书中第一单元的第一课。

描写长江的诗句 【卜算子】 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负思量意。

【出处】： 中华诗词-北宋-李之仪 【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

【出处】： 中华诗词-明-杨慎 【水调歌头】 游泳（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。

万里长江横渡， 极目楚天舒。

不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。

子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。

一桥飞架南北， 天堑变通途。

更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。

神女应无恙， 当惊世界殊。

【出处】： 中华诗词-现当代-毛泽东 【南乡子】 登京口北固亭有怀 何处望神州，满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。

【出处】： 南宋 辛弃疾 晴江秋望。

八月长江万里晴，千帆一道带风轻 尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城 【唐】崔季卿 【登高】 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【出处】：中华诗词 唐 杜甫

形容家族历史悠久的古诗词

手抄报以中国历史、文化、物产、风景为内容的主题，题目为“爱我中华”1.●清朝疆域：西跨葱岭——西北达巴尔喀什湖——北接西伯利亚——东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛——东临太平洋——东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿——南至南海诸屿。

清朝疆域成为亚洲最大的国家.●棉纺织业在明代已从南方推向北方，苏州是明代的丝织业中心；景德镇是全国的制瓷中心，畅销海内外。

●明清时期 ，商品经济空前活跃。

北京和南京是全国性的贸易城市。

●明朝中期以后，苏州、松江等地的纺织业中，出现了许多以生产商品为目的的机户。

他们开设机房，雇用机工进行生产，出现了“机房出资，机工出力”的生产方式。

机房是早期的资本家，机工是早期的雇用工人。

他们之间这种雇用与被雇用的关系，是一种资本主义性质的生产关系。

●清初的40年，实行严厉的禁海政策。

清朝统一台湾以后开放四个港口，作为对外通商口岸，后来下令只开广州一处作为对外通商口岸，关闭其它港口。

●北京城由宫城、皇城和京城三个部分组成，以“万岁山”作为全城的中心点。

明长城东起鸭绿江—西至嘉峪关，蜿蜓六千余公里，是世界上的一个奇迹。

●明朝医药学家李时珍写的一部总结性药物学巨著《本草纲目》、明朝末年，杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》总结农业和手工业生产技术的著作。

外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”、徐光启关于农业生产的理论和科学方法还介绍欧洲的水利技术的著作《农政全书》。

●元末明初的《三国演义》—作者罗贯中。

是我国最早的一部长篇历史小说和《水浒传》的作者施耐庵。

是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说、明朝中期的《西游记》的作者吴承恩。

是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。

清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰。

《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性，在世界文学史上占有重地位。

以下二个网址都有现成的资料和图片，欢迎参考： http://www.shw.cn/Article/msjy/xy/200604/23146.htmlhttp://www.blsy.net/Article/Print.asp?ArticleID=2272.关于弘扬中华优良传统文化美德手抄报http://blog.sina.com.cn/s/blog_50478c4201008m89.html3.中国的悠久历史文化（貌似有点长）http://iask.sina.com.cn/b/10280954.html?from=related

中华人民共和国的悠久历史

原始社会 人类的起源与进化 我国旧石器时代的人类和文化 我国新石器时代的文化 古文献中关于原始社会的传说 奴隶社会 夏朝 商朝 西周 春秋 战国时期封建制度的确立 战国时期各国的变法 战国时期封建生产关系的发展 战国时期社会经济的发展 中央集权制度的初步形成 战国七雄的争战 战国时期的文化 秦朝 秦始皇巩固统一和加强封建统治的措施 秦始皇经略边疆 秦末农民起义与楚汉战争 西汉和东汉 西汉初年的黄老思想和“文景之治” 西汉初年中央和封国的斗争 汉武帝加强专制主义中央集权制度 汉武帝开拓疆域 武帝轮台之诏与昭、宣中兴 西汉的社会经济 王莽篡汉和赫眉、绿林起义 东汉光武帝刘秀提高与加强后权 东汉经济的发展 东汉双败匈奴和班超再通西域 东汉时期豪强地主的发展 外戚、宦官专权 黄巾起义 东汉末年的军阀混虎 两汉的文化 三国 两晋和五代十六国 南北朝 隋朝 唐朝 五代、辽、宋、西夏、金 元朝 明朝 清朝（鸦片战争前）

祖国历史悠久的资料

最初的纸是作为新型的书写记事材料而出现的。

在纸没有发明以前，我国记录事物多靠龟甲、兽骨、金石、竹简、木牍、缣帛之类。

商代的甲骨文、钟鼎文实物资料，本世纪以来不断出土；战国到秦汉的竹简、木牍和帛书、帛画，近年来也有大量出土实物。

但是甲骨不易多得，金石笨重，缣帛昂贵，简牍所占空间很大，都不便于使用。

随着社会经济文化的发展，迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料。

经过长期探索和实践，终于发明了用麻绳头、破布、旧鱼网等废旧麻料制成植物纤维纸。

早在公元前1000年前后，我们的先人就发现了磁石的吸引力。

约公元前3世纪，我国劳动人民利用磁石的指极性发明了指示南北方向的仪器--司南，这就是指南针的雏形。

据《韩非子有度篇》介绍，司南是用天然磁石制成，它的样子像勺，圆底，可以在平滑的刻有方位的底盘上自由运转，当它静止时，勺柄就指向南方。

约公元10世纪，古人采用磁性较强的人工磁石，并用薄铁片做成鱼形和针形，最终做成了指南针。

同一时期，沈括还发现了磁偏角的存在，从而发现指南针不完全指南。

沈括的这一发现比欧洲人早400年。

指南针的发明在我国古代主要用于航海，由此我国的航海业也蓬勃发展起来。

由于航海业的发展，大约在公元12-13世纪，我国发明的指南针通过海路传入阿拉伯地区，又由阿拉伯人传入欧洲。

指南针传入欧洲后，为哥伦布发明美洲和麦哲伦的环球航行提供了重要的条件。

象任何发明创造一样，毕升发明活字印刷术是有它的社会需要、物质基础和技术条件的。

中国社会进步到北宋时期，由于经济的发展、商业的繁荣和文化的兴盛，都需要迅速地大量地传播信息。

活字印刷术正是为解决这个社会需要所提出的问题而产生的。

印刷术必须用纸和墨。

中国早在汉代就发明了纸和油烟、松烟两种墨。

纸和墨的发明为活字印刷术的诞生奠定了物质基础。

战国秦汉以来出现的印章和拓碑等复制文字、图画的方法又为活字印刷术的发明提供了技术条件。

据沈括的《梦溪笔谈》一书中记载，毕升的活字印刷术可以分为三个主要步骤：首先要在胶泥制成的小方块上刻好一个个的单字，放在火上烧硬，变成陶活字。

平时将这些陶活字装入纸袋，按照字音韵母的次序排列在木格里。

其次，依照稿本拣出所需要的陶活字，排在一块铁版上，字下放一层脂蜡和纸灰，放到火上烘烤，脂腊熔化后，再用另一块铁版在上面压一压，使字面平整，待铁版冷却，_所排的字就固定在铁版上，这就是排版。

最后一个步骤就是施墨印刷。

印刷完毕，将铁版重新放到火上烧，脂蜡一化，便可将活字拣出来，再放回纸袋中，排到木格里，以备再用。

火药是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的。

我国古代著名的炼丹家葛洪等，都曾在洛阳长期逗留过，伟大的医药学家孙思邈生活在隋代和唐代早期，京兆华原（今陕西省耀县）人。

他博涉经史百家学术，通达道经佛典，总结了唐以前的临床攻理论，收集方药、针炙等内容，编著为《千金要方》、《千金翼方》等书，在医学上有较大贡献，被后世尊为＂药王＂。

他不仅是伟大的医药学家，而且是著名的炼丹家，自号＂孙真人＂。

他是总结以前炼丹家经验基础上收集河洛地区和关中地区炼丹家的配方，最后提出硫磺伏火法这种较为管用的配方。

总之，火药的发明与传播，和孙思邈有着千丝万缕的联系。