描写人变化快感情丰富的诗句 形容变化的诗句

描写人变化快感情丰富的诗句 形容变化的诗句

满意答案好评率：0%一、虚实相间的画面美：全诗只有寥寥九行，分为三个小节，具有虚实相间的画面美。

第一节的两句诗是实写“我”’在江南赶路，自然而然的想起那位还在这里苦等的“佳人”。

一开首，风尘仆仆的“我”便迎面而来。

一个“打”字，显然是“从”的意思，又有“打马”的意味，强调出了一种动态感，且又与末节“达达的马蹄”相应，使全诗有贯穿始终的清脆感。

而“走过”，"则明言这“江南”于“我”只是中间一程，不是归宿，正与末节“我不是归人，是个过客”相应，使我在诗中的行迹变得倏忽。

与“我”的行迹相对的，是女子的“等”，即“守候”，本为动态的，时间一长，便幻化为静止的画面了。

“莲花的开落”在诗中有两层意思：一是暗示“我”与她分别时间之长，一是说她的容颜在等待中憔悴。

以“莲花”喻女子的纯洁美丽，强调性地托出了女子在一季又一季的守候中，在无可挽回地憔悴下去（“落”）却又努力坚持和期盼着（“开”），从中，我们可感到莲子心般的苦涩。

这一节中，“我”和“容颜”，前者以句式之短之较强的动态感凸现了“走过”的短暂；后者以句子之长，体现了“等”的悠长。

这两者就像两条平行线，让人感到错误的难以避免。

第二节五行诗全写“我”对她的想像：时节虽是阳春，但由于“我”仍未归来，所以她丝毫未感觉到柳絮飘飞的春意。

她的心寂寞犹如青石的小城的傍晚，惆怅犹如紧掩的窗扉。

此节中，以东风不来，柳絮不飞的小城和跫音不响，春帷不揭的窗扉来喻苦苦等待中的女子。

诗人在喻写女子时，加了两个“小小的”，似乎让我们体会到女子的柔美。

敏感又有韧性的内心。

正因为有这样的内心，我的马蹄声才成为“美丽的错误”。

第三节写“我”从想像中回到现实，“我”从她的身边路过，她也许能听到这“达达的马蹄声”，但“我不是归人，是个过客”。

与她越来越近确实是美丽的，但不能相见无疑是一个错误。

错误是由于“我是不归人，是个过客”；而美丽，在于“我”让她在孤寂、清冷、悠长的等待中有了一瞬间的希冀和快乐，便生成了一种美丽。

“美丽的错误”也成了全诗最让人激赏的字眼。

　　二、时空结合的意象美：在感受全诗构成的画面美之时，还能体会到它穿越了时空，如婉约的古典诗词，富有中国传统文化的古色古香古韵，典雅清丽。

“我打江南走过”一下子就把读者带入了春雨迷蒙。

丝竹悠扬的江南。

“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，把容颜的焕发与黯淡，心绪的热切与失落，同水乡的纯洁莲花之娇艳与枯槁，同季节的更替与轮回有机地融合在一起，妙句天成。

第二节中，诗人同时安排了冷暖两组意象，并在对暖意象的“冷化”中深入人物内心。

暖意象有：东风、三月的柳絮、跫音、三月的春帷等。

暖不仅在于词自身的基调，还在于丰富的隐喻性：东风、跫音似喻指“所等的人”，柳絮、春帷喻为“等待中的人”。

前者的有（东风来、跫音响）决定后者的能（柳絮飞、春帷揭）。

但诗人决绝地用了四个“不”字，否定了二者实现的可能性。

于是，暖的意象瞬间变冷。

寂寞的城、青石的街道向晚、紧掩的窗扉等冷意象，突出了女子内心的空虚、清冷。

青石街道的“硬”’又是在“向晚”时分，天色渐暗，愈觉其冷。

以达达的马蹄声代过客的音讯，“我”的马蹄“达达”有声，既可以其清脆衬出城的寂寞，又可构成对闺中女子内心的叩击。

当行人达达的马蹄敲响青石街道时，愈行愈近，于清旷、宁静中分外听得真切。

是他吗？是从远方归来的他吗？她的心跳着，想揭开窗帷。

但或许是失望已太多太重，她又迟疑了，只是悄然立在窗帷后凝神细听足音。

马蹄声近了，更近了，却不曾稍做停留，又径自向前，走过了，走远了。

于是紧掩的窗扉后，还是一个人感受更深的冷。

“紧”字似乎让我们感到了女子一次又一次失望后的心痛。

诗中的这些意象都是我国古典诗词中常用的，其色彩、声响、气息都透出古典韵味。

此景、此情、此境只能生长在中国、江南、三月。

我们仿佛听到了“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休。

月明人倚楼。

”①的怅然长叹；浪子诗人”郑愁予以其浅显的白话营造了浓浓古韵，时空结合，意味悠长。

　　三、哀怨疚恨的情思美：此诗将望归的女子处理得含蓄内敛，情深而又自持，从而为全诗平添了富于古典气息的哀婉和惆怅，以及浓郁到化不开的缠绵韵致。

这其中有坚强，也有含着泪的忍耐，更有不绝的情思。

此诗以男子的口吻并以男子的立场出现，对钟爱、盼望着他们的女子，做了一次坦白、忧伤而无奈的回答。

此诗不再以思妇的情态自描自况，它的视角与心情完全是一个男子的，这位骑马的男子从江南走过，这时的江南正是柳翠丝长、宛牵郎衣的三月春季，那空气里飘动的幽幽的愁怨似乎使他感觉到了什么。

他感觉到有一颗悒郁的心在盼、在等。

他虽看不到她的身影，可是他知道在铺满青石的街道旁，某一扇掩着的窗扉后，有一双望穿秋水的眼睛。

当他擦窗而过时，他曾经希望她能看他一眼，他能感知到她的一份期冀和幽怨，但他不是她等待的归人，终于迟疑着且行且远，只留下无尽的感伤和怅然。

　　面对情深义重的女子，诗人的抱愧和解释是：“我达达的马蹄是美丽的错误－－我不是归人，是个过客……此诗表面看起来是由于一场误会而引起的女子心中的波动和失落，同时有诗人因为不能为她带来希望与安慰的歉疚与落寞，“因为我不是常常回家的那种人”。

②让我们读到在这首短诗里，除“我”、“你”之外，其实还有两个未曾露面的人物：一位是女子所等待的“归人”；一位是在长年东飘西荡的过客身后，一个或将有一个注定要承受相思之苦的未知女子。

诗中女子所经历的也会是更远处另一女子的心绪故事。

而与她们相恋或不相恋的男子，总是在路上，从一家家的门前（或窗前）经过，经过而不做停留，产生一个个“美丽的错误”。

尽管这“错误”可能不仅是爱情，还可能是游子思归的乡情。

因为郑愁予比较有名的诗作多以旅人为抒情主人公。

或许，诗人是假托爱情之外壳，表达游子与故乡的关系。

游子思归不能归，或故乡盼游子，游子不愿归，只能是“过客”。

不管是爱情、乡情，聚散都是缘，离合总关情，都如哀怨凄婉的幽幽琴曲，传达出剪不断、理还乱的无奈和惆怅，低回而绵长。

　　“错误”成全了美丽“美丽的错误”深蕴着无尽的情思。

回答人的补充2009-09-1922:29首先诗人以形象的比喻，否定了完全依附性的爱情观。

“攀援的凌霄花。

对于“高枝”，“痴情的鸟儿”对于绿阴，都是依附性的。

它们离了高枝和绿阴则无处安身。

更不能“炫耀”和“高歌”。