描写关于乡村田园生活的诗句有哪些？

描写关于乡村田园生活的诗句有哪些？

过故人庄 年代: 唐 作者: 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

2.积雨辋川庄作 年代: 唐 作者: 王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

《积雨辋川庄作》是唐代诗人王维的作品，被选入清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》。此诗以鲜丽生新的色彩，描绘出夏日久雨初停后关中平原上美丽繁忙的景象，前四句写诗人静观所见，后四句写诗人的隐居生活。诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。全诗写景生动真切，生活气息浓厚，如同一幅淡雅的水墨画，清新明净，形象鲜明，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。

3.商山麻涧 年代: 唐 作者: 杜牧

云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。 雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。

秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。 征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。

《商山麻涧》是晚唐诗人杜牧创作的一首七言律诗。前六句写景，描写了春天傍晚时山村的景象；后两句抒情，写诗人自己的怅惘。全诗描绘了秀丽的风景、农家淳朴的生活，充满了浓厚的诗情画意，抒发了作者宦游的惆怅和沧桑之感。全诗格调清明，色彩鲜秀，艳丽如画。

4.野老歌 年代: 唐 作者: 张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

《野老歌》是唐代诗人张籍创作的乐府诗。此诗写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活，表现了农民在租税剥削下的悲惨生活，并与富商大贾的奢侈生活对比，反映了不合理的社会现实。全诗语言朴实，感情沉郁，运用对比手法，揭露了统治阶级横征暴敛的罪行，真实地反映了当时社会生活的本质。

5.辛夷坞 年代: 唐 作者: 王维

木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。

《辛夷坞》是唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首。全诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感

6.浣溪沙 年代: 宋 作者: 苏轼

软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

帮忙想句形容水墨画的诗句~

？？？？唐代的“诗佛”王维尤以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古，王维的山水诗崇尚写意，追求韵味与情感的最高艺术，大有“不着一字，尽得风流”的妙处，也有“言外之意，味外之旨”的无穷品味。

王维的饱有禅味的山水诗，被历代理论家们推崇备至。

陆时雍在其《诗镜总论》中写“摩诘写色清微，已望陶谢之藩矣……离象得神，披情著性，后之作者谁能之？”王维对中国的山水诗发展确有较大影响，而他的山水诗的成就，是和他的把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想，把禅人参禅悟道的某些方式引进诗歌创作有关的，而也正是他诗中的禅理禅趣，构成了其空灵流动的诗歌意境。

本文试就禅与诗的结合，南宗禅的禅学理论对王维山水诗的影响以及互动作用，对后世诗歌、理论发展的意义等方面，进行简要的分析。

一、宗教理念与审美体验的融合 王维生活在盛唐时期，中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。

当时，不近天台、三论、唯识诸宗已经具备了完整的理论体系，南禅也确立了相当成熟的核心思想。

王维与禅的关系当然是最为密切：王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”之称誉的诗人。

这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及；另一方面，也是因为他能坚持较为严格的宗教实践，通过对禅门妙法的透彻参悟，深得禅家三昧，以至有些诗达到了“字字入禅”的境地。

当然，王维的禅学理念与审美体验的融合也还是有多方面的促成因素的。

首先最重要的原因是南禅的发展，达摩把禅传入中国后经六祖慧能，使这种“不立文字”，重于内省的宗教体验与文人市井更加接近了。

南禅的三境界：其一“落叶满空山，何处寻行迹”；其二“空山无人，水流花开”；其三“万古长空，一朝风月”；这些感悟对后对世界的关照，使生活中现世的世界象镜象一样，如相中之色，水中之花，发生了改变，其本身获得了从世俗事物之中解脱后的自由感：禅，更关注人的心境，这时便在审美的层次上和文学发生了关联，它体现在王维的隐逸精神方面。

王维也是一个向内心深度开掘的文人。

他身上的隐逸文化有着精粹的体现。

如：禅宗的“放舍身心，令其自在”对王维的隐逸人格有着三方面的影响：第一，它是以积极主动的出世与消极被动的抗世相结合的姿态来对待现实的社会生活；第二，它是一种情绪化的、悲剧性的、“超常”的人格精神；第三，它追求一种精神自由，重视生命意义，甘于孤独沉寂的人格精神。

这里可以列举王维在19岁时所创作的《桃源行》，在这首诗中，王维超越了陶渊明的“结庐在人境”，而着意塑造了另一个“坐看红树不知远，行尽清溪不见人”，“平明闾巷扫花开，薄暮鱼樵乘水入”的境界。

这已经是一种文人雅士对于内心禅意境界的向往，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气了。

逸本来就是从隐逸风尚中超拔提升出来的，它超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣最自然不过地表现了隐逸的人格精神中的另一种气度。

隐逸文化与禅宗结合，使王维的诗由城市的喧嚣走向山野的宁静及孤寂的文化，更注重将自然美、人的美和精神美提升到人格精神的层面，从艺术的角度，这无疑是一种进步。

由于与禅学理念的互渗与交融，王维的对于淡泊生活的追求更呈现出一种深奥的冥想，更是一种悠然的心境，已不再不同于陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“沾衣不足惜，但使愿无违”，而是要达到“行到水穷处，坐看云起时”，“古木无人径，深山何处钟”的审美体验之中去。

在这一层次讲，王维把禅学的理念应用于他的山水诗，使山水诗的思想意蕴、更加幽冥了。

其次，宗教体验其所以能在王维这里高度融合，除了宗教体验本身就具有审美体验的内涵这一因素外，还与王维本人对解脱方式有关。

他在《山中示弟》中说：“山林吾丧我”，在《饭覆金山僧》诗中更明确地说：“一悟寂为乐，此身闲有余。

”王维的母亲信佛，王维本人也许与许多僧人有往来，他的字摩诘，出自佛教经典《维摩诘经》，根据近代国学大师陈寅恪先生的考证，“维摩诘”是除恶降魔的意思，和他那些散发着淡淡禅意的山水诗相映成趣。

王维有意将自己一生的悔恼痛苦消除泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。

换言之，空门山林、寂静之乐就是他解脱烦恼痛苦的最好方式，这样，它就必然要通过宗教体验和审美体验才能实现自己的目的。

禅悟这种中国特有的宗教体验的目的即是为了明心见性，而中国文人徜徉于大自然中优游山水之审美体验也往往是为了得到一种“与天和谐，谓之天乐”（《庄子，天道》）的“天人合一”的至高和洽之境界。

另外，王维一生的仕途都不很得意，十五岁即离家赴都，在长安“游历诸贵之间”，以自己的才能知名于上流社会，然在官场又屡遭排挤，内心极为痛苦“心中常欲绝，发乱不能整。

”（《林园即事寄舍弟沈》），在理想破灭的严酷现实面前，诗人即不愿同流合污，又感到自己无能为力，出路何在？他要在宗教体验中寻求一种解脱，自然会有这样的句子出现“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》）。

王维的审美体验就与他的禅学理念很完美地结合在...

《乡村明》古诗

月是乡村明月是乡村的风景。

你说。

真的，乡村的月很白很圆，就像一个醇厚的梦。

你小小的陋室如积水空明，屋外的树枝投影入户，犹如随波交横的藻荇。

你我临窗望月，思接千载，心驰八荒，许多吟哦明月的诗词曲赋都涌上心头。

天籁之音如风，是响在天际还是在耳畔难辨分明。

悠悠时空，绵绵岁月，因为一轮明月当空，仿佛就是窗外山水的凝固和浓缩。

田野朦胧，村舍隐约，树影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛光盏盏……好一幅深幽空阔安详静穆的水墨画卷。

那月儿就是戳盖在这幅画卷上的新亮印章。

多美的夜啊！我陶醉在月营造的境界，就要融入画中了，成为一团色彩，竟忘了自己来的使命。

月华柔和清凉，沁透我的肌肤，流入我的血脉，溢我满心的芬芳。

你说：如果没有月，夜能这么怡适？如果没有月，夜能这么富有灵性？月是美的，但没有寂静山水映衬，清辉就会默然失色；没有澹远的夜空做背景，皎洁就难突现。

月和乡村浑然一体。

说这话的时候我看见你周身泛动月晕。

我知道都市的霓虹彩灯中难寻月的面容，都市的喧嚣嘈杂声里难觅这般诗意的夜。

我也知道月孤寂清寒不会有辉煌，因为月的光泽源自太阳的照耀，这是常识。

但你说，世上万物都是自然的造化，都有自己存在的空间和运行轨道，得其所就和谐，和谐就能焕发自身蕴蓄的美；而错位了，乱序了，本色就会湮灭，就只能显露丑陋。

月何必要争辉煌，月的神韵风采就在“静”中涵纳和舒放。

选择就是放弃，有所得就有所失，月与人不都如此吗？你是离不开这小小的陋室了，这偏远的乡村的水和空气把你滋养得明净玉洁，像月一样。

我觉悟到，我的来是一个美丽的错误。

我烦躁的心被月光澄清了，就理解你了。

人重要的是认识自己。

我把月光收藏在心里，也把对你的祝福挂在心上。

今晚，我又一次念起你：窗外的月依旧那样皎好吗？你守着那方土地，耕耘播种，已是桃李满天下了，常常让我心生羡慕。

普天之下，月儿无数，可莹清明洁的月就数乡村了。

月是乡村的魂魄啊！

乡村四月的诗乡村4月的古诗算不算是描写春天的诗句

描写小桥流水的诗句 1、峥嵘秋气动千崖。

川平晚照回。

小桥流水送吟鞋。

无人觉往来。

2、叮咛记取儿家。

碧云隐映红霞。

直下小桥流水，门前一树桃花。

3、小桥流水。

一迳修篁里。

走马章台人未老。

只爱明窗净几。

4、小桥流水接平沙，何处行云不在家。

毕卓未来轻竹叶，刘晨重到殢桃花。

5、小桥流水，一树雪香瘦。

故人今夜月，相思否。

6、小桥流水，残梅剩雪，清似西湖。

而今杖履，青霞洞府，白发樵夫。

7、曲巷斜街信马，小桥流水谁家。

浅衫深袖倚门斜。

只缘些子意，消得百般夸。

8、小桥流水，欲下前溪去。

唤取故人来，伴先生风烟杖屦。

9、清梦到小桥流水，翔蓬深处。

去岁滦京犹望远，今年谈宴知谁与。

想荷翻翠盖饱凉 10、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

11、小桥流水路萦纡，竹里茅茨是隐居。

12、君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小桥多。

13、花如雪。

小桥流水，不胜愁绝。

横梢翦入生绡墨。

14、小桥流水一枝梅。

衰病逢春都不记。

谁谓。

幽香却解逐人来。

15、欹帽垂鞭送客回。

小桥流水一枝梅。

16、吹彻瑶笙鹤未还，小桥流水碧潺潺。

17、望花外小桥流水，门巷愔愔，玉箫声绝。

鹤去台空，佩环何处弄明月。

...

代表农业的诗词

四时田园杂兴（一）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

四时田园杂兴（其二）【南宋】 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞

中国古典诗词界最具艺术气息的诗人（词人）是谁？

雪（原创）临窗望冷月，庭前斗傲霜.夸轻舞柳絮，比白胜梅花. 雪（原创）飞花明似月，天地画银妆。

坐看风云起，玉竹映西窗。

秋*枫（原创）晓来谁染霜林醉？满地落红枫树泪。

杯酒何曾知寂寥枉然情重也憔悴。

浔阳楼（原创）浔阳楼外九江清，司马青衫老泪横。

壁上诗痕今尚在，犹闻醉墨扣弦声。

晓日（原创）欲观晓日近长江，寒气早生烟水茫。

只见赤霞随雾起，须臾光焰照四方。

咏荷（原创）西子湖畔水融融，欣喜芙蓉运颜红。

青叶盈盈浮水面，素影飘飘舞碧空眼波流转随玉露淡影疏香伴烟容谁掀荷叶裙裾起心旌摇荡共清风雨后彩虹（原创）遥望青山与天齐，流水千叠叹惊奇。

此中真谛与谁道，虹桥原是通天梯。

春风（原创）剪刀裁细叶，柳絮飘飞雪.花香淡淡送，燕归夕阳斜. 江南（原创）一泌清流水无痕，三秋景色醉芳芬.粉墙黛瓦衔玉树，小桥流水荡轻尘.深弄曲巷酒香透，枕河人家书声闻.微风细雨拂尘面心神荡漾欲销魂.江南春早（原创）风柔云淡泛轻舟，燕舞莺啼鸥鹭游.正是江南烟雨早，桃红柳绿映江洲。

河源山水诗词赏析

四时田园杂兴（其二） 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

sdfsaf sdfawef日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

[今译] asdf asrfwer一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

白天很长，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和菜粉蝶绕着篱笆飞来飞去。

[赏析] 这首诗写初夏江南的田园景色。

诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。

诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。

最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

注释：一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。

明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。

竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。

尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。

这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。

诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。