描写大海宏伟气势的诗句-古诗文网

描写大海宏伟气势的诗句

. 海上生明月,天涯共此时. 唐张九龄

2. 浮天沧海远,去世法舟轻. 唐钱起

3. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回. 唐李白

4. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 唐岑参

5. 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天. 唐岑参

6. 蔚蓝的海面雾霭茫茫，孤独的帆儿闪着白光！

下面涌着清澈的碧流，上面洒着金色的阳光…… （俄）莱蒙托夫《帆》

7. 啊大海——你多么慈祥，博爱—— （美）狄金森《蓝海》

8. 水何澹澹，山岛耸峙。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操《观沧海》

带有宏字的诗词

1. 《水调歌头·多景楼》陆游（宋代）江左占形胜，最数古徐州。

连山如画，佳处缥缈著危楼。

鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。

千里曜戈甲，万灶宿貔貅。

露沾草，风落木，岁方秋。

使君宏放，谈笑洗尽古今愁。

不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。

叔子独千载，名与汉江流。

2. 赠上虞胡少府百篇方干（唐朝）求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。

日晷未移三十刻，风骚已及四千言。

宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。

敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。

3.道林寺（节选）崔珏（唐代）临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。

松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。

宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。

4.十日荷塘小隐赏桂呈朔翁江神子西风来晚桂开迟.月宫移.到东篱.簌簌惊尘，吹下半冰规.拟唤阿娇来小隐，金屋底，乱香飞. 重阳还是隔年期.蝶相思.客情知.吴水吴烟，愁里更多诗.一夜看承应未别，秋好处，雁来时. 5.声声慢李清照（宋代）寒筲惊坠，香豆初收，银床一夜霜深.乱泻明珠，金盘来荐清斟.绿窗细剥。

檀皱，料水晶、微损春簪.风韵处，惹手香酥润，樱口脂侵. 重省追凉前事。

正风吟莎井，月碎苔阴.颗颗相思，无情漫搅秋心。

银台翦花杯散，梦阿娇、金屋沉沉.甚时见，露十香、钗燕坠金。

拼音：hóng释义：1. 广大，博大：~大。

~伟。

~图。

~愿。

~论。

~丽。

~亮。

~观。

宽~。

2.姓。

详细释义：1.〈形〉（形声。

从宀（mián），表示与家室房屋有关，厷（gōng）声。

本义：屋子宽大而深）同本义：宏，屋深响也。

——《说文》。

段玉裁注：“屋深也。

各本深下衍响字，此因下文‘屋响’而误，今依《韵会》、《集韵》、《类篇》正。

…屋深者，其内深广也。

”宏我邦我家。

——《毛公鼎》宏，按：深大之屋凡声如有应响。

——清·朱骏声《说文通训定声》大；宏大宏，大也。

——《尔雅·释诂》若保宏父。

——《书·酒诰》举其宏纲。

——《书·序》其器宏以弇。

——《吕氏春秋·孟冬》又如：宏才（大才）；宏硕（大儒硕学。

指有学问的人）；宏纲（大纲）；宏宏（广大的样子）宏伟。

如：宏构（宏伟的建筑）；宏整（宏伟整齐；宏伟严谨）；宏盛（宏伟美盛）；宏规（宏伟的规模）博大。

如：宏达（才智广达博通）；宏洽（博洽）；宏通（博大通彻）；宏贯（博大贯通）广泛。

如：宏扬（广泛宣扬）；宏溥（普遍，遍及）；宏敷（广布）；宏览（广泛浏览）远大，深远。

如：宏规（远大的规划；深远的谋略）；宏毅（志向远大，意志坚强）2.〈动〉扩大；光大宏兹九德。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》又如：宏大；宏肆（谓发扬光大）。

恳求宋代抗金名将岳飞的妙笔宏伟诗词《满江红》之标准全文内容？...

满江红·写怀宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏通：阑）靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

（壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙）译文我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。

独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。

抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。

作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。

我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！注释怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。

形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。

潇潇：形容雨势急骤。

长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情举动。

三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。

八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

等闲：轻易，随便。

靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。

胡虏（lǔ）：秦汉时匈奴为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。

朝天（阙）：朝见皇帝。

天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

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关于俯视的诗词

《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注解】：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、钟：赋予、集中。

3、决：裂开。

4、凌：跃上。

【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！【评析】：？？杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。

诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。

希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

？？开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。

三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。

五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。

最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

《登鹳雀楼》作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【注解】：1、鹳雀楼：在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。

【韵译】：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

【评析】：？？这是一首登高望远诗。

寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之无限，寓寄哲理之深沉。

诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。

“欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。

含有鲲鹏的诗词并赏析

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下作者：杜甫原文：江国逾千里，山城仅百层。

岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。

图南未可料，变化有鲲鹏赏析这首主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。

这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。

”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。

也是很迷茫的。

因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。

” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。

前途未卜，不知何去何从。

其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对仗，“江国逾千里，山城近百层。

岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。

最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。

非常贴切。

以“江国逾千里，山城近百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。

气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。

接下来转写近景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。

由远及近，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一近，一大一冷托衬出别样的悲怆。

“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。

接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。

顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。

整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。

关于橘子洲头的诗词

沁园春·长沙毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

描写“腾冲火山”的诗词有哪些？

1有时候，人就像火山口下的岩浆，被压制得狠了，要么就彻底凝固变成石头，被冰冷的火山同化；要么就沸腾澎湃的冲出火山口疯狂肆虐一把，将火山口炸成漫天碎片，让自己形成更高更大更辉煌的火山。

——血红《巫神纪》2刀怒斩雪翼雕山豪迈冲云霄火翻腾在燃烧海掀起万丈高风吹不过在云烟花飘不过在天边 ——九局《刀山火海》3假如生命是水。

要成为一股奔腾的活水呵！哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地流，去冲开拦路的高山，去投奔江河…… 假如生命是云。

决不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飘游。

要化成雨，无声地洒向大地…… 假如生命是一段原木。

做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通！假如生命只是一根枯枝。

那就不必做绿色的美梦了，变成一枝火炬吧，在黑夜中毕毕剥剥从头燃到脚…… ——赵丽宏《生命》4凡是自然的东西都是缓慢的。

太阳一点点升起，一点点落下。

花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。

那些急骤发生的自然变化，多是灾难。

如火山喷发、飓风和暴雨。

一个孩子要长大是很慢的。

一个人睡觉，也是很慢的，从日落到日出，人才能休息过来。

——毕淑敏《星光下的灵魂》5“你是不是以为，生命只是地球表面一层薄薄的、软软的、稀稀拉拉的、脆弱的东西？” “不是吗？” “那你忽略了时间的力量。

一队蚂蚁不停搬运米粒大小的石块，给它们十亿年，就能把泰山搬走。

只要把时间拉得足够长，生命比岩石和金属都强壮得多，比飓风和火山更有力。

” ——刘慈欣《死神永生》6其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯一些不被关心的政治犯和流民一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤我是穿过枪林弹雨去睡你我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你我是无数个我奔跑成一个我去睡你当然我也会被一些蝴蝶带入歧途把一些赞美当成春天把一个和横店类似的村庄当成故乡而它们都是我去睡你必不可少的理由 ——余秀华《穿过大半个中国去睡你》7心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域；没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑；没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉；没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

心的规模，也可以缩的很小很小。

只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。

一丝雨，就把他淹没了；一缕风，就把它粉碎了；一句流言，就让它痛不欲生；一个阴谋，就置它万劫不复。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。

因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。

如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。

没有自我康复的本领，是不设防的大门 ——毕淑敏《造心》8从出生到现在，你从没经历过生死战斗，人的潜力，只有在生命受到威胁之时，才会犹如火山一般爆发，象你以前那般不温不火的修炼，恐怕永远难以成为真正的强者！——天蚕土豆《斗破苍穹》9不登上世界的巅峰怎么会知道力量的美？不杀戮众生怎能把新王的旗帜染红？它像指挥家那样强有力地挥舞双臂，火山群自东而西喷出炽热的烟柱，烟柱中裹着赤红色的火山灰，就象是黑龙身上赤色的鳞片。

——江南《龙族3·黑月之潮》10“他是正确的，也是错误的。

” “这里可以是苦海，也可以不是，若你认为苦，一切皆苦，若你认为不苦，这一切，都不苦。

” “跳入火口，代表死亡，重新出现在火山下，代表诞生，中间的爬山之，则是人生……” “我没有斩灭此地的宏远，也没有沉沦在内的懦弱，我有的……只是想去决定自己的脚步，掌握自己的命运，若我无法选择出生，那么我就要去选择死亡的方式。

” “终点，不一定非要是火山口。

” ——耳根《我欲封天》11社会是火山口，创作是火山口。

火山口是曾经喷发过熔岩后留下的出口，它平日是寂静的，没有树，没有草，更没有花，飞鸟走兽也不临近，但它只要是活的，内心一直在汹涌，在突奔，随时又会发生新的喷发。

——贾平凹《带灯》12但是，真正的生活是在这撕裂的内部出现的。

它就是这种撕裂本身。

就是在光的火山上翱翔的精神，是公平的疯狂，是适度的筋疲力尽的不妥协。

——加缪《世界是我们最初的和最后的爱》13米粉揉成小枕头状的一坨，蒸熟，是为饵块。

切成薄片，可加肉丝青菜同炒，为炒饵块；加汤煮，为煮饵块。

云南人认为腾冲饵块最好。

腾冲人把炒饵块叫做“大救驾”。

据说明永历帝被吴三桂追赶，将逃往缅甸，至腾冲，没吃的，饿得走不动了，有人给他送了一盘炒饵块，万岁爷狼吞虎咽，吃得精光，连说：“这可救了驾了！”我在腾冲吃过大救驾，没吃出所以然，大概我那天也不太饿。

——汪曾祺《四方食事》14她冰冷而沉默的注视，无不代表着内心的温柔。

冰冷的外表之下，是宛如火山爆发一般炽热的情感。

——唐家三少《绝世唐门》15如果你...

关于王侯的诗词

大风歌作者：刘邦大风起兮云飞扬.威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方！观沧海_作者：曹操东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里.幸甚至哉，歌以咏志.●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。

在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。

项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。

倘若不以成败论英雄的话，项羽才是真正的英雄。

楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。

后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜。

最后项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁东南），兵少粮尽，自知败局已定。

夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。

唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。

全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋·朱熹），他心爱的美人虞姬持剑起舞，其间举剑自刎，由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。

而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。

●汉高祖刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。

当时淮南王英布叛乱，刘邦亲率大军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。

归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫摆下筵席，与家乡父老纵情欢歌，酒酣刘邦击筑起舞，慷慨悲歌。

全诗仅三句，首句起兴，展现群雄相争中的风云变幻，后两句抒发了自己平定天下、开创大汉基业、荣登帝座威加海内的喜悦心情，表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望，气势雄浑，气魄浩荡，千古传颂。

《大风歌》对后世影响很大。

历代的封建帝王，在荣归故里之际，往往效法汉高祖，大摆筵席，宴请故旧亲友。

有些君主也吟诗作赋，以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀，讴歌自己的文治武功。

●汉武帝刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何。

公元前 113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。

时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。

诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。

诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

” 阵阵秋风下白云纷飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。

大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅。

短短两句，清远流丽。

秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对故去的“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。

当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。

在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。

紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。

君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。

何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也”。

原来，即便是君王也免不了生老病死，尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》曹操（155年-220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。

中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，幽思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

这是一首感叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。

“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。

”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。