描写对弈的诗句有哪些？

描写对弈的诗句有哪些？

1、山僧对棋坐，局上竹阴清。——白居易《池上二绝》

释义：两个僧人坐着下围棋，竹树树阴遮盖了棋盘。

2、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

释义：时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

3、战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。——王安石《棋·莫将戏事扰》

释义：反正等到下罢棋，就把棋子收了，棋盘上又哪里去找什麼胜败？

4、落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》

释义：灯花敲落棋子还未收，叹新丰孤馆文士羁留。

5、碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。——元稹《酬孝甫见赠十首》

释义：绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。

6、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠 《南歌子词二首》

释义：深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

7、对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 ——杜甫《别房太尉墓》

释义：当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。

8、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 ——杜牧《齐安郡晚秋》

释义：残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。

9、易醉扶头酒，难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》

释义：喝扶头酒很容易让人醉，可下棋时却难逢对手。

10、弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。 ——高适《别韦参军》

释义：我们一起下棋奏乐从早到晚，纵酒高歌在杨柳青青的早春。

描写“琴棋书画”的诗句有哪些？

琴听蜀僧浚弹琴 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，馀响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

琴歌 李颀 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里，敢告云山从此始。

弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

棋 弈棋二首呈任渐 黄庭坚 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。

坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。

簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。

战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。

有约 司马光 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

书同蔡君谟江邻几观宋中道书画 梅尧臣 君谟善书能别书，宣献家藏天下无。

宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。

锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。

开元大历名流夥，一一手泽存有余。

行草楷正大小异，点画劲宛精神殊。

坐中邻几素近视，最辨纤悉时惊吁。

逡巡蔡侯得所得，索研铺纸才须臾。

一扫一幅太快健，檀溪跃过瘦的颅。

观书已毕复观画，数轴江吴种稻图。

稻苗秧秧水拍拍，群鹭矫翼人荷锄。

陂塍高下石笼密，竹树参倚荆篱疏。

大车立轮转流急，小犊欺愿稚小驱。

令人频有故乡念，春事况及蚕桑初。

虎头将军画列女，二十余子拖裙裾。

许穆夫人尤窈窕，因诵载驰诚起予。

余无书性无田区，美人虽见身老癯。

举头事事不称意，不如倒尽君酒壶。

石苍舒醉墨堂 苏辙石君得书法，弄笔岁月久。

经营妙在心，舒卷功随手。

惟兹逸群气，扶驾须斗酒。

作堂名醉墨，挥洒动墙牖。

安得浊酒池，淋漓看濡首。

但取继张君，莫顾颠名丑。

[画]观佽飞斩蛟龙图赞 李白佽飞斩长蛟，遗图画中见。

登舟既虎啸，激水方龙战。

惊波动连山，拔剑曳雷电。

鳞摧白刃下，血染沧江变。

感此壮古人，千秋若对面。

题旧写真图 白居易我昔三十六，写貌在丹青。

我今四十六，衰悴卧江城。

岂止十年老，曾与众苦并。

一照旧图画，无复昔仪形。

形影默相顾，如弟对老兄。

况使他人见，能不昧平生？ 羲和鞭日走，不为我少停。

形骸属日月，老去何足惊。

所恨凌烟阁，不得画功名。

描写“琴棋书画”的各一句古诗词有哪些？

1. 船夜援琴 唐代：白居易七弦为益友，两耳是知音。

心静即声淡，其间无古今。

2. 约客 宋代：赵师秀有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

3. 观书 明代：于谦眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

4. 画 唐代：王维远看山有色，近听水无声。

关于琴棋书画的古诗带解释,题目,作者,朝代

琴 唐 刘长卿 弹琴 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

凄清的音乐发自七弦古琴，静静细听是风入松的古音。

我就爱这令人神往的古曲，只可惜如今世上不太流行。

唐 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。

他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。

高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。

不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重！ 棋 唐 杜甫 别房太尉墓 他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。

泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。

当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。

不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

宋 赵师秀 约客 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

黄梅时节，家家户户都被裹在蒙蒙雨雾中，长满青草的池塘一带，到处是一片蛙声。

夜已过半，（诗人）约好的客人还不见到来，只得对着棋盘独自推敲，不知不觉间灯花都落了 书 唐 韩愈 石鼓歌（部分） 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。

周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。

庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。

宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。

为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。

任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。

言辞严谨内容奥密难于理解，字体不象隶书蝌文自成一格。

年代久远难免受损笔画残缺，仍象得剑斩断活生生的蛟鼍。

字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝互交错 画 唐 王维（一说清高鼎，更可信）画 远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

远远看去山还是青色，走近前来却听不到水声，春天已逝花仍不落，纵然人来鸟却不惧。

形容女子琴棋书画样样精通的诗句

故四遥遥乡女恨 在历代涉及卢龙的古诗词中，还有一部分是描写内地乡'女思念远在边关戎边守城的丈夫的。

卢龙塞内有一段古长城，由喜峰口至山海关一段，比较重要的关口就有九门口、界岭 口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。

有龙井关、青山营、建昌营、刘家营、燕河营、台头营、石门寨、山海关等边关城垒，守城士卒多是从全国各地招募的兵丁。

这些兵丁远离家门，来到边关守城戎边，寒来暑住，日月穿梭，与亲人一别十载数十载。

古代的交通通讯又很困难，妻子儿女守望在遥远的家园，而戎边亲人的音讯杳无，就是亲人战死于疆场，家人也无从得知。

这种妻离子别，骨肉分离的生活是何其凄惨。

而空守闺房，独向烛台的红颜女，在月残星疏、万籁俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。

漫漫长夜，四野如漆，遥望远山不见，只闻秋雁孤鸣。

诗人自古多情种，风流潇洒善解人，诗人们是可怜那些红颜女的，对她们抱以同情。

隋代诗人薛道衡在《昔昔盐》一诗中写道：“重柳覆金堤，蘼芜叶校齐。

水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。

采桑秦氏女，织锦窦家妻。

关山别荡子，风月守空闺。

恒敛千金笑，长垂双玉啼。

盘龙随镜隐，彩风逐帷低。

飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。

暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

前年过代北，今岁往辽西。

一去无消息，哪能惜马蹄。

”此诗就是写夫妻别离之情的。

郎去边塞守边，妻子故园采桑织锦。

郎在边城空叹月，妻在桑园泪沾裳。

在古代战乱年代，这种情景是司空见惯的。

唐代诗人崔硅《孤寝怨》诗曰：“征戎动经年，含情拂玳筵。

花飞织锦处，月落捣衣边。

灯暗愁孤坐，床空怨独眠。

自君辽海去，玉匣闭春弦。

”唐金昌绪的《春怨》诗曰：“打却黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

”打跑枝头啼叫的黄莺鸟，不要叫它惊醒小妾的梦。

要是妾梦中断了，小妾就不能在美丽的梦境中奔赴辽西去见亲人了。

这是一首神形灵动，画意鲜活的诗作，诗句简洁明白，通畅易懂，诵之上口，实在是不可多得的佳作。

“金戈玉剑十年征，红粉青楼多怨情。

厌得殊方久离别，秋来愁见捣衣声。

”（唐·屈同仙·《燕歌行》）“春衣昨夜到榆关，故国烟花想已残。

小妇不知春未得，朝朝应上望夫山。

”（唐.卢弼·《边庭怨》）“卢龙塞外草初肥，燕乳平芜晓不飞。

乡国近来音信断，至今犹自着春衣。

”（唐·卢弼.《边庭怨》）以上三首，均是写男女别离之苦之怨的。

战争使人流离失所，有家难归。

而家乡的亲人是要天天爬上山头，朝遥远的边塞方向张望，盼望亲人归来。

但只见白云悠悠，山野苍茫。

连音信都不得相通，哪里可见亲人的面？ 战争是无情的。

战争是以士卒的流血牺牲为代价去实现其目的的。

古代帝王每发动一次战争，都会有成千上万的士兵为战争而捐躯。

帝王头上的皇冠是无数将士的鲜血浇灌培育的“金顶戴”。

前方战死的是将士，后方悲痛欲绝的是亲人。

战乱之中，“妇人出门随兵乱，夫死眼前不敢哭，”（唐·张藉）是何等凄惨的情景。

“赤心报国无片尝，白首还家有几人？”守边的将士，虽然精忠赤诚，守土保国，但能得到什么报尝呢？能白头回家与家人团聚的又有几人呢？ 唐于贲的《边游禄戎卒言》一诗，则是一首采访录似的作品，他写的是一个守边士卒的生活，作者模拟士卒口吻：“二十属卢龙，三十防沙漠。

平生爱功业，不觉从军恶。

今年客鬓改，知学弯弓错。

赤肉疼金疮，他人成卫霍。

目断望君门，君门苦廖廓。

” 唐代诗人戎昱诗句：“铁衣霜雪重，战马岁年惊。

自有卢龙塞，烟尘飞自今。

”卢龙古塞，在唐之前就从未有过安定的岁月，即使有，也只是暂时的，卢龙古塞这片苍茫之地，是岁有其变，时有其变的。

江山易主，但河山是永恒的。

敌人暂时占领了这里，王师北上，当有光复之时。

杜甫名篇《闻官军收河南河北》诗曰：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

”诗人闻知王师光复蓟北大地后，表现得近乎疯狂，亦是表达了同时人民大众的心声。

四、孤竹清圣四海瞻 唐代最伟大的诗人白居易《读古史》诗云：“朝采山上薇，暮采山上薇。

岁晏薇亦尽，饥来何所为？坐饮白石水，手把青松枝。

击节独长歌，其声清且悲。

枥马非不肥，所苦长絷维。

豢豕非不饱，所忆意为牺。

行行歌此曲，以慰常苦饥。

”白居易的这首诗，是写古代出现在孤竹大地上的两位贤德清圣、孤竹国君之子伯夷叔齐的。

司马迁的《史记》开篇《伯夷列传》讲的就是这弟兄二人的故事+历史年代虽然久远，但伯夷叔齐的故事，仍在古老的孤竹故土上被人们广为传颂。

伯夷与叔齐，逊让君位，深明礼教，忠诚仁义。

二人叩马谏劝武王不要伐纣。

商纣行将灭亡，弟兄二人双双逃到首阳山采薇而存，并留下了千古传诵的采薇歌，歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知非矣。

神农、虞夏忽焉没兮，我安适归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣尸不久，弟兄二人饿死在首阳山上。

这悲壮的故事，发生在古燕赵大地，是有一定文化渊源和人文根源的。

自古燕赵大地多慷慨悲歌之士。

虽然，历史传说中的伯夷叔齐有许多不同的...

关于酒的古诗词

描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。

满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。

薄暮途遥归不归？赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

重经巴丘 张继昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。

诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。

浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。

今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。

曹操 短歌行对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去，明朝有意抱对酒当歌，人生几何.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

酒逢知己千杯少天若不爱酒，酒星不在天.地若不爱酒，地应无酒泉.天地既爱酒，爱酒不亏天.三杯通大道，一斗合自然.但得酒中趣，勿为醒者传http://zhidao.baidu.com/question/17594961.html关于酒的诗1.王翰·凉 州 词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？2.王维·少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

3.苏 轼·新酿桂酒捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。

收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。

酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。

烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。

4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126---1193年）东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。

我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。

5.秋瑾·对酒不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

6.宗臣过采石怀李白阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

7.醉酒歌酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。

对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。

醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味？8.李贺·诰歌南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈疤，神血末凝身问谁。

不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。

买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿，二十男儿那刺除。

9.李 贺·屏风曲蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。

水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。

沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。

日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。

10.李贺·致酒行零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老天人识。

空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？11.李 贺·开愁歌秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。

我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。

衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。

旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。

壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。

主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。

12.李 贺·秦 宫 诗越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。

秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡...

描写酒的古诗词整首

酒与诗词——唐朝 夜别韦司士（高适） 高馆张灯酒复清，夜钟残月雁有声。

只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。

黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。

莫怨他乡暂别故，知君到处有逢迎。

春日忆李白（杜甫） 白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

凉州词（王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

问刘十九（白居易） 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？ 泊秦淮（杜牧） 烟拢寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

留卢秦卿（韩愈） 知有前期在，难分此夜中。

无将故人酒，不及石尤风。

客中作（李白） 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

送元二使安西（王维） 渭城朝雨浥轻尘， 客舍清清柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

龙池（李商隐） 龙池赐酒敞云屏， 羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏水， 薛王沉醉寿王醒。

自谴（罗隐） 得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。

酒与诗词——宋朝 无题（晏殊） 油壁香车不再逢， 峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月， 柳絮池塘淡淡风。

几日寂廖伤酒后， 一番萧瑟禁酒中。

鱼书欲寄何由达， 水远山长处处同。

郊行即事（程颢） 芳原绿野恣行时， 春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷， 困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝， 只恐风花一片飞。

况是清明好天气， 不妨游衍莫忘归。

野色（范仲淹） 非烟亦非雾，幂幂映楼台。

白鸟忽点破，夕阳还照开。

肯随芳香歇，疑逐远帆来。

谁会山公意，登高醉始回。

正月末雪中有作（吕本中） 柳着河冰雪着船， 小桃应误取春怜。

床头有酒须君醉， 又废蒲团一夜禅。

北郭（文同） 绕树垂萝荫曲堤， 暖烟深处乱禽啼。

何人来此共携酒， 可惜拒霜花一溪。

饮湖上初晴后雨（苏轼） 水光潋滟晴方好， 山色空蒙鱼亦奇。

欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。

中秋（戴复古） 把酒冰壶接胜游， 今年喜不负中秋。

故人心是中秋月， 肯为狂夫照白头。

春游（王令） 春城儿女纵春游， 醉倚层台笑上楼。

满眼落花多少意， 若何无个解春愁。

梦中作（欧阳修） 夜凉吹笛千山月， 路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世， 酒阑无奈客思家。

西村（王令） 远近皆僧剂， 西村八九家。

得鱼无卖处， 沽酒入芦花。

描写酒的诗句 《问刘十九》白居易 红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。

满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时同交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。

道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。

薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士 杜甫 人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。

诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。

浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。

今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶 皎然 九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。

曹操 短歌行 对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多 山中对酌 李白 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去，明朝有意抱

以＂中国文化——琴棋书画＂为题,写一篇演讲稿,1000字

中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。

发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。

人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。

就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。

劳动创造了世界，劳动创造了人类。

古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。

但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。

有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。

过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。

现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。

现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。

而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。

结果，智能上去了，德能下来了。

一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格；自私自利、损害公德；虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。

要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。

试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。

提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。

描写“嘉峪关”的古诗词有哪些？

描写“嘉峪关”的古诗词有：1. 《关山月 》2. 《出塞》3. 《塞上》4. 《从军行七首其四》5. 《祁连山》1. 嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市西5公里处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有天下第一雄关、连陲锁钥之称。

嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，素有中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）的美称。

嘉峪关始建于明洪武五年（1372年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60公里。

长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御体系。

嘉峪关主要景点有嘉峪关关城、悬壁长城、长城第一墩、魏晋墓群、黑山石刻、木兰城、“七·一”冰川、滑翔基地等自然及人文景观。

嘉峪关大多数景点紧扣长城文化及丝路文化的脉系，并具有自己的特色。

是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，全国爱国主义教育示范基地。

2. 上述诗词全文如下：(1)《关山月 》李白明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

(2)《出塞》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

(3)《塞上》 胡宿汉家神箭定天山，烟火相望万里间。

契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。

云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。

五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。

(4)《从军行七首其四》王昌龄闻山海古榆关，今日行经眼界宽；万顷洪涛观不尽，千寻绝壁渡应难青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

(5) 《祁连山》陈棐马上望祁连，奇峰高插天。

西走接嘉峪，凝素无青云。

古诗词赏析 赤壁怀古 念奴娇 的词解

念奴娇·赤壁怀古- 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

注释 （1）大江：长江。

（古时“江”特指长江，“河”特指黄河）。

（2）淘：冲洗。

（3）故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。

过去遗留下来的营垒。

（4）周郎：周瑜（175-210）字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西）人。

东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。

周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。

公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。

公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。

（安徽庐江有其周瑜墓。

） （5）雪：比喻浪花。

（6）遥想：形容想得很远。

（7）小乔：乔玄的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。

（8）英发：英俊勃发。

（9）羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。

这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。

纶巾：古代配有青丝带的头巾。

（10）樯橹：这里代指曹操的水军战船。

樯，挂帆的桅杆。

橹，一种摇船的桨。

（所谓樯橹，物也；所谓强虏，人也。

自古便有樯橹与强虏之争，记得上此课时，老师也曾对这两个词进行了分析，出于不同的版本，要看编者的喜好以及个人的理解，并没有所谓的对错，这两个词用于此处皆对，所以你可以根据自己的理解来用，不过考试时最好根据课本。

鄙人认为，有争论的东西出在考试卷上需要慎重。

现在人教是用“樯橹”。

）（现有教材作“樯虏”“强虏”） （11）故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。

指古战场。

（12）华发：花白的头发。

华：《现代汉语词典》这个字读hua（二声），花白义。

古代没有“花”这个字，只有“华”这个字，“华”在古代有“花”这个字的义项，后来才有了“花”这个字，但在一些较早的文言文或者成语中，我们是见不到“花”字而只有“华”字。

这里作通假字“花”。

（13）人生：现有版本作人间。

（14）尊：同“樽”，酒杯。

（15）酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。

这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。

注：一尊还酹江月，“还”字的读法 古时读音是 huán 。

其实就是在现代，稍早一点——比如1960年代，也是只有一个 读音，没有普通话中“hái”这个读音。

也就是说，在用于“归还”的“还”时，读作“huán”，在用作“还是”、“还有”这一义项时，仍然读作“huán”。

事实上在古词中没有“还是”、“还有”的用法。

hái这个读音最早是在明清小说中开始出现的。

如《红楼梦》第五十回：“他竟比盖这园子还费工夫了”。

此外，就是在“一尊还酹江月”中，“还”也不是现代人很容易就联想到的 一尊“更”酹江月（“还”有“更、更加”的意义）。

试想，“人生如梦”，怎么 一尊“更”酹江月呢？这里“还”是“回还”的意思，不是人回还，是人的“神思”回还，从梦中回还，醒来。

杯中尚有余酒，何不一酹江月？ 在许慎的《说文解字》中，“还”（繁体字为“还”），也只有一个读音： 卷二 辵部 还 复也。

从辵瞏声。

户关切 户关切，切出来就是“ huán” 。

注：其他版本。

拍岸又作裂岸，人生又作人间。

译文 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

那旧营垒的西边，人们说，那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。

江山如画，一时多少豪杰！ 祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

故国神游，多情应笑我、早生华发。

神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。

人生如梦，一尊还酹江月。

人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！思想感情 抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情。

“人生如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。

“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。

讲解 这首词是苏轼47岁谪居黄州游赤壁时写的。

通过对赤壁的雄奇景色的描写，表现了诗人对三国的周瑜谈笑破敌的英雄业绩的向往，抒发了诗人凭吊古迹而引起的自己功业无成而白发已生的感慨。

上片写景。

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

”词一开始，以一泻千里、日夜东流的长江着笔，给人以突兀峥嵘、震惊耳目的感觉。

“大江东去”四字，概括出汹涌澎...