描写草原秋色的诗句 古诗词 描写秋色的诗句

描写草原秋色的诗句 古诗词 描写秋色的诗句

描写草原的古诗名句

1、《送别》【唐】王维山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

6、《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

描写草原的诗词

活跃在文坛的辞赋作者 一、颜其麟，祖籍湖北，生于1935年，大学毕业。

解放前攻读四书五经，解放后一直研究古典文学。

现为中国诗书画研究院研究员，香港中华辞赋研究院院士、院长。

上世纪80年代初，著作开始问世。

其著作有《香港赋》、《三峡赋》、《黄河赋》、《桂林赋》、《黄山赋》、《庐山赋》、《南昌赋》、《黄鹤楼赋》、《扬州赋》、《西双版纳赋》、《鄂州赋》、《石画赋》、《鳖赋》、《南榭赋》、《丹阳赋》、《菏泽牡丹赋》、《洛阳牡丹赋》、《张家界赋》、《少林赋》、《郑州赋》、《海上田园赋》、《服装赋》等30多篇大赋。

之外，尚有《古诗新魂》、《三峡诗汇》、《国花颂》等古诗集问世。

其人既从事汉赋创作，又从事书法创作。

自谓“赋伍班张歌盛世，书宗颜魏颂京华”。

周南赞曰“书赋同辉”；沈鹏称之“赋书双璧”。

胡光舟读其赋而称之为“全国不敢作为第二人想的当代汉赋作家”。

其人生信念是：“文章俯仰千秋富，翰墨沉浮百世春”。

其奋斗目标是：“铺陈世界张张纸，容纳乾坤本本书”。

其赋作问世之日，亦其书法出版之时，所谓“赋书双璧”、“书赋同辉”，亦即是之云尔。

1996年在北京举办个人自书诗赋展览，受到很多专家的嘉许；2002年荣获国际炎黄文化金奖，与沈鹏、刘炳森等著名书法家齐名同列（同列为卓越贡献奖）。

颜的《宜春赋》一共三十八段，九千来字，堪称辞赋字数之最。

比潘岳长赋三千多字《西征赋》还长的多。

赞美宜春“山娇川媚，物美风醇”“袁山耸翠千秋美，地以人重；高士流芳百世馨，人因地传”。

颜的辞赋洋洋洒洒特别擅长铺陈，极尽渲染之能事，文法比较正宗，功底扎实，气势恢弘，对仗工整，包容广泛，波澜壮阔。

将宜春的地理历史，风土人情，特产物品等一笔描尽。

不过依笔者拙见，中间部分内容陈述的稍显繁琐，如削减浓缩一下更妙。

威海市委书记崔曰臣高度评价颜先生的《威海赋》并为《威海赋》作序。

颜先生为了著《威海赋》先后四赴威海，客居三月有余，详读史料，遍访山水，历时近一年，终成此赋。

这说明颜先生著文的态度极其认真负责。

《威海赋》也成为当代城市宣传之工具。

二、孙继纲，洛阳辞赋研究会会长，一篇《洛阳龙门赋》让他名声大噪。

此赋写来字字珠玑，文笔锦绣，文采华丽，辞藻丰富。

特别对佛学有很深很透彻的了解和修为。

“洛阳龙门，形胜誉甲天下”开篇就气势非凡，“洞窟星罗，映先祖之智能；石龛棋布，展华夏之文明”展现一千多年的佛学史。

“石窟，融南北文化为其体；艺术，树中原风格为其旌。

文化造极，四海称颂；艺术登峰，五洲认同”对石窟艺术大加赞叹。

“南洞阿弥陀，胸袒慈怀，蚕眉横卧；北洞无量寿，手指天地，尊容自呈。

”为各类佛像的姿态描写的栩栩如生，活灵活现。

孙先生据了解还担任政府要员，可能是工作比较忙的原因，却搜不到他其它作品，对此深为遗憾。

三、魏明伦，生于一九四一年，四川内江人。

童年失学，九岁唱戏。

1950年参加四川省自贡市川剧团，先后任演员、导演、编剧至今。

四十余年未换单位。

一九八五年，凭着一本《潘金莲》而一举成名，并引发社会各界大讨论。

从此一发而不可收拾，又相继创作了大量的戏剧作品，并屡屡获奖，被戏称为“巴蜀鬼才”1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。

魏先生名利双收以后，最近被四川地方各地请去著赋。

酒楼会堂，桥梁陵墓，均可入其赋。

收费不菲，少则几千，多则几十万。

已发表作品有《大洲广场赋》、《中华世纪坛赋》、《会堂赋》《廊桥赋》《二滩赋》、《绵竹赋》、《盖世金牛赋》、《合江亭赋》、《纪信诓楚赋》等近10篇骈赋文，每一篇骈赋均被中央级报纸争相转载和为全国发烧友收藏，魏明伦也由此被誉为目前“国内骈赋第一快手”。

如《中华世纪坛赋》中“高擎文明圣火，穿越世纪风云。

火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

” 浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前”这些句子对仗工整，音韵铿锵，且文采斐然，寓意深刻。

但个别作品还是显的有些不够精练，如“大潮推动小城，小城观念大变”“赵州桥什么人修？洛阳桥什么人留？”这些句子还可以再深加工一下，就更为精练，强悍了。

总而言之，魏的碑赋类似于骈赋，文赋，俗赋的一种综合。

语句流畅，用词平易，可读性较强，是辞赋的一种发展方向。

四、何开四，四川省作家协会副主席，省文艺评谈家协会主席，著名词赋家：何所作的《中华钱币赋》阅读了100多万字的资料，历时3个月修改17次。

600余字的《中华钱币赋》现刻碑立于成都印钞公司。

并被中国历史博物馆收藏。

《巴蜀文化赋》、《大地赋》、《国酒茅台赋》、《川菜赋》，《国宝熊猫赋》《沐川赋》《南糊赋》《小平百年赋》等，其中创作的《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛刊刻展出。

“钱积如山，德立千仞；钱流如川，心如止水”何的赋和魏有相似之处，但何比魏讲究韵律，生动性要稍差于魏，二人各有千秋，难分伯仲。

五、陈恩田，著名书法家、诗人，祖籍安徽安庆，出生于四川乐山， 12岁因卖对联成为乡里远近闻名的“小秀才”，后常与书法家杨...

古今文人描写大草原的诗句

野火烧不尽； 河水在传唱着祖先的祝福，绝胜烟柳满皇都。

怅望美人不携手。

6，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。

天似穹庐。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13，墙东又发数枝花。

4，绕屋水声如在家、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11； 站在芬芳的草原上我泪落如雨. 如今终于见到这辽阔大地； 让他在天涯海角也从不能相忘，晴翠接荒城，草色遥看近却无，春风吹又生，日暮掩柴扉，王孙归不归； 奔流在蒙古高原我遥远的家乡。

又送王孙去。

远芳侵古道. 母亲总爱描摹那大河浩荡、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10。

2。

春草年年绿、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 父亲的草原母亲的河 席慕容 父亲曾经形容草原的清香、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，一岁一枯荣、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草。

最是一年春好处，萋萋满别情 1、《送别》【唐】王维 山中相送罢

描写草原美景的古诗

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。

燎栗：凄凉。

若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。

亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。

眺：远望。

平楚：平野。

苍然：草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。

木叶：树叶。

陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。

木下：树叶落下。

金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。

玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。

序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。

齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。

一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。

寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。

故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。

描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。

乱流：纵横错杂的河水。

嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。

合：长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。

嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。

这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。

下旬的枯荷也由此出。

听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。

” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂...

描写大草原的诗句,

1.离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。

2.古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

3.一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4.黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

5.极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

6.斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

7.七律·乌鸦·和塞北草 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

8.塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅

描写大草原的古诗诗句

天苍苍，野茫茫，风吹草低见（读“xian”，通“现”：显现）牛羊《敕勒歌》【南北】无名敕勒川，阴山下.天似穹庐，笼盖四野.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.《出塞》【唐】王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧.暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕.护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽.玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚.《塞上行》【唐】鲍溶西风应时筋角坚，承露牧马水草冷.可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影.《边方春兴》【唐】高骈草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟.笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重.离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.滴滴金 梁羽生三月艳阳天，莺声呖溜圆，问赏心乐事谁家院？沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连？灵云缥缈海凝光，疑有疑无在哪边？且听得那吴市啸声再唱玉弓缘梦里草原有多远 文 / 向山水漫溯想着草原，念着草原，已经很有一些年头了.这样的念想仿佛是与生俱来的一种本能和欲望.当一个人的灵魂长时间的与某种自然环境相互浸染时，他的血液里是否也有了与这种环境相适应的某些特质？我想，前世，我一定在某片广袤草原的深处，骑着或温顺或狂野的马，从缤纷的草原野花中穿行而过，或许还会唱一路豪迈苍凉的藏歌，任碧空中丝丝云彩在歌声中颤栗着飞行……但凡熟悉我的人都知道，这是我做了太久远的一个梦.当听见“草原”两字从我的心底深情流淌而出时，多数人会以不屑的口吻劝我：草原有什么好看.无非是一大片单调的草，偶尔会冒出一个小山丘而已.要走还是到别的地方为好.在这样的说辞里，我的心几乎是痛楚的.“爱一个人就是爱他的全部.”类推下去，爱一个地方也便爱着她四季的容颜，爱着她身躯内涵纳的一切.这就仿佛一个孩子看着自己的母亲，怎么看，她都是世界上最美丽的女人.而我想念的草原，也真的一如我想念着的母亲，愈是远离，那种独特的源于想象的美便愈发凸显.我其实不很清楚，踏上草原的那一刻起，我该以怎样的行为方式来表现我长久的思念.“大象无形”，那么，大喜大悲都应该无声？当我真正成为草原归来的游子时，是扑入她宽厚苍凉的胸膛痛哭失声，还是忍住满心的悲喜，静静地、深情地与她对视，将一生的思念与向往通过眼神淋漓尽致的张扬？一个梦，经年的做着；一种思念，遥遥的折磨着半生的情绪，其间总会隐含一些特别的理由才是.否则，如何面对一生的光阴？在这样的怀想中，我无数次的想象自己溶入草原的生活：骑一骑雄健的快马，挥鞭扬蹄，向无际的天边飞驰；搭一顶帐篷，在青草和奶茶的香味中，成为一个传统、朴实、厚道的美丽的草原女子；携一位相知一生的爱人，穷尽一生的时间和想象，去成就一个经典的、传世的、不朽的草原爱情故事……梦做到这里，似乎已经到达了美的极致.而我梦里的草原距离我的生活到底还有多远？我终于下定决心，用身体和灵魂去同时感受这段距离，缩小这段距离，否则，生命里会有很大的遗憾.十月伊始，在浓重的秋色里，踏上了归向草原的行程，在山区逶迤盘旋的公路上，以车代步，我向着我的梦深入，而一双睿智的眼睛，看着我虔诚的心动，情不自禁的滴下了泪水.天，在那时，开始下雨了，一滴滴，一阵阵，冷冷的落在我暖和柔软的心田.心便开始渐渐的冷却下来.可终有一丝热气不肯散去：或许草原上正漂浮着秋天阳光的颗粒，正弥漫着秋天阳光的清香.在这丝希望的支持下，痴心不改的向着梦里的草原继续前行.那时，车内正播放着一首流行歌曲，歌手忧郁的声音里满是悲伤：“在雨中，我想着你；在夜里，我念着你……”那时，我想，我的草原一定会拨开蒙蒙雨雾，以雄健的身姿走进我充满渴望的视野.驶过无数的险滩，峰回路转之际，车子进入了茂县境内，从此开始，将是一段完全陌生的旅程.我将沉浸于梦境的思绪收回来.因为我很清楚，在很多陌生的路途中，会有一些你难以预料的风景和场景.我必须全副身心地去关注我身之所处的这段现实的时空，去抓住这段陌生旅途中可能有的一些不曾有过的经历.山，还是先前那些山的风骨；水，依然有着先前那些水的清冷和温柔；路，却已泥泞不堪.我的眼睛注视着窗外的风景，身体却明显的感受到行路的艰难.现实与梦，本就是两种不同的人生境界.现实里，勤奋的工作，勇敢的微笑.梦里，却有依稀的泪光闪动.这或许是大多数正在生活着的人们的真实感受.若是再有些不同寻常的心思，想将梦带入现实，不知道会是怎样的结局.梦里的草原终究是以远离的姿势呈现在我的思想里了.结局就是这样，车像搁浅的小船一样陷在厚厚的、软软的泥泞中，前行不得，后退也不得.摇下车窗，看着窗外糨糊样的稀泥，心中袅袅升起一声叹息：这就是结局！那些被载重货车碾过的深陷的车辙，成为阻挡梦想行程的唯一存在.心灵的高贵在一段五十米长的泥路前无所适丛.前行的路还有太多深不可测的泥泞.若是后退，只需退回到这段刚进入泥泞，退回虽然艰难，但至少能让人看见艰难的程度.相对而言，前进的道路上还有多少比这更艰险的泥泞？谁也无法预知.在很多种不同的前行场景中...

描写草原美景的诗句

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 东风好作阳和使，逢草逢花报发生 阳和：春天的和暖之气。

唐 钱起《春郊》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 汀：水岸平地。

唐 戴叔伦《苏溪亭》 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀 半；多数。

未匀：参差不齐。

唐 杨巨源《城东早春》 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱 唐 张籍《春别曲》 有时三点两点雨，到处十枝五枝花 此是清明时节的景色描写。

唐 李山甫《寒食二首》 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。

唐 韩愈《春雪...

描写草原风光的诗句

诗句如下：1、《送别》【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。

怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

急！描写大草原的诗词

内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。

内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。

内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。

其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。

在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。

内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。

而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。

内蒙古也是＂一代天骄＂成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。

蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。

奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。

奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。

手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。

吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。

诗词也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。

天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。