描述不孝的诗句

描述不孝的诗句

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——元代：王冕《墨萱图·其一》

白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

3，慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》

白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

4，慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。——唐代：白居易《慈乌夜啼》

白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

5，孝为百行首，诗书不胜录。 富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。 ——清代王中书 《劝孝歌》

白话文释义：“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。

描述不孝的诗句

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——清代：黄景仁《别老母》 白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

——元代：王冕《墨萱图·其一》 白话文释义：南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。

抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

3，慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。

——清代 王中书 《劝孝歌》 白话文释义：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。

人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。

4，慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

——唐代：白居易《慈乌夜啼》 白话文释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。

早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。

哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！ 5，孝为百行首，诗书不胜录。

?富贵与贫贱，俱可追芳躅。

若不尽孝道，何以分人畜。

?——清代王中书 《劝孝歌》 白话文释义：“孝道”是各行各业修身立 行所推崇的，各种典籍之中都有所记载，数不胜数。

一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。

一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。

...

送不孝女的诗词

《劝孝歌》《孝经.开宗明义》《弟子规》《劝孝歌》自古圣贤把道传 孝道成为百行源 奉劝世人多 行孝 先将亲恩表一番十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安 儿在娘腹未分娩 肚内疼痛实可怜一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关 儿落地时娘落胆 好似钢刀刺心肝赤身无有一条线 问爹问娘要吃穿 娘坐一月罪受满 如同罪人坐牢监把屎把尿勤洗换 脚不停来手不闲 白昼为儿受苦难 夜晚怕儿受风寒枕头就是娘手腕 抱儿难以把身翻 半夜睡醒儿哭唤 打火点灯娘耐烦或屎或尿把身染 屎污被褥尿湿毯 每夜五更难合眼 娘睡湿处儿睡干倘若疾病请医看 情愿替儿把病担 对天祷告先许愿 烧香抽签求仙丹煎汤调理时挂念 受尽苦愁对谁言 每日娘要做茶饭 儿啼哭来娘心酸饭熟娘吃儿又喊 丢碗把儿抱胸前 待儿吃饱娘端碗 娘吃冷饭心也安倘若无乳儿啼唤 寻觅乳母不惜钱 或喂米羹或嚼饭 或求邻舍讨乳餐白昼儿睡把事办 或织布来或缝衫 儿醒连忙丢针线 解衣喂乳哄儿眠晚间儿睡把灯点 或做鞋袜或纺棉 出入常把娘来唤 呼爹叫娘亲喜欢学走恐怕跌岩坎 常防水边与火边 时时刻刻心操烂 行走步步用手牵会说会走三岁满 学人说话父母欢 三岁乳哺苦受满 又愁疾病痘麻关或稀或稠一大难 儿出痘花胆更寒 一见痘花有凶险 请医求神把心担幸蒙神圣开恩点 过了此关先谢天 八岁九岁送学馆 教儿发愤读圣贤学课书籍钱不算 纸笔墨砚又要钱 放学归家要吃饭 缝衣做饭娘耐烦衣袜鞋帽父母办 冬穿棉衣夏穿单 倘若逃学不发奋 先生打儿娘心酸十七八岁订亲眷 四处挑选结姻缘 央媒定亲要物件 件件礼物要周全备办迎亲设酒筵 夫妻团圆望生男 花钱多少难算尽 还要与儿置妆田养儿养女一样看 女儿出嫁要庄奁 为儿为女把帐欠 力出尽来汗流干倘若出门娘挂念 梦魂都在儿身边 常思常念常许愿 望儿在外多平安倘若音信全不见 烧香问神求灵签 捎书带信把卦算 盼望我儿早回还千辛万苦都受遍 你看养儿难不难 父母恩情有千万 万分难报一二三青发难数恩难算 杀身割肉报不完 倘若生儿娘不管 饿死焉能有今天为子先将孝道看 人老靠儿养百年 小靠父母老靠子 老而无子命难全父母吃穿靠子办 切记莫惜银和钱 父母在世休游远 游必有方对亲言出必告来返必面 爹娘见子心放宽 出门年久速回转 免得爹娘夜不眠在世孝敬胜祭奠 二老能活几多年 孝顺父母天看见 兄弟妻子要团圆莫听妻言家分散 兄要忍来弟要宽 娶妻丑陋夫莫怨 五行八字命由天为妻莫嫌夫贫贱 百世修来共枕眠 三从四德守闺范 学个温良女中贤夫若与子争长短 莫在后面添孬言 夫若做恶不向善 劝夫行善孝椿萱一家大小能向善 能体亲心是圣贤 子孝媳贤同奉养 夫妻同孝赵居先公婆面前莫变面 晨昏二时常问安 居家过日要勤俭 尽心竭力孝堂前董永尽孝将身典 仙女成婚中状元 郭巨埋儿妻情愿 天赐黄金孝感夫曹庄杀狗把妻劝 孟宗哭竹身受寒 莫说后娘心不善 且看古贤闵子骞王祥卧冰鱼出现 寿昌寻母去了官 杨辅访道老僧点 披衣倒屣活神仙杨辅回家见母面 竭力尽孝脱了凡 孝顺父母看上面 祖父祖母在堂前爷爷婆婆要知感 恩养亦是一层天 你孝父母看下面 姑娘姨娘心勿偏父母有过务苦谏 好言相劝心喜欢 打你骂你莫强辩 子孝自然父心宽倘若父母有病患 请医调治把药煎 倘若一时钱不便 或借或当莫怨言父母百年闭了眼 衣衾棺廓要周全 守丧行孝连葬掩 常言亡人入土安有钱无钱量力办 富贵贫贱不一般 儿有果供灵前献 清明佳节烧纸钱坟茔修好时常看 莫教风水有伤残 假若坟墓有缺陷 破甲伤丁不产男丁兰刻木真有显 王衰行孝跪坟前 人有诚心天有感 善事父母能格天羊羔跪乳将恩感 禽兽还知孝为先 子尽孝道头一件 为媳尽孝贤名传贤孝二字说不尽 再劝不孝忏逆男 世上有等忏逆汉 忘了根本欺了天养育之恩不思念 吃烟赌博懒耕田 不孝父母有偏见 重爱妻子伦长短对待父母如奴汉 交朋接友如祖先 父母吃穿不备办 照看儿女心太偏父母有病不挂念 反说老病难保全 父母故后不伤惨 还说年老理当然妻子有病请医看 抓药调治不惜钱 妻子儿女有命险 拍手跺脚咒皇天逆子逆妇狼心胆 天地不容人憎嫌 法律定得甚明显 若犯王法不容宽驾母拟绞殴者斩 杀者凌耻九族怜 王法逃脱天地显 雷击煎熬下刀山割心抽肠剜双眼 罪满转生六畜变 不信专把天雷看 单击奸妇忏逆男孝顺不难有两件 我劝男女记心间 一要为亲行孝念 每日早晚问安然二要奉亲恳喜欢 或农或商或贵贱 莫嫖莫赌莫吃烟 如戒艳妆勤织纺

形容孝顺父母却得不到体谅的诗句

描写孝敬父母的诗句有？我妻由乃丶v8p 语文 2014-11-14优质解答孝子之养也，乐其心，不违其志.——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》 父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之.——孔子 长幼有序.——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可运于掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲.——孟子 惟孝顺父母，可以解忧.——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信.——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大.不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也.孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也.——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也.——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子.——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉.父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也.君子有三乐，而王天下不与存焉.——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也.——孟子 无父无君，是禽兽也.——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移.——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也.——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也.——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也.——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也.——司马迁 事亲以敬，美过三牲.——挚虞 父子不信，则家道不睦.——武则天 谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊 内睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐.尊长前，声要低，低不闻，却非宜.进必趋，退必迟，问起对，视勿移.——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子.——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱.——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞.——周秉清 重资财，薄父母，不成人子.——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根.——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的.——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考.——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐.——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人.——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权.——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样.——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧.——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量.——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆.——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权.——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲.——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友.——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲.——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱.——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上.——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕.——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始.——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止.——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌.——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖.——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感.——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊.——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边.——萨福 我看见过挨饿的孩子.我看见过母亲和妻子们...

描写一句父爱的诗句

哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》

形容“儿媳不孝”的语句有哪些？

1、勿以不孝身，枉着人子皮。

——《劝孝歌》释义：不孝子孙，枉为人子。

2、人不孝其亲，不如草与木。

——选自清代 王中书 《劝孝歌》释义：人不孝敬父母亲人不如没有心的草和树木。

3、有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也.”——选自《十三经注疏》释义：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

4、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

——选自《红楼梦》释义：从古至今 认真的养育孩子，然后痴心不改的父母多了 但是看不到几个能够认真的孝顺老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果报然。

——选自清代 王中书 《劝孝歌》释义：打爹骂娘是忤逆不孝，三世因果报应昭然不需。

6、不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。

——选自唐代 韩愈《祭十二郎文》释义：我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。

7、父不父则无道，子不子则不孝。

——选自两汉 司马迁《太史公自序》释义：做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。

8、婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。

——选自未知 佚名《晏子答梁丘据》释义：我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。

——选自先秦 佚名《鲁颂·泮水》释义：同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。

10、世之不孝子孙，其于猿子下矣！——选自未知 佚名《猿子》释义：世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！

描述悲惨的诗词

满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

千里孤坟，无处话凄凉 。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘；相顾无言，唯有泪千行。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。

物是人非事事休，欲语泪先流。

相思相见知何日？此时此夜难为情。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

描写两个人不能在一起的诗句

古代诗人描写两个人不能在一起的诗句很多，流传甚广的名句有”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”、“我住长江头，君住长江尾“、“一种相思，两处闲愁”等。

（一）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

该诗句出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

这是一首咏七夕的节序词，其借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

牛郎和织女每年只能在七夕相会一次，而无法长时间在一起，故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。

但结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”却富有境界，表达的意思是若是爱情坚贞，又岂在能不能朝夕相聚呢？（二）我住长江头，君住长江尾。

该诗句出自宋代李之仪 的《卜算子》：“我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意”。

该诗首句诗人以“我住长江头，君住长江尾“，江头江尾的万里遥隔，立见双方空间距离之悬隔，暗寓相思之情的悠长。

而后则直接表达了自己日日夜夜想对方，却不能见对方的无奈。

长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。

用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。

江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时，此词以祈望恨之能已反透恨之不能已。

（三）一种相思，两处闲愁。

该诗句出自宋代李清照的《一剪梅》：”红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头“。

词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。

而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都萦绕于词人心头。

尤其“一种相思，两处闲愁”二句，点出人已分在两处无法再一起，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣。

两处闲愁，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。

有没有关于死亡的诗词？

死亡 一念千里 一醉千年 仅一回眸 世界沧海桑田 ——题记 （1） 当我注视着一朵花出神的时候 我即将死去 当我顺着花萼小心地攀援的时候 我正在死去 当我和这朵花一起绽放的时候 我已经死去 死亡 对我来说轻而易举 （2） 再没有什么高墙 能把我的自由阻挡 再没有什么不幸 能唤醒我的悲伤 我比一片白云更加轻灵 我比一束阳光更加欢畅 世界上有多少丛林 我就有多少座花园 夜空中有多少颗星星 我就有多少只眼睛 （3） 作为一粒种子 我已经死去 因为我长成了树 作为一棵树 我已经死去 因为我开出了花 作为一朵花 我已经死去 因为我结成了果 作为一只果 我已经死去 因为我重新变成了一粒种子 作为一粒种子 我将再一次诞生 （4） 让那些诅咒我的人狂欢去吧 让那些利用我的人遗憾去吧 让那些知道我姓名的人叹息去吧 但是热爱我的人啊 请千万不要哭泣 因为我从来就没有离去 当一缕曼妙的微风 掠过你的发际 那就是我向你挥手致意 当一阵清凉的疏雨 从你的头顶飘坠 那就是我在轻轻地吻你 当莫名的花香 和你不期而遇 那就是我甜美的气息将你包围 黄昏 我是停在你手臂的一抹斜阳 静夜 我是照亮你梦境的一缕月光 我在你的睫毛上舞蹈 在你的指尖上奔跑 在你目光能到达的每一个地方 默默地为你祈祷 （5） 不要去拜祭我的墓地 我从来就没有居住在那里 尽管他们把我的墓碑雕刻得如此华美 尽管我的棺椁散发着浓郁的香气 但是我的天堂 绝不是这方窄窄的墓地 不要让那束美丽的鲜花 在冰冷的石阶上无辜地哭泣 虽然我腐朽的肉体 被别人恭敬地安放在了这里 但终究会和落叶一样 永久地烂在泥里 请相信我圣洁的灵魂 绝不会选择这里来安居 作为一个诗人 我从来就不乏浪漫和激情 那和死神相遇的 不过是一堆不堪风雨的垃圾 我从来都没有像现在这样清醒 这样清醒地注视着你们 善良而纯洁的眼睛 （6） 请你们记住 我不是被钉上十字架的耶稣 所以不要因为死亡 而把我当成神灵和偶像 善良的人们啊请务必相信 生命本生就是美伦美奂的天堂 是任何一个诗人想表达 但却无力描述的那一篇诗行 那些作恶多端的人们 他们还是可以兴风作浪 他们自己挖掘的陷阱 最终将把他们自己埋葬 我已经看见那沾满血污的双手 正把屠刀磨得雪亮 架在了他们自己头上 那些口是心非的政客 也可以继续他们滑稽的表演 他们自己编织的谎言 最终会把他们自己欺骗 我看见他们行尸走肉的躯壳 只剩下一堆阴森森的白骨 正在一步步走向无底的深渊 那些唯利是图的奸商 金钱早已败坏了他们的名声 背负着黄金打造的十字架 他们的灵魂片刻也得不到安宁 我分明地看见 他们在教堂虚伪地忏悔的时候 上帝摇着头和他们擦肩而过 （7） 就这样 我也只能这样 看着这个不停地旋转着的世界 永无休止地上演着一幕又一幕 不尽相同的悲喜剧 却一点也无能无力 那所谓天堂 其实就在自己的心上 所谓死亡 不过是一觉醒来 看见了自己真正的模样