救人一命的诗句

救人一命的诗句

怎样学写诗词

1、首先，你需要有丰富、细腻，且真诚的感情。“修辞立其诚”，没有真诚的文学永远不会成为好的文学。具体到诗人词人，那就是一颗纯洁的赤子之心。倘若没有一颗善感的心灵，就不会受到任何感动，自然也就不会有写诗的动机。

2、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。读诗读词一定要有抑扬顿挫的读诵，务必将自己的感情投入进去，否则对诗词声调之美是无法真正体会的。倘若对声调的美没有体会，写出来的诗词不是生硬就是别扭。

3、入声是一个非常重要的问题，倘若不能读准确入声字，诗词的声调之美也就不能得到充分的体现。说普通话的人都不知道入声，因为从元朝开始入声就被分入其他四声。

4、至于押韵的问题，相对来说不是很大，理论上说应该按照平水三十韵，但是有些韵部是可以合并的。

5、真正要写好诗最根本的还是取决于诗外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一个理想或理念，你对社会是否有关怀、有责任。

关于读书的诗词

关于读书的诗句（一） 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

（清 钱泳《明日歌》） 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。

奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清 潘际云《厂桥》） 读书破万卷，下笔如有神。

（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 读书贫里乐，搜句静中忙。

（唐 裴说《句》） 宅从栽竹贵，家为买书贫。

（唐 许浑《寄殷尧藩》） 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。

（唐 杜荀鹤《书斋即事》） 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

（宋 苏轼《和董传留别》） 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。

（宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》） 少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》） 嗜书如嗜酒，知味乃笃好。

（宋 范成大《寄题王仲显读书楼》） 当怒读则喜，当病读则痊。

恃此用为命，纵横堆满前。

（明 杨循吉《题书橱》） 有书堆数仞，不如读盈寸。

读书虽可喜，何如躬践履。

（清 刘岩《杂诗》） 读书能养气，乃为善读书。

（清 汪莹《示儿》） 读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

（宋 朱熹《观书有感》） 人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。

（清 萧抡谓《读书有所见作》） 读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

（清 法式善《读书》） 孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋 陶渊明《读山海经》） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

（宋 朱熹《劝学诗》） 力学如力耕，勤情尔自知。

但使书种多，会有岁捻时。

（宋 刘过《书院》） 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

（明 汤显祖《正觉寺示弟儒祖》） 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。

南思北想无安着，明镜催人白发多。

（明 宋应星《怜愚诗》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

（宋 朱熹《观书有感》） 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

（唐 王贞白《白鹿洞诗》） 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

（唐 杜荀鹤《闲居书事》） 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

（宋 苏轼《宋安淳秀才失解西归》） 古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（宋 陆游《冬夜读书示子聿》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》） 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

（明 于谦《观书》） 寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。

（清 袁枚《寒夜》） 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。

（唐 杜牧《读韩杜集》） 草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。

（唐 薛令之《草堂吟》） 书多笔渐重，睡少枕长新。

（唐 姚合《别贾岛》） 木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

（唐 韩愈《符读书城南》） 物变极万殊，心通才一曲。

读书谓已多，抚事知不足。

（宋 王安石《寄吴冲卿...

中国古代描述美女的诗歌诗词都有哪些,要特别详细

月出月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮。

劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。

劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。

劳心惨兮。

《怨情》 李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

三首《清平调》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

哀江头杜甫少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

（一）明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低回顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉死毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

（二）明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。

含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

翦伯赞（一）旗亭〔旗亭〕本指古代的市楼或酒楼。

这里指古代边境用来侦察、望敌情的“亭候”（岗亭）遗迹。

历历路茫茫，风雪关山道路长。

莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。

（二）汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。

西施咏作者：【王维】 年代：【唐】 体裁：【五古】 类别：【未知】艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

穿缉扁垦壮旧憋驯铂沫持谢邻家子，效颦安可希。

陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，...

谁有比较有名的诗词

大道如青天，我独不得出。

李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。

刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。

李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。

岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。

何承天《上邪篇》 生当做人杰，死亦为鬼雄。

李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。

《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。

屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。

杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。

杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。

杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。

《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》 天涯何处无芳草。

苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。

赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。

君子成人之美，不成人之恶。

《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。

》《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

毛泽东 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操 露从今夜白，月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。

屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。

《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

毛泽东 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

白居易《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。

唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。

唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。

唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。

唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新，可以为师矣。

《论语》 梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。

唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战死，壮士十年归。

《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

宋·陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

唐·杜甫《春夜喜雨》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

宋·晏殊《浣溪沙》 月上柳梢头，人约黄昏后。

宋·朱淑真《生查子》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

唐·王...

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成功需要渴望！越是渴望，就越有力量！当像渴望生命一样渴望成功时，成功往往就不是可望而不可及的事情了！ 谁说的忘了有一天，拿破仑和一个侍卫策马扬鞭，驰骋过一片大森林。

“救人！救人！有人掉进水里啦！“远处传来一阵阵紧急的呼救声。

“啪！啪！啪！” 拿破仑用鞭猛抽三下马，坐骑风驰电掣般地向呼救的地方奔驰而去。

赶到湖边，拿破仑看到一个士兵正在水里手忙脚乱地挣扎，尖叫着向湖中心漂沉，岸上的几个士兵则惊慌失措地大声呼喊。

拿破仑高声发话：“他会游泳吗？” “他只能比划几下，现在已不行了。

地陛下，怎么办呢？”一个士兵惴惴不安地答话。

“别慌！” 拿破仑马上从侍卫手里拿过一只步枪，并冲落水士兵大声吆喝：“你还往湖中心游啥？，还不快向岸边游来！”话音刚落，他平端枪身，朝那人的前方连开两枪。

落水者刚听到拿破仑的命令，就听见“叭！叭！”两声枪响，身前溅起两朵水花。

他在惊恐中急忙调转方向，“扑通扑通”地朝拿破仑所站的湖边游来。

一会儿，这士兵便游到了岸边。

落水的士兵得救了，他浑身湿漉漉的，像一支“落汤鸡”。

他转过身子，发现持枪站着那几个士兵旁边的竟是皇帝，吓得魂飞魄散，忙连连拜谢：“陛下，我不小心掉进湖里，幸亏您救了我。

只是卑下不懂，我快要淹死了，您为什么还要枪毙我？ 拿破仑哈哈大笑：“傻瓜，不吓你一下，你还有勇气游上岸吗？那你才会真的淹死呢！” 士兵们拍拍脑袋，恍然大悟，朝拿破仑投去敬佩的目光。

原来，拿破仑是用死来逼出士兵的求生意识，进而游回岸边，达到了救人成功的目的。

关于乐学的作文1500字

乐教、乐学、寓教于乐在教育行业是老话题。

如何乐教，是职业思想，职业境界问题；如何乐学，则是如何看待学习，如何学习的问题；寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。

下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法。

一、乐教 谈乐教，得解决两个问题，一是思想层面，二是知识层面。

首先，思想上你愿意教，乐意教，以十分的热情走向讲坛，以火热的心面对学生，以自己的爱心、责任心、事业心面对教育这行工作，爱生如子，虔诚敬业，这就是乐教；其次是知识层面，你虽然乐意教，但自己知识层面不广不深，也教不了多少。

上述两者缺一不可，互为依存，才是完整的乐教。

单凭一股热情做事，无论如何也是不完善的。

例如见人落水，呼救，亲自下水救人，但如果自己不会游泳，非但救不了人，有可能反送上自己生命。

同样道理，你虽有一股教劲，但知识水平、业务水平不高，如何教？教什么？不要说教学生，可能还会被学生戏弄洒笑。

当然，闻道有先后，术业有专攻，当老师不等于样样精通，但起码相关的知识也应该有一定的深度、广度，能拥有对学生教的资本，思想与知识水平都达到一定的境界，才有可能谈得上乐教，寓教于乐。

二、乐学 谈乐学，也得解决两个问题，一是学生乐意学，二是教师善于引导学生乐意学。

作为学生，得先要端正学态，有明确的学习目的，鲜明的学习态度，正确的学习方法，在学业面前迎难而上，努力刻苦学习。

因此，要解决乐学，得先解决学生的学态，让学生愿意学，乐意学。

而当前，在校生中有部分人就是学习目的不明，学态不端，学不得法，造成厌学，原来基础已经不坚实，如此状态，怎能乐学？因此，要想学生乐学，教师还得加强并善于引导学生乐学。

教师要加强并善于引导学生乐学，就要认识到，这里面涉及到学生自身问题，家庭问题，社会问题，整个教育大环境的问题。

当今的在校生，有些是抱着父母要他来学的态度来读书的，怎能学好呢？有些本来学习基础不错的同学，但由于交上损友，迷上电子游戏、网吧等，把功课拉下了。

近年来就有某大学劝退八十一名迷上网吧的大学生的报道。

在家庭问题方面，有因父母离异的影响学生情绪的，有因家长耽于逸乐而失教子女的，有家庭经济丰裕而太宠爱而害了子女的等等。

可见，教师引导学生向学乐学的任务艰巨，责任重大，应动情晓理，有针对性地努力把学生引向乐学。

三、寓教于乐 前面阐析的是乐教乐学，现就寓教于乐谈谈笔者的看法。

寓教于乐是个科学与科学方法的问题，说其科学，就是说教育教学有自身的特点和内在规律，教育者必须遵循其特点和规律来进行，教育教学才能收到应有效果；说其科学方法，就是说根据教育教学的特点和内在规律施以一定的方法进行教育教学，让教师教得科学，学生学得愉快，寓教于乐是乐教乐学必不可少的。

首先，寓教于乐，需要教师有比较高深广博的学识。

何为学识比较高深广博？作为教师，不但于自身所学专业的学习有一定深度，且与之相邻相关的知识也应有一定的了解，即使是自身所教学科，如语文，其文体特点不同，教学方法也应有别，不但要懂得诗歌、小说、戏剧、散文、影视文学等艺术文体的特点和教法，也应懂得一些实用文体的特点和教法才行。

例如应用文，其程式固定，文法也相对固定，教学显得枯燥乏味，但教师如能社会与课堂循环结合，那学生就有可能兴趣横生。

教学时涉及一些姓氏学、风俗学、社会学、经济学，他们都有可能感兴趣，因为这些知识都与生活接近，对应用文教学有帮助，他们平常知之不多，如今已近成年，认为知之有益，故能乐学。

又如诗歌教学，对诗歌的节奏、韵律、平仄、粘对以及诗歌的作者，诗歌所处的历史背景等等有所了解，教起来才能高屋建瓴，游刃有余。

其次，寓教于乐，必须有针对性地结合学生实际进行教学。

教学基本常规“备、讲、批、辅、考”中的“备”，就要求“备教材、备重难点、备学生”，同样，“讲”，也应该是“依教材、依重难点、依学生”来讲，正所谓依纲靠本。

例如：与小学低年级的学生教授哲学系统论的命题，即使是讲得再动听，也如对牛弹琴，收效不佳。

又如与高年级的学生讲过于浅显的知识，即使讲得再动听不过，他们亦会有被忽悠之感。

我曾听过某小学三年级作文评讲，作文题目“秋游”，评讲中教师极力强调写景抒情，并对之大加赞扬，而对一大部分平铺直叙的或写成流水帐的则批评得一塌糊涂。

我认为，这样的评讲是失败的，是违反了由浅入深、循序渐进的教学原则的。

一般地说，连流水帐都没能写好的哪能写得出注意详略甚至借景抒情的文章呢？小学三年级学生，能写景抒情固然难能可贵，但对大多数来说，能平铺直叙或写成流水帐已是很大的进步，教者能在此基础上加以肯定，并进一步加以启发，或在此基础上作进一步的写练，相信其收效会更大。

但教者未能结合学者实际，非但不加以肯定，还施之打击。

这些例子说明，寓教于乐，必须有针对性地结合学生的实际来进行教学，才能收到应有的效果。

再次，寓教于乐，教师应具备较多且灵活的教学方法引导学生向学乐学。

1.寓教于乐，必须从深入浅出开...

穿越的方法

1、首先申明一下，穿越不现实。

2当然楼主你既然要穿，就告诉你网上小说中的方法：车祸，跳楼，飞机失事，掉下水盖，坠崖，坠海等方法，（以上方法为小说最常见）总结一下：就是死掉，然后穿了3、当然也有无厘头的穿越：莫名其妙就穿了，比如，你睡醒时，就发现自己穿了此方法有待考证，不过我个人认为此方法最好。

4、下面这种最实用：科学方法：等时光机被科学家研究出来，去实验一下（不过不知道你活得到那时没？）这个方法需要耐心等待，我们要把希望寄托于伟大的科学家们。

不适用于要想立刻穿越的亲们。

5、根据相对论，当物体运动速度超过光速，也就穿了！（此方法不太可行，如果想用科学方法穿越的亲，请采纳上一种《时光机穿越》）..............................................6、总之，穿越方法多种多样，以上纯属建议！................................................但是，本人奉劝一句，穿越并不像小说那么美好，并不是你是主角就无敌，我们要面临许多难以解决的问题，所以，还是留在现代好！！！看过《午夜巴黎》的亲，都可以明白，无论哪个时空，现在的这一刻，才是最美好的。