教孩子说话的诗句

教孩子说话的诗句

一.必须选择那些能够为儿童乐于接受，容易为他们理解的诗篇。在这方面，我们可以学习黄遵宪的曾祖母 的教育经验。相传近代卓越的爱国诗人黄遵宪自三岁开始就由曾祖母抚养。黄遵宪的曾祖母出身知识分子家庭 ，酷爱民间文学，尤其喜欢听当时流行的弹词。她在黄遵宪刚刚学会说话时就开始用儿歌对黄遵宪进行启蒙。 “月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘。莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家。亲家门前一口塘。放个鲤鱼八尺长 。”这样格调明快，轻松而又富有想象力、充满生活情趣的儿歌，给童年黄遵宪留下了深刻影响。对启发他的 智力，陶冶他的情操都有积极作用。黄遵宪的父亲是一位在当时颇有名气的诗人，他不但以自己诗人气质和性 格给幼年黄遵宪以“润物细无声”的影响，而且特别注意用诗歌启发孩子的智慧。他有意选择与搜集像《千家 诗》那样的琅琅上口而又通俗易懂的诗让儿子学习和背诵。在曾祖母和父亲的启蒙教育下，黄遵宪很小就酷爱 诗歌。他在十岁那年，塾师以诗句“一路春鸠啼落花”与“一览众山小”为题让学生作诗，黄遵宪即写下“春 从何处去？鸠亦尽情啼”以及“天下犹为小，何论眼底山”这样令当时家乡一带名士们有口皆碑的诗句。

二.必须选择内容健康， 能够促进儿童身心健康成长的诗篇进行启蒙。清代的郑板桥为了对儿子进行启蒙 教育，曾经特意为儿子抄录了一些思想进步、内容健康的民谣，用做教材。例如：

“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”

“锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。”

“九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫葛蚤出。”

郑板桥抄录这些具有人民性的民谣用以教育子女，目的是让儿子了解民众疾苦，自小培养关心群众改造社 会的报国之志，懂得怎样做人。

宋代王安石常常用抄诗的形式，规劝子弟奋发努力。他的弟弟王安国小时喜欢骑马击剑，不爱读书，王安石多次劝他珍惜年华，可是他依然成天游荡，无心学业。因此，王安石就抄录了一首前人所作《时光》诗，贴 在弟弟的书房里。诗中写道：

江无回头浪，人无再少年。

年华若虚度，老来恨不浅。

时光容易逝，岁月莫消遣。

碌碌而无为，生命不值钱。

王安国看了这首诗，痛悔自己过去虚度年华，碌碌无为，决心从此振奋起精神，使生命更有意义。在 哥哥王安石的鼓励与帮助下，他一心寒窗苦读，终于中了进士，受到朝廷重用。

还有一次，王安石为了鼓励外孙勤奋学习，就在外孙的书案上抄写了两句乐府歌辞：“少壮不努力，老大 徒伤悲！”王安石的外孙看了这两句诗，从此抓紧时间学习，学问大进，后来成为一个博学多才的人。

另一种诗教形式是师长亲自为子女创作“教育诗”，这种形式较选用前人诗作更具有针对性和灵活性。相 传大诗人陆游就经常使用这种方式，对子女进行教育。翻开陆游的诗集，在他留下的九千多首诗中，大约有一 百多首都是写给孩子的。为了教育孩子认真读书，继承他的诗风，当他看到七岁的儿子创作了一首诗时，欣喜 地写诗对儿子进行鼓励：

喜见吾家玉雪儿，

今朝竹马绕廊嬉；

也知笠泽家风在，

七岁能吟病起诗。

为了向孩子们介绍自己的学习经验，传授学习方法，陆游用诗告诉孩子们：“通经本训诂，讲字极声形。 ”“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。”为了教育儿子明确学习目的，告诉他们读书不是为了作官，而是为 了救国救民，他写道：“万钟一品不足论，时来出乎苏元元。”他特别注意用诗教陶冶孩子性格，使他们形成 良好的思想品德。他告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“古人 学问无遗力，少壮功夫老始成。”“书生事业期千载，得丧从来未易评”。有一次，当他的儿子子＠①向他请 教作诗方法时，他特意创作一首《示子＠①》的教育诗，总结了自己学诗的体会。诗中讲到他开始学诗，只注 意技巧和辞藻，走过一段弯路。直到中年以后才渐渐窥见到广阔的意境，有了深刻体会。他明确地指示儿子： “汝果欲学诗，工夫在诗外。”意思是说：你果真要学习写诗，应该首先在诗歌以外，书本以外多下功夫。这 是大诗人陆游留给后代的至理名言。

陆游还经常教诲孩子要保持和发扬陆家的优良家风：“汝曹切勿坠家风。”在他的诗里，多次把他的家风 内容向子孙交代，还希望能为诸孙作出榜样：“夙夜常相勉，诸孙待典型。”

尤为可贵的是，陆游一生坚持不懈地用爱国思想教育子孙后代，直到病危还写下一首《示儿诗》：“死去 原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”七百年后的今天，当我们重读这首《示 儿诗》时，仍然为诗人的伟大爱国思想所感动，可以想见，它对于陆游子女的教育是何等深刻了。

之如何培养孩子说话能力跑步背古诗

很多孩子背诵时偏向死记硬背，结果事倍功半，不仅造成学习负担，还容易打击信心，造成畏难情绪，不再爱读诗词。

快速有效地熟记古诗词，首先要让孩子们提高认识，认识到背诵古诗词是件很有意义的事儿。

把古诗词背诵下来，不仅有利于今后古诗的学习，丰富语言，更有利于让孩子受到潜移默化的国学影响。

背诵还可以丰富我们的词汇，为将来的创作奠定基础。

明确了这些好处，背诵时要心情愉快，充满信心，相信我一定能很快背下来，保持这种心态是背诵的前提。

几种快速背诵古诗的方法1、按写作顺序背诵写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。

例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。

文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。

然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

2、限时背诵法这是强制记忆法之一。

要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。

如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。

在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。

3、抓关键词语背诵所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。

如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语。

4、理解背诵法让孩子了解古诗的含义。

古诗大多数是文言文，有的晦涩难懂，有的典故很多，可以在背古诗之前给孩子讲解古诗的大致含义，这样在理解的基础上背诵也是很快速的。

给孩子讲有关古诗的相关故事，还有诗人的相关故事。

古代大文豪李白、杜甫的诗篇很多，家长可以利用闲暇时间最好是睡前故事，给孩子讲这些诗人的趣事。

这样很容易引起孩子的兴趣，激发孩子背古诗的积极性。

5、听录音背诵法生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉和听觉，提高记忆效果30%—40%，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。

根据这一理论，在练习背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。

6、求同存异法某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章（段）字句大体相同，因此，我们在背熟第一章（段）后，只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了。

为什么有人背的快，有人背的慢？排除记忆力差异的因素，归根到底是方法问题。

而大多数人都是因为方法问题。

好不容易背熟，很快又忘记，怎么破？出现这种状况的同学一是背诵方法不当。

二是没有及时复习。

建议背诵的时候要有思路地背诵，给自己一些暗示的空间，便于记忆的串联。

初步背熟后还要定时配合适当的检查，强化背诵的效果。

再跟你分享一下我家宝宝的识字经验，我家孩子3岁开始我就和他一起看书，但不会动的书籍我家孩子不是很喜欢，后来我开始寻找动画类的教育材料，前后使用过多款早教类的应用，普遍存在广告频繁、在未知孩子学习效果的时候就开始收费，直到我发现了，猫，小。

帅，学、汉；字、应用，可积累识字量，养成阅读好习惯，快速适应幼小衔接

有关儿童的古诗

1、《村居》清代~高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

2、《宿新市徐公店》宋代~杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

3、《夜书所见》宋代~叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

4、《所见》清代~袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

5、《小儿垂钓》唐代~胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

6、《池上》唐代~白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

7、《田家元日》唐代~孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

8、《渭川田家》唐代~王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

9、《南陵别儿童入京》唐代~李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

10、《羌村三首·其三》唐代~杜甫群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾榼浊复清。

莫辞酒味薄，黍地无人耕。

兵戈既未息，儿童尽东征。

请为父老歌，艰难愧深情！歌罢仰天叹，四座泪纵横。

提示：逼真地传达出孩子们那种美好的感情、善良的愿望、有趣的情致，以激起小读者感情上的共鸣。

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为什么孩子一定要读唐诗宋词

首先唐诗宋词中有很多历史典故的，你也不想和别人说话的时候连别人说的什么都听不懂吧。

其次读过这些和没有读过的人说话水准是不一样的。

最后唐诗宋词篇幅小，内容丰富，多读一点可以为以后读古文打底子（反正不学汉语言文学或者历史之类的不用读多精，知道每个字的意思就是了），多读古文就可以多了解历史，多了解历史就可以借鉴一些别人的经验多受点启发从而为人处世少走点弯路。

当然，还有不可避免的原因——高考orz......什么继承我国我民族传统文化的就不说了...摆在这里你觉得虚我也觉得虚....毕竟学的也没多好是吧>_<反正书中自有黄金屋，多读书总没错，多读点诗词曲赋的也不会错啦。

至少眼前的话，你如果是学生，不读唐诗宋词要怎么考试？要是脱离学生很久了，多读点诗词当个兴趣也不错啊，不说别的，至少还可以装个X什么的是吧~嗯，顺便继承咱老祖宗的文化了，免得再过上几十年隔壁某国又说啥啥都是他们的对吧，啊哈哈哈写了这么多....反正我是个理工生，平时没事了读点诗词古文的当兴趣，以上是我个人读诗词的部分原因啦，仅供参考不喜勿喷欢迎补充~

小学生必背古诗词75首,真的有必要么

是有必要的。

小时候被父母要求背古诗，那还是上学前的事，虽然当时小，不明白诗中的意思，但还是背了不少，没想到上学后成了特长，老师夸奖、同学羡慕。

长大后，又发现小时候的所学在生活中随时都可能用到：年节假日送礼、微信朋友圈闲侃、和老外聊天、公司产品宣传、朋友开店庆贺……甚至还帮别人写春联，总之，都得益于小时候背古诗打下的那一点基础。

虽然不能像真正的学者那样“皓首穷经”，但在日常生活中能用到这些文化知识，让世界在最普通、最平凡的中国人都能体会到中国传统文化到味道，其实是一件值得骄傲的事！其实，现在所做的工作与小时候所学的某些课程完全不搭界，但仍然会时时感受到小时候打基础的重要。

现在终于体会了以前老师、父母的良苦用心，可那时是真的想不通啊。

后来慢慢发现，其实小时候并不知道自己真正喜欢什么、擅长什么，大概是在青春期以后，才有了明显的喜好和擅长。

后来上大学、找工作，经历了一次又一次的寻觅、选择的过程，现在工作稳定了，再回顾过往，终于明白了——那时觉得没用的课程并不是真的没用。

小孩三岁除了儿歌和古诗的时候说话,平时不说话,请问是怎么回事呀...

不建议培养孩子对古诗的兴趣 很多家长喜欢让孩子背诵古诗，甚至以谁背得多为傲。

其实古诗里很多深层含义需要结合时代和诗人自身背景阅历，别说孩子，大人自己都不大理解。

可以回顾一下，我们小时候背诵的古诗有多少还能记得？ 古诗最大的优势是它的韵律感可以训练孩子的语言，但这种优势可以通过其他的儿歌达到同样的目的。

建议给孩子读有趣的故事，首先他会更有兴趣，其次故事里的语言对实际生活和今后的语文教育更有帮助，另外常读故事的孩子认字能力比平常孩子更突出。

人教版小学语文五年级下册所有古诗词

《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。

读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。

从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。

一种亲切感，也便油然而生。

选编这三首诗词，目的有三：一是通过学习，理解诗词的意思，体会童年生活的纯真和美好；二是通过背诵、默写古诗词，丰富学生的语言积累；三是进一步激发学生热爱中华传统文化的感情。

教学重点是理解诗词的意思，背诵、默写诗词，体会童年生活的无邪和美好。

牧童 1.课文简说。

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。

牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

2.词句解析。

（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。

一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。

草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。

当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。

把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。

是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。

《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。

白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。

当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

舟 过 安 仁 1.课文简说。

此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。

这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。

这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。

也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！ 2.词句解析。

（1）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

（2）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。

怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。

不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。

他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

）可以参阅。

不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。

杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。

当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。

清平乐·村居 1.课文简说。

辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。

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