求助，有教育意义的诗句有哪些

求助，有教育意义的诗句有哪些

《锄禾》 李绅

锄禾日当午①，汗滴禾下土②。

谁知盘中餐③，粒粒皆辛苦④。

注释

①锄禾日当午：锄，锄草。禾，禾苗。日当午，到了中午，太阳当头照着，是一天中最热的时候。

②汗滴禾下土：一滴滴的汗水滴落到禾苗下面的泥土里。

③谁知盘中餐：盘，这里指碗。餐，这里指饭食。

④粒粒皆辛苦：粒粒，每一粒。皆，“都”的意思。辛苦：辛勤、劳苦。

金缕衣 （杜十娘）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；

2、任凭弱水三千，我只取一瓢饮；

3、君生我未生，我生君以老；君恨我迟生，我恨君生早；

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；

5、莫等闲，白了少年头，空悲切；

6、天若有情天亦老，人间正道是沧桑；

7、问渠那得清如许，为有源头活水来；

8、落红不是无情物，化作春泥更护花；

9、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心；

10、去年花里逢君别，今日花开又一年；

11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；

12、花开堪折直须折，莫待无花空折枝；

13、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来；

14、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；

15、我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才；

16、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜；

17、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱；

18、操千曲而后晓声,观千剑而后识器；

19、察己则可以知人,察今则可以知古；

20、臣心一片磁针石,不指南方不肯休；

21、登山则情满于山,观海则意溢于海；

22、落红不是无情物,化作春泥更护花；

23、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香；

24、奇文共欣赏,疑义相与析；

25、穷则独善其身,达则兼善天下；

26、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍；

27、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功；

28、世事洞明皆学问,人情练达即文章；

29、试玉要烧三日满,辨材须待七年期；

30、书到用时方恨少,事非经过不知难；

31、水至清则无鱼,人至察则无徒。

荀子劝学篇：

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰：“嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于化道,福莫长于无祸.

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非如长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.

长歌行 (汉乐府)

青青园中葵,朝露待日晞.

阳春布德泽,万物生光辉.

常恐秋节至,焜黄华叶衰.

百川东到海,何时复西归.

少壮不努力,老大徒伤悲.

宋代诗人刘过写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕,勤惰尔自知.但使书种多 ,会有岁稔时.”该诗是说勤奋读书如农夫种地,几分耕耘,几分收获.

三更灯火五更鸡,

正是男儿读书时.

黑发不知勤学早,

白首方悔读书迟.

学习如等山,

步步要争先.

一时不前进,

就要落后边.

学习古诗词,对孩子有什么重要的意义？

简说意义，＂读史书使人明智，读诗书使人灵秀。

＂学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。

学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。

一首好诗就是一位良师益友。

学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的健康。

其实诗的好处，是终生受用的。

中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的，一定是在万千人中最好的。

那些不够好的早就淘汰了。

所以读的古诗词，是经过了千百年的筛选、淘汰……“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。

”即是在贫困卑贱的地位之中，还能够安分不乱动，不想为非作歹，不想贪赃枉法。

内心有一种平静，不追求物欲，不为了追求而心惊胆战。

“幽居靡闷”是说，当一个人幽静地独处，就是没有朋友，也没有烦闷，有诗作为伴侣。

古人说“尚有古人”，就是说当读古人的诗的时候，古人都变成了朋友，苏东坡、辛弃疾、陶渊明、杜甫……都在眼前，就不会烦闷。

生活出现不幸，把它用诗来表现的时候，那诗是一种艺术，当把悲哀变成一首诗的时候，悲哀就成了一个美感的客体，悲哀忧愁可以借着作诗消解了。

所以读诗词有莫大的好处。

诗言志、歌咏言，正是因为在诗词中的学习、漫游与体验中，于诗词中有了自己的感受。

感受到了唐·王勃：“穷且益坚，不坠青云之志。

”之精神，感受到唐·王昌龄：“一片冰心在玉壶”的真情，也领悟了宋·李清照的：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的孤寂，体会到了清·林则徐：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

”的境界。

诗词的诗力、诗理、诗情、诗趣改变性格，使人能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，重新认识生活，感悟人生。

从诗词中，学会了一份冷静，一份忍让，一份宽容，一份坚强。

让孩子背诵古诗词,古文有什么意义

我觉得是自小培养孩子文化底蕴和内在气质，同时也是继承发扬中国古代文化，这些东西是别人抢不走的实实在在自己的东西，也在一定程度上激起孩子喜欢背诵和记忆的兴趣，说到喜欢背诵可能会有人说会造成死记硬背的书呆子，但是记忆到一定程度以后，对于一些古诗，基本看几遍就可以记住了，那就是理解记忆，也不算是死记，而且不得不承认对于中国现下的教育，背诵仍是不可或缺的一部分。

求学生背古诗的意义？

说实话，没有意义，如果你光从做什么事都要有意义的角度看事情的话，确实没有一点意义。

不能吃，不能喝，还生不出金娃子来。

同理，你为什么要读书？为了考试，为了升学，为了进好学校，进了好学校，可以考试考得好，考好可以上好的大学，好大学出来可以有工作。

结论出来了。

读书等于好工作。

试问，你同意这样说吗？回到问题点，为什么我们的教育要求我们去背古诗呢？背古诗跟工作毫无关系。

可是你有没有发现，古诗背的好的人，可能真的可以干点跟古诗有关的工作呢。

即使干其他工作，人家的气质，修养，看事物观点，角度，也稍微好那么一丢丢。

当然，我们不要修养气质也活的蛮好的嘛。

就当是为了工作，为了上大学，为了好学校，为了考试分数吧。

关于教育的诗句

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。

出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。

出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。

出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。

出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

出自“《荀子·修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。

出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

出自《朱舜水集·劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。

出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。

就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。

出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。

但又不穿衣，不吃饭似的。

出自（清）王卓《今世说》卷一。

冀：希望。

敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。

出自《荀子·性恶》。

辨：慧。

若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。

见于（明）唐海《中山狼》第三出。

师以质疑，友以折疑。

师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。

出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。

师友贵隆亲，古学当自反。

意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。

出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。

出自（汉）韩婴《韩词外传》。

师者，人之模范也。

意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。

出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。

出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师道立则善人多。

意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。

出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。

我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。

出自《论语·述而》。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。

出自《礼记·学记》。

逸：安逸；轻松。

庸：功劳。

古诗诵读大赛的意义是什么？

为了弘扬中华民族的优秀传统文化，感受传统文化的博大精深，体味传统文化丰富的人文内涵，全面提高学生的语文素养，陶冶情操，培育青少年的民族精神。

中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式齐整，含义深刻，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。

一、活动基本原则本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各校要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累古诗文语言、提高审美情趣、陶冶道德情操。

二、活动组织安排1、提高认识，加强领导。

各单位要充分认识到该次活动的重要意义，统一思想，加强领导，成立由单位分管领导及教研员、学校校长组成的组委会。

2、精心组织，广泛动员。

各单位应充分利用升旗仪式、班队会和课外阅读等时机，广泛宣传活动的重要意义。

充分挖掘校内资源，调动广大师生的积极性，让更多青少年在诵读过程中受到潜移默化的熏陶。

3、全员参与，形成氛围。

各单位应根据当地实际情况，制定活动方案，通过开展展示、比赛、表演等形式，努力营造诵读古诗文的校园氛围，激发学生热爱中华经典诗文的热情，并在诵读中提高语文实践能力。

三、学习古诗文的好处1、学习古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。

在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。

2、古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为文学艺术范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的语言能力。

3、在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学习、工作、待人接物中能自然地运用出来。

董仲蠡什么是教育真正的意义读后感

观《教育的意义》有感在 《我是演说家》的舞台上说的好的可不止一个，但令所有家长和奋斗在教育岗位上的我们有所触动的当属英语培训师董仲蠡。

他在整场演说中都围绕着“教育的意义”展开。

当他把外国人翻译的古诗词美妙的讲给学生时，却受到了学生的质疑——讲这些有什么用？能提分吗？面对这样的提问他难以应答。

仔细想想，这样的问题岂止只有他一人答不上来，身为老师的我们也同样答不出。

因为，在应试教育下，家长和孩子们重视的只有成绩。

当一个老师没有把成绩教出来时，他就不是一个好老师，就会被说成无用。

可是，亲爱的家长们，你们没有看到除去成绩，你们的孩子明白了什么是好什么是坏；你们的孩子明白了什么是善什么是恶；你们的孩子更明白了爱心与耐心的可贵！身为老师，我们除了教成绩，更应该教做人，身为家长是不是也应如此呢？在教育中，如果我们单纯的拼知识，我们已经输了！难以解答的数学有计算器；难以读懂的英语有翻译软件，难以识记的历史政治，网上一搜便是。

一些高可以可以帮助我们去完成那些知识。

但是，一个孩子的奋斗目标，老师和家长不从小树立，长大后怎么办？一个孩子的良好品行不从小教育，长大后怎么办？一个孩子积极进取的态度不从小培养，长大后怎么办？“教育不仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强我们对于生命的感受力，从而更好的认知自己，并不断地提升自己。

”可是在现在的教育中，有多少人能以此为核心去做教育呢？为了让家长高兴，我们不断的给孩子压题型；为了让自己有好名声，我们不断的给孩子做套题。

孩子的成绩搞了，对家长有了交代，但是谁对孩子们负责？所以，也请大家允许我们教育者每天也拿出一些时间给您的孩子做“教育”。

这种教育无关成绩，无关排名，只是我们内心对孩子成长的一种渴望。

一直认为：作为老师最大的失败不是你的学生没有考满分，而是在多年之后你的学生竟然不知道自己要做什么？这是我们教育的缺失，是学校教育和家庭教育的缺失。

所以，教育首先要让学生修心，让他们明确自己要做什么，这样我们的国家和未来才会有希望。

在整个演说临近收尾时，董老师说：“当今社会，什么都可以浮躁，唯独教育不可以。

”是啊，只有教育才会让孩子们明白什么是社会良心的底线；只有教育才会让孩子们认知自己，掌握自己的人生。

所以，在今后的课堂上，我依然会传授孩子们答题方法和技巧，但与此同时，我们也要坚持做教育，教育孩子们知道自己是谁，让他们更好地了解自己，完善自己。

作为老师请记得：孩子是需要接受良好教育的！

浅谈如何将传统文化的教育意义融入小学古诗词教学中

从小学语文阅读课本中可以看出，关于古诗的学习背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传氦浮份簧莓毫逢桐抚昆达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。

比如，小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。

古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。

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