求教关于写乱世女人的的诗句

求教关于写乱世女人的的诗句

山中寡妇 / 时世行

唐 · 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

求教关于写乱世女人的的诗句

翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松 手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

清水出芙蓉，天然去雕饰 愿把西湖比西子，浓妆淡抺总相宜 所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤， 以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。

足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

1.翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松---洛神 2.两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分---林黛玉 3.沉鱼落雁，闭月羞花.---古代四大美女

这首诗词出自哪？

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。

但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。

本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。

更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。

已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。

她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。

一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。

不想这孩子脱口说道：＂才藻非女子事也。

＂李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。

童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。

而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。

她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。

李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。

她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。

守着窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！ 是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！ 李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。

一是国家民族的前途。

她不愿看到山河破碎，不愿＂飘零遂与流人伍＂，＂欲将血泪寄山河＂。

在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。

但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。

她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。

二是寻觅幸福的爱情。

她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。

她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。

还被以＂不终晚节＂载入史书，生前身后受此奇辱。

她能说什么呢？也只有独自一人愁。

三是寻觅自身价值。

她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。

但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说＂才藻非女子事＂，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。

以陆游这样热血的爱国诗人，也认为＂才藻非女子事＂，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁

白居易的长相依诗词

内容如下：长相依银河因恨苦横天美眷真爱天亦怜七夕鹊桥终相会只羡并蒂不慕仙白居易基本信息如下：白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。

是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

本名：白居易别称：诗王、诗魔字号：字乐天、 号香山居士，又号醉吟先生所处时代：唐朝民族族群：汉族人物生平：出生乱世唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。

白居易出生不久，家乡发生战争。

藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。

白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。

白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（公元780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。

白居易得以在符离度过了童年时光。

而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。

贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。

二人订交。

以后诗坛元白齐名。

十九年春，授秘书省校书郎。

元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登＂才识兼茂明于体用科＂，授县尉。

作《观刈麦》、《长恨歌》。

元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。

四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。

五年，改京兆府户曹参军。

他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。

他能不畏权贵近，直言上书论事。

元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。

十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。

乱世中的美神中谈论“美”的句子

在梁衡创作的李清照评传《乱世中的美神》里，谈及李清照“美”，即分析李清照才华与高尚精神情操结合的句子有：(1)李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。

又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。

她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是个待字闺中的少女。

(2)更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。

(3)李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。

一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。

(4)后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。

她是因为看不到出路而愁啊！她不依奉权贵，不违心做事。

她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。

但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。

(5)李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。

作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。

她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。

无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。

她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。

(6) 她偏偏是以心抗世，以笔唤天。

她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。

李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。

李易安也是我生平最崇拜的女子之一，梁衡创作的李清照评传《乱世中的美神》（曾于多年前刊于《十月》杂志）全文可以在以下网址阅读：http://tieba.baidu.com/f?kz=169186250

诗词三百首是什么？

诗词三百首 白玉著 序 妙序横生 春风杨柳，山明水秀。

天长地久，天高地厚。

新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。

振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。

五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。

江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。

是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。

是谓《诗词三百首》。

是谓序。

——孙宗亮 前言 诗意盎然 时代潮流，浩浩荡荡。

顺之者昌，逆之者亡。

——孙中山 《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。

神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。

在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。

“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。

”《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。

唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！ _____双德 初版说明 诗雨绵绵 黄中通理，正位居体。

美在其中，畅于四肢。

——《周易》 吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。

多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。

“读最好的书，做高尚的人。

”又一次成为不同时代人们的共识。

《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。

虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福. ______甘泉 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。

乱世诗狂，盛世英才。

历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。

今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！ 读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。

好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。

大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。

字字句句落地有声，振聋发聩。

自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。

伟哉！《诗词三百首》。

读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！ 壮哉！《诗词三百首》。

读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！ ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。

利有攸往，终则有始。

——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。

不能不让人们引为知己，叹为观止。

与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。

她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。

她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。

她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。

最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。

前世不忘，后世之师。

读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。

是为跋。

——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。

物华天宝，人杰地灵。

《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。

最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。

简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。

通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。

《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。

曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。

今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。

——李正 《诗词三百首》鉴赏： 诗姿妖娆 太离谱了，太破格了。

太逍遥了，太超脱了。

能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自...

谁有古代爱情诗词？要伤感的,或者绝情的。

古代爱情诗词啊！~

1.【古韵美文】倩影销，客还立断桥；纸伞薄，观云惨天高.醉殁西郊，吾吹箫，欲挥毫.清明哀悼，祭一世孤傲，泪把烛火摇；流年轮回，葳蕤已覆秋水蒿。

苏幕遮，红楼举觞酒为歌；虞美人，姌袅舞姿谁錾刻；醉花荫，潺湲凄寒伶仃过；金缕曲，经卷浮坱落几多；鹧鸪天，凝眸送进前生缘……烟雨渐远，冷月铅华略泛浅，怎怜？怎眠？2.【古韵美文】淡墨香，倾城颜那一世的天荒地老，轻轻地弹开身上的烟尘，模糊的思绪为你画上一道浅搁，不再是那一世等待在海枯石烂的誓言中，不再是那一世等待在风花雪月的言语里，是谁描绘了人情世故的悲哀，在乱世里蔓延，是谁的残局花季，在午夜中倾诉，是谁的泪水，在流年里飘洒3.【古韵美文】情切切，意脉脉。

情田种，印双心。

拼却痴心逆俗尘，飞鹰解情越南北。

君意浓，我心痴。

千般娇，万般怜。

纤手相拥，柔情相偎。

缠绵绣帏遮，缱绻羞春光。

一颦一笑系君心，一语一言暖我怀。

回想前生未了缘，泪滴成冢怨孟婆。

误尽几世佛前愿.鸳鸯并颈已成空。

恨悠悠，不休.4.【古韵美文】煮一杯酒，温热冰封的心肠，饮不尽世间聚散离合的沧桑；闭一扇窗，掩不住满目悲伤，谁还在云幕那端浅浅吟唱；剪一道光，透过天色的红妆，你是否是口是心非之前的模样。

梦醒过来，寂寞就无处躲藏，你是否和我一样念念不忘？5.【古韵美文】远香的余味飘近，闻不见誓言燃烧，等愿望都化作灰烬，再祈祷。

海枯石烂的太少，地老天荒的好早，时间总是越等越漫长。

无想，分不清梦境过往。

情愿背弃了光芒。

只为你守在身旁，我只想，诺，一世痴狂。

6.【古韵美文】相思泪深，天涯苦远。

一缕叶落秋风残。

苦海无边，回头怎是岸？过尽千帆，怎可回首曾归处？空悲切。

独望千年的遥远，执念回忆的深陷，轮回的终点可不可以不说再见？寂寞的沧桑惹的谁人断了柔肠？泪眼的背影隐藏了谁人的思念？穿越了千年的忧伤，谁将我的最后一滴泪埋葬？7.【古韵美文】蝶影分谁一世情，独为你谱一曲，千年恋歌，甘愿为你舞尽一世芳华。

画地牢房。

等不到的天荒地老，贪恋了这尘世风花雪月的飘渺，挂满泪珠的眼角，谁会为我轻轻拭去这伤透我心的毒药？纷飞的眼泪伴随着痴心的牵盼。

我奢望着，花儿不落，缘分不破，你不要错过我。

8.【古韵美文】流韵婵娟梦花楼，独享枫叶燃花香，寒衣温雪山，轻狂年少烽火犹自念，醉饮血欲停旧楼，染蒹葭，言已尽，命忧天，心空焚，寒序留恋明肌媚，挥袖一笑，醉贪命犯一幕桃花，心已乱，才叹落花难寻回9. 迫于寂寞有染，无妨孤独等待。

徒留奢望在心。

破碎心扉在己。

轻声叹，许下几世繁华，美如卷，抵不过逝水流年。

若能回到伊人伴，问君在醉几杯又有何妨？烽火狼烟，爱欲迷眼。

画地为牢，锁心几时？君亡已。

天下战火硝烟，伊人醉。

能与日夜几何？君虽有江山盛世，妃若不能在身伴随，得有何用？10. 【古韵美文】残觞酒凉，彼时西厢，玉屏风上雕鸳鸯，坐对铜镜贴花黄，薄唇点绛，影斜云纱窗，“梧桐叶上已三更。

”反手琵琶语，弦月满西楼，绒雪沾衣袖。

魂醉依旧，江畔枯柳，摇落繁华几时休？欲寄离愁，半生等谁回眸？ 11. 【古韵美文】一曲歌，一杯酒。

断了人肠，苦了相思。

若流年倒转，能否携手弹曲遍天涯。

倘重生轮回，能否谱曲只为伊人。

错错错，错歌错曲错过一生。

念念念，念忆念人念怀一人。

听听听，听暖听寒听懂心曲。

若为女子，请随曲哼唱。

若为男子，请品词安念。

12. 【古韵美文】为你执剑，千山越尽不知倦，万水覆河山，纵惊涛拍岸，天地血染。

跨马临崖斜阳暖，许你一生的誓言，不变，只因你，我今生唯一的眷恋。

破狼为斗，孤星寒；乱世红尘，七杀斩。

紫微斗天，何堪？乱世之引，以一剑开天，不忍你看这浮生的离乱，却终是以这破碎的江山，葬了红颜！13.【古韵美文】一缕轻愁，悲恨相续，魂飞千载寻伊尽，唤不醒，相思人憔悴，夜半静听万千泪..经流年，梦回曲水边，烟波碎，人已醉，红尘滚滚皆是泪，风逝一抹暗脆。

倾尽了风华，寂寞了容颜。

跌碎了谁的思念？一袭霓裳，抚起月亮的寒光，穿越过万水千山的屏障，只为短暂的缠绵。

14.【古韵美文】轻落，一点一点消融。

遥望中，一丝一丝心痛。

花落花开开不休，上善若水水自流。

红颜远，相思苦，几番意，难相付。

情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。

那一刻，繁花落尽君辞去。

那一刻，韶华远去无处寻。

那一刻，孤影成形泪湿衣。

15.【古韵美文】尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。

荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

-长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋.终散作云烟？够么 不够我再加

中国古代女子读什么书？

一般古代女子家都读《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》。

1、《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”等封建道德教育所作。

全书分卑弱、夫妇、敬顺、妇行、专心、曲从和叔妹，共计7篇。

在中国历史上作为对女子实施柔顺之道的教材，影响深远。

2、《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲，於永乐二年（1404）所编著。

流传至今的版本共有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等20章。

3、《女论语》为唐朝女学士宋若莘撰著。

体例仿效《论语》，而以前秦太常韦逞之母宋氏代孔子，以曹大家（即班昭）等代颜、闵（此据《旧唐书》，而《新唐书》作颜、冉），彼此问答，阐述封建妇道。

其妹若昭申释此书。

今存《女论语》，托名曹大家撰，有12章：立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、柔和、守节。

语句均为四言韵文，亦非问答体。

这不像宋若莘的原著。

4、《女范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。

此书分有统论、后德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德11篇。

宣扬古代的“贞妇烈女”与“贤妻良母”等事迹，称赞《女诫》、《内训》诸书，阐发封建伦理的女学。

与诗词有关的作文

诗人·明月·黄花一，东坡的明月浪淘沙谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。

昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。

但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花南楼令素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。

酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。

但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

阅卷老师点评：本文最突出的特点是语言功底深厚。

全文行文流畅，充满诗情画意。

特别是能在很短的考试时间内自填两首词作为每部分的开头，文采斐然，不同凡响。

所填之词虽不完全符合格律要求，但也算出类拔萃，足见该考生读书多，文学修养高，语文素质优。