燃烧自己，照亮别人的诗句有哪些

燃烧自己，照亮别人的诗句有哪些

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干

落红不是无情物 化作春泥更护花

什么诗句是形容燃烧自己,照亮他人的奉献精神.要（

1.《一翦梅·堆枕乌云堕翠翘》年代： 宋 作者： 蔡伸堆枕乌云堕翠翘。

午梦惊回，满眼春娇。

嬛嬛一袅楚宫腰。

那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。

几度红窗，误认鸣镳。

断肠风月可怜宵。

忍使恹恹，两处无聊。

2.《霜天晓角·乌云汗漫》年代： 宋 作者： 刘辰翁乌云汗漫。

浊浪翻河汉。

过尽千重魔障，堂堂地、一轮满。

秋光还又半。

檐声初漏断。

不管满身花露，已办著、二更看。

3.《虞美人·玉搔斜压乌云堕》年代： 宋 作者： 陈深玉搔斜压乌云堕。

拄颊看书卧。

开元天子惜娉婷。

一笑嫣然何事、便倾城。

马嵬风雨归时路。

艳骨销黄土。

多情谁写书画中。

江水江花千古、恨无穷。

4.《浣溪沙》年代： 宋 作者： 张元干月转花枝清影疏。

露华浓处滴真珠。

天香遗恨罥花须，沐出乌云多态度。

晕成娥绿费工夫。

归时分付与妆梳。

5.《南乡子·好个人人》年代： 宋 作者： 欧阳修好个人人，深点唇儿淡抹腮。

花下相逢、忙走怕人猜。

遗下弓弓小绣鞋。

剗袜重来。

半亸乌云金凤钗。

行笑行行连抱得，相挨。

一向娇痴不下怀。

跟乌云有关的句子1、快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。

——冰心2、在海燕勇敢的叫声里，充满着对暴风雨的渴望。

在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量热情的火焰和胜利的信心。

——高尔基3、乌云的背后是阳光，阳光的背后是彩虹。

4、一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。

——莎士比亚5、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。

——莎士比亚6、乌云遮不住太阳，邪恶终将被打倒，真正的胜利永远属于正义。

——海伦·凯勒7、乌云后面依然是灿烂的晴天。

8、如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。

在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。

——斯沃伦9、生活啊，生活！你有多少苦难，又有多少甘甜！天空不会永远阴暗，当乌云退尽的时候，蓝天上灿烂的阳光就会照亮大地。

青草照样会鲜绿无比，花朵仍然会蓬勃开放。

——《平凡的世界》10、要开发深藏在人类智慧里的宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。

你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光。

——大仲马

关于梦想的诗歌诗词散文。

1 梦想着像一匹骏马奔腾在辽阔的大草原上. 梦想着像一朵白云展现洁白无瑕的身躯，渗入纯净之中，俯视多变的大千世界，目睹着人世间的真情. 梦想着像一只永不停歇的海鸥，在海的世界自由翱翔. 梦想着每一次的任务都能顺利完成，平安回来.让疼我的父母放心，让爱我的人宽心. 梦想着....... 可我始终生活在内心的梦想之中，梦想是飘扬在生命线上一道光环，我就在它的照耀下，艰难而带着希望地活着，试图接近它，却从来没有达成，也许遥远就是它存在的意义，而存在的本身就是它之于我的真正意义！ 回到现实我才发现，越是难于达成的梦想越会激励着我，所以我必须心存感激. 梦想带给我坚定. 梦想带给我信心. 梦想是一种无声的希冀. 我会为了爱而和这遥远的希冀而努力奋斗，直到梦想的实现. 人生的梦想就如同一座山峰，也许我穷尽一生的力量都无法达到梦想中的顶峰，但只要顽强地接近，终归是一种幸运. 梦想，我毕生向往....... 梦想的实现需要我们脚踏实地去努力，只有梦想而没有行动，这才是真正的白日做梦。

梦想的事永远不会从天上自己掉下来，而是需要我们自己去实现，没有梦想，就没有希望，更谈不上什么行动，紧紧抱着自己的梦想吧！不要松手！诗是浪漫的，好像并不贴近现实，可是诗歌带给我启迪，诗歌带给我智慧，我想不出不爱诗的理由。

爱诗吧！正如荻金森在一首诗中写到： 没有一首船能像一本书， 也没有一匹俊马能像一页跳跃着的诗行那样 把人带往远方， 这渠道最穷的人也能走， 不必为通行税伤神， 这是何等节俭的车， 承载着人的灵魂！！！ 2 如果我们还有希望，就一定不会放弃自己的梦想。

如果我们坚持梦想，我们的生活就一定不会空荒。

其实，从你决定的那一天起，你已经走在了通往梦想的路上。

只是，梦想总在前方。

我们身边的人，并非都活得平庸，他们都是怀着梦想做平庸的事情。

所有的梦想，都需要隐忍和等待。

我相信，通往梦往的路，永远不是一条直线。

因为有梦想，更应该做好自己现在该做的事情。

当你做好每一件简单的小事，当你把每一件小事都做得与众不同， 请相信我，你已经向梦想接近了一步。

梦想的成就，除了机遇和运气，还需要智慧。

智慧是什么呢？ 它不只是我们知道我们的梦想是什么，而是， 我们需要知道我们下一步的目标是什么。

很多有理想的人无法实现， 是因为他们总是看不到自己的下一步在哪里。

下一步，或者离你的梦想差得很大 但是，对于人生来讲， 它绝对是让你离梦想近了一步。

梦想，是一座精美的房子 你需要很多不同形状的砖头 你现在就在收集不同的砖头 或许，我们一生都无法实现那个梦想 但是，做好了下一步 才让我们离梦想越来越近 梦想绝不是毫无条件的 梦想是位苛刻的老师 需要考验一些莫名妙的问题 我们不知道为什么需要做这些 但我们没有选择，只有完成 有时候我们会想得简单 觉得可以不顾一切去追求梦想 但却忘了 其实那也许是远离梦想的反方向 我相信，所有的梦想 都是一个充满责任成功的人生 当你还没有条件去自由的选择 请记住 梦想在我们的下一步 做好每一件小事 做得与众不同 我们向梦想走近 理想 时间如流水向东奔去 不再返回 岁月已经在我的头上刻上了烦恼 我知道 我已经慢慢长大 回忆起童年的我 无限的快乐 犹如自由在天空飞翔的小鸟 而今 烦恼占据了我的整个思想 使我无法从中脱出来 然而 为了我的追求 为了的理想 走到了这里 心理的无奈 思想的混乱 汇集成一道道网 把我的整个瘦小身躯包起来 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走向黎明。

理想是“未出土时先有节，到凌云外仍虚心”的虚心。

理想是“野渡无人舟自横”的惬意。

理想是“采菊东篱下，悠然见南山”的心境 理想是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈。

描写“初雪”的诗词有哪些？

1、江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

2、逢雪宿芙蓉山主人唐代：刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。

天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

3、夜雪唐代：白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。

夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

4、雪梅·其二宋代：卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

只有梅花没有雪花的话，看起来没有什么精神气质。

如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。

当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。

再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。

5、寿阳曲·江天暮雪元代：马致远天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。

渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。

此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。

描写离情的诗词及赏析

古诗中的离情别绪 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 赏析： 离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。

古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。

所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。

江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。

但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。

初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。

王勃，字子安，绛州龙门人。

14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。

于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。

他的父亲受他牵累，贬为交趾令。

他渡海省亲，不幸溺水而死。

年仅25岁。

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。

“少府”，是唐代对县尉的通称。

这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。

“城阙辅三秦，风烟望五津。

”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。

“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。

“三秦”，泛指长安附近。

项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。

“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。

“五津”，是杜少府要去的地方。

四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。

长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。

杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。

而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。

这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。

王勃自己游宦在外，也不怎么得意。

当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。

“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。

这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。

”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。

海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。

最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。

”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。

以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。

曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。

”又说：“忧思成疾 ，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。

这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。

我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。

它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。

从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。

王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。

王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。

杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。

杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。

就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。

但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。

诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。

但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。

接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。

直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。

这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。

-------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：古诗中的离情别绪 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 赏析 安西，安西都护府。

治所故址在今新疆库车县。

本诗为赠别而作，后由乐人谱曲.其曲名为《阳关》，又名《渭城》；作为送别曲，流传很广。

我们这个民族自古重离别。

历代留...

形容人心险恶的诗句有什么？

1、《竹枝词九首》唐代：刘禹锡长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

【翻译】人间世道“等闲平地”也会起波澜，真是令人防不胜防，“人心”比瞿塘峡水还要凶险。

2、《白头吟》唐代：李白两草犹一心，人心不如草。

【翻译】自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。

3、《春居杂兴二首》宋代：王禹偁谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。

【翻译】谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。

4、《人心吟》宋代：柴元彪人心仅一寸，日夜风波起。

【翻译】人心就那么大一点，却总是会有各自的欲望平地起波澜出事情。

5、《行路难》唐代：薛能何处力堪殚，人心险万端。

【翻译】人心险恶多变化，让人不停的殚精竭虑不知如何是好。

6、《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵》唐代：刘长卿人心悬反覆，天道暂虚盈。

【翻译】人心险恶变化无常，如同世界的盛衰、消长、兴亡等变化。

7、《感怀（十四首）》明代：杨基人心本无疑，理与势所侵。

【翻译】人的心本来什么都相信，但是被情理和势力掺杂，就会有所不同。

8、《杂剧·崔府君断冤家债主》元代：郑延玉人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。

【翻译】人贪心不足，就会被自己的欲望所害，到头来不过是螳螂捕蝉，黄雀在后。

9、《峡中行》唐代：雍陶楚客莫言山势险，世人心更险于山。

【翻译】不要觉得山势险峻，人心的险恶更甚于山。

10、《水浒传》明·罗贯中世间只有人心恶，万事还须天养人。

【翻译】世间人心最为险恶，一切还是要看天道的伦回。

关于星星的诗词有评价

秋夕杜牧银烛秋光冷画屏①，轻罗②小扇扑流萤③。

天阶④夜色凉如水，坐看牵牛织女星⑤。

【注释】①画屏：画有图案的屏风。

②轻罗：柔软的丝织品。

③流萤：飞动的萤火虫。

④天阶：露天的石阶。

⑤牛织女星：两个星座的名字。

【简析】？？这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。

首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。

二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。

三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。

末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。

只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。

”

表达思念和牵挂的诗句

思念 牵挂 人在走时最痛苦的是牵挂，如果这个人无牵无挂，走时就不会痛苦。

人生有多少的无奈，又有多少悲惨的事情，人生要学会舍，如果你现在不学会舍的话，以后就很难舍去，也就是现在给你一个机会松绑，你要开心，你要法喜，松绑就是不要名利，很多人为了官 位，就不退休，最后被人诬陷或贪 污腐 败进入 监狱。

到舍时，就要舍，哪怕是我爱的家，爱的孩子，也不要爱的太深了，如果爱的太深就无法脱离，就像有些父母爱孩子，一切都是为了孩子，但是孩子却不听话，整天让父母烦忧，父母就整天气呀气呀的，最后就气死了。

如果凡人能够进入初地菩萨，这个凡人已经发生了质的变化，比如你们现在跟随 师父学佛修心，如果能做到师父前面给你们讲解的初地菩萨境界的几个条件，你就是初地菩萨了，你的质就会变化了，你的境界就不一样了，就不是普通的人了，一刹那会产生一百个化身，你只有做到初地菩萨了，才会有这个影子（化身）出来，也就是说当你是一块金子的时候，金子发亮才会照出一层一层的光亮，就像霞光万道一样，而一面镜子只能照一个地方，而你是一块金子在太阳的光芒照射下你可以照亮四面八方，因为你是干净的，如果你这块金子，全部都是肮 脏的东西遮住，你们说这块金子能发出光吗？当你有了化身之后就会有神通力，要知道自己在世间，我某某已经不是我自己了，是菩萨了，你必须在世间以功德力加持寿命。

如果你们做了初地菩萨，有了神通力之后，会得知自己在世间必须以功德力加持寿命，就是可以用你的功德来延长你的寿命，也就是说你的寿命延长是靠你的功德加持的。

你的境界越高，就越像菩萨。

天天对照自己，看看自己做到了多少？如果天天对照自己，慢慢都做到了，就会出现法 身，最重要的是要延长寿命来，救 度众生。

一定要修身养性，一定要坚持，一定要与菩萨融合在一起，你才会修的越来越好。

以功德力加持自己的寿命，然后你的阳寿历经百劫，就是有一百个劫，你都不怕，历经百劫之后，要明白色身不坏，这个色身是修出来的。

人在走时最痛苦的是牵挂，如果这个人无牵无挂，走时就不会痛苦。

人生有多少的无奈，又有多少悲惨的事情，人生要学会舍，如果你现在不学会舍的话，以后就很难舍去，也就是现在给你一个机会松绑，你要开心，你要法喜，松绑就是不要名利，很多人为了官 位，就不退休，最后被人诬陷或贪 污腐 败进入 监狱。

到舍时，就要舍，哪怕是我爱的家，爱的孩子，也不要爱的太深了，如果爱的太深就无法脱离，就像有些父母爱孩子，一切都是为了孩子，但是孩子却不听话，整天让父母烦忧，父母就整天气呀气呀的，最后就气死了。

广度众生能证见菩萨，初地菩萨前后百劫都能知道。

这就是为什么师父会预知许多事情的缘故。

修到这个层次你就会避开许多劫 难。

也就是你的灵感。

要震荡百世间，要起三昧定。

三昧定就是要能定下来，是智慧的定力。

菩萨讲的是三千大 千 世 界，而天文学讲的是银河系。

这个地球只不过是小小的一个星球，这个地球和人是一样的，也是有生有灭。

菩萨的一个意念和菩萨的光，可以遍照百世界，就是说菩萨的光芒，可以照到一百个世界，你们做好事，做坏事天上地 下都知道，不要以为不知道，若让人不知，除非己莫为。

菩萨动人因果是寻因动果，是寻着你这个因，来动你这个果。

也就是说因地制宜，你这个人本来是要受果的，菩萨寻着这个果报帮你减少，帮助你化解因果，虽然不能全部化掉，但是可以减小，就是大事化小，小事化无有。

这个身 体发光，震荡百世界，遍照百世界之后，你的神通力就会越来越强了，然后就可以教 化众生。

师父现在就是在教 化众生。

原缘性净化，就是你原来就有这个缘分，然后去慢慢度 化，就叫净化众生。

菩萨度 化众生，选择百种妙法，菩萨不是盯着一个法圝门的，是选择百种深奥的法 门，来度 化众生，这就是为什么师父给你们上课时，会经常讲到别的法圝门的缘故。

人家好 的东西都要吸收呀。

从修悟智慧来觉受证 悟法慧，就是说要修悟，修成悟性的智慧，智慧慢慢出来，来觉受，来感觉自身证 悟的法慧，就是真正的悟出这些道理。

于虚妄处，强加分别执著，就是孽障。

就是你现在处于这个空的，没有希望的，你妄想出来的这个世界中。

虚妄就是这个不真 实的世界，于虚妄处之后，做不到的事情，还要去执著，非要去做，你就增加了孽障。

比如，你本来没有资格和条件，参加竞选什么主 席的，而你拼命要去参选，而这种主 席过几年后，又会从新再选的，是一个空的，没有实体的东西，而这些虚妄的东西都是生不带来，死不带去。

于虚妄处，分别执著，你明知道这些是虚幻的物质，你继续去追求而且执著的去追求，就是增加孽障。

孽障是很危险的，可以让人下地狱的，人间讲就叫罪孽，学佛的人讲叫孽障。

世界上的人要对法 律负责，而修行的人要对因果负责。

你们修行的人，自己种下的因，当偿受到果时，不要怪人家。

自己的苦来了，都是自己种的恶因。

果报来了，无人替代。

同样尤如人在世间，病到痛时，方知苦，一定到了生病的时候，才知道 人生苦呀，这身 体的病痛苦呀。

健时都为他人忙...

热爱祖国诗句 或者是形容海的浩荡磅礴的气势、表达海的胸襟宽广

★赞颂祖国的诗歌一★： 习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★： 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里/挣脱； 我/是你雪被下/古莲的胚芽； 我/是你挂着眼泪的/笑涡； 我/是新刷出的/雪白的起跑线； 是/绯红的黎明 正在/喷薄； ——祖国啊！ 我/是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的/总和； 你/以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的/祖国！ ★赞颂祖国的诗歌三★： 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 ★赞颂祖国的诗歌四★： 祖国颂歌 ——————— ——————— 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊，祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊，祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明 您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 ★赞颂祖国的诗歌五★： 祖国啊！这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊！祖国…… 十月的王冠为谁而戴？ 十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守？！ 上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…… 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰...

描写灯光的诗句

红烛 开放分类： 文学、诗词、书籍、诗集、汉语词典 hóng zhú ①红色的蜡烛。

多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛|洞房内，红烛高烧。

②诗集。

闻一多作。

1923年9月7日出版。

初版本收六十二首。

人民文学出版社1981年版收一百零三首。

题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。

构思精巧，想象奇新，语言形象生动。

红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ - 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ - 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然底方法。

- 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人底梦， 烧沸世人底血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ - 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。

- 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。

既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ - 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉底花儿， 结成快乐底果子！ - 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。

灰心流泪你的果， 创造光明你的因。

- 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。

” 《青玉案·元夕》 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

七绝 甲秀广场夜景黄润蓬虹桥道道卧清波，串串明珠映爱河。

处处霓灯光璀璨，弦歌阵阵舞婆娑。

七律·别了重庆千山风携风带雨走渝城，落日登舟向峡行。

射月灯光流璀璨，画船塔影映晶莹。

笛声入水波心动，山色沉江岸火明。

渐去层楼留客梦，春风又度找遗情。

风与夜来源：珠玑文学 作者：网络美文秋江边上享晚风， 琐事无缠周身松。

感慨着云烟过往， 细数着旧日茫然。

如许轻风扑面拂， 迷人月色何人赏？ 灯光璀璨游船梭， 飞桥几许架空过。

不惊江水东缓流， 桅杆成点消远际。

风吹云影月若现， 江面平静任鱼跃。

夜深人静步滨江， 唯有街灯伴孤影。

夜空仍挂旧时月， 只是夜夜月不同！ 风花雪月旧时事， 今夜独倚秋江边。