见或不见诗词 见与不见诗句全文

见或不见诗词 见与不见诗句全文

《见与不见》

见与不见你见，或者不见我，

我就在那里，

不悲不喜；

你念，或者不念我，

情就在那里，

不来不去；

你爱，或者不爱我，

爱就在那里，

不增不减；

你跟，或者不跟我，

我的手就在你手里，

不舍不弃；

来我的怀里，

或，

让我住进你的心里。

默然，相爱；

寂静，欢喜。

诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“

你见，或者不见我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不来不去”“你爱，或是者不爱我/ 爱就在那里/ 不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。

从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。 遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处， 于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。 

遥想仓央嘉措作为一个活佛的无奈与身不由己，他虽然没有办法去改变那些清规戒律，但他仍然选择了叛经离道，选择了对权利的舍弃与改变命运，这需要多大的勇气？如果不是爱得至真至纯，那又是什么力量让他放弃权利呢？答案只有一个：因为爱情。 在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少呢？但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。 在当今这个功利性很强的现实社会中，有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界呢？又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不移呢？

红尘中，虽然我曾悟过爱的最高境界中的无我，但随着世事纷扰，心中已渐无这种感觉，也许是现实生活中太多的现实因素让人们的心里对爱的境界很难做到无我，也许是纷扰红尘中有太多的无奈吧。然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道舍弃了地位与权利。 读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。

仓央嘉措（1683—1706年），为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

仓央嘉措的诗词，《见或不见》

你见 或者不见我 我就在那里不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里不增不减 你跟 或者不跟我 我的手在你手里不舍不弃 来我怀里 或 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢

仓央嘉措的诗见或不见

见与不见

仓央嘉措

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

仓央嘉措的诗 见或不见

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

徐志摩有没有一首诗、诗中有这句：你见或者不见，我就在那里，请问是哪首诗

徐志摩没有。这首诗的作者是扎西拉姆多多，是收录在《疑似风月集》内的一首现代诗。

《你见或者不见我》

作者：扎西拉姆多多

你见，或者不见我

我就在那里

不悲 不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来 不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增 不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

扩展资料：

这首流行的浪漫小诗《见与不见》，很多人都以为是17世纪著名诗人仓央嘉措的情诗。其实它是广东女子扎西拉姆·多多4年前的作品。

扎西拉姆·多多昨日发微博称：“算是给大家一个交代吧。这一页正式翻过去，以后不必问了。”

日前，法庭判定《见与不见》的作者是扎西拉姆·多多，要求出版社停止出版发行认为《见与不见》是仓央嘉措所著的图书。

《见与不见》因贺岁电影《非诚勿扰2》的热映，而广为流传。因其坚贞浪漫的风格，很多人都以为是仓央嘉措所著。

更有读者因此走进书店寻找仓央嘉措的诗集。神秘的仓央嘉措是400年前的第六代达赖喇嘛，世间流传了许多他的诸如“不负如来不负卿”的性情诗歌。

近两年来出版的仓央嘉措的诗集，也把这首诗收录进去。

去年，一个叫扎西拉姆·多多的广东女子表示，她才是这首诗的作者，诗原名是《班扎古鲁白玛的沉默》，她于2007年5月创作了这首诗，

并于同年5月15日首发于自己的博客。后来该诗在网上被反复转载，标题被改成《见与不见》。

扎西拉姆·多多原名谈笑靖，是位虔诚的佛教徒，特别爱写诗。今年3月，她发现珠海出版社未经许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》，

且将其当作仓央嘉措的作品。谈笑靖以侵犯其署名权、复制权和发行权，将出版社及王府井书店告上法庭。

10月19日，法院通过博客和电子邮件取证，确认《见与不见》为谈笑靖作品。

对于《见与不见》，扎西拉姆·多多说，灵感来自莲花生大师的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，

我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。她想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。

虽然法庭判定了该诗作者是扎西拉姆·多多，但记者昨日在网络上看到，还是有不少人将此诗放在仓央嘉措名下。

不过有网友说：“这是一个美丽的错误，其实读仓央嘉措诗集的人都会发现没有这首，但很多人假托他的名义，让美丽的句子流传，也是美谈。”

参考资料来源：百度百科-你见或者不见我

参考资料来源：中国新闻网-法律还原美丽之误

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见或不见这诗什么意思

或许是一厢情愿的眷恋

或许是无可奈何的分离

不管对方如何决择

自己的那份情那份爱始终长存。。

有些人。或许一辈子都不会在一起

但是有一种感觉却可以藏在心里。守一辈子。。

求 你见或不见我就在这里不悲不喜 的完整诗句

《见与不见》（班扎古鲁白玛的沉默）—扎西拉姆·多多

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然　相爱

寂静　欢喜