请问一下 有没有说这人眼里只有金钱 的诗句

请问一下 有没有说这人眼里只有金钱 的诗句

《汉老弟近书云欲看文字无暇作记者证财用韵》

脱粟羹藜未厌餐，何必华屋荐金盘。

风前觅句巾常岸，月下挥觞影亦单。

懒拙不堪当世用，行藏留与后人看。

也知妍丑初无定，马面相怜亦突栾。

《伤时》

常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。

男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。

古人结交而重义，今人结交而重利。

劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。

一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。

我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。

有财有势即相识，无财无势同路人。

因知世事皆如此，却向东溪卧白云

一句诗词,形容爱过一个人后,其他人就都不不爱了

有关爱的诗词 一剪梅 【宋】李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。 点绛唇 【宋】李清照 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？ 连天衰草，望断归来路。 国风·周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 关于爱的名人名言 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯.泰戈尔 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作.巴金 完成工作的方法是爱惜每一分钟.达尔文 在一个人一生的所有行为中，他的婚姻与别人最为无关；但在我们一生的 所有行为中，它偏偏受到最多的干涉。 ——[英国] 约翰·塞尔登 人们一方面把婚姻和爱情混为一谈，另一方面又把爱情和幸福混为一谈。但二者之间毫无共同之处。这就是在爱情相当缺乏的情况下，依然存在幸福婚 姻的原因所在。 ——[法国] 阿贝尔·加缪 爱情的特性既使我们更怀疑，又使我们更轻信。与对其他的人的态度相 比，我们更容易怀疑自己的恋人，但也更容易相信她的表白。 ——[法国] 马塞尔·普鲁斯特 在特定的环境下，女人可以忍受男人但论他对其他女子的恋情，但整个谈 论的重点必须放在爱情上，而不是放在爱情的对象上。 ——[奥地利] 胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔 爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。 ——[英国] 范布勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行。 戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理 爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。 罗兰 爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。莎公爵夫人 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。法·卢梭 为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。希腊· 柏拉图 金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？法· 巴尔扎克 只有驱遣人以

能形容爱一个人确被辜负的诗词有那些？

弃置今何道？当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。——崔莺莺写给张生的，出自元稹《莺莺传》里

大意就是说：既然相弃还要说什么呢，当时只是一味亲近。还是把旧时的心意付与眼前人吧（意思是我不再领受）不过此诗局限性在于：只适用于曾经好过，始乱终弃后来又吃回头草的。

蝶恋花·春景

苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

愚以为“多情却被无情恼”最合适了。

女人嫌弃男人没有钱的诗词

女人可以向往更多的钱 女人也可以向往更有钱的男人 甚至有的女人觉得自己有足够的资本就该过那种更好的生活 这没问题甚至因此嫌弃自己身边没钱的男人 也可以理解 问题的关键在 并不是所有男人都会一直穷下去 总有以后会有钱起来的 那时候男人当然也可以抛弃年老珠黄的女人

金钱和女人

1、“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 2、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 。 ——高尔基 3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁 4、母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 5、母爱是世间最伟大的力量。——米尔 6、“我很幸运有爱我的母亲”。 ——贝多芬 7、母亲对我的爱之伟大，让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。 ——夏加尔（绘画大师） 8、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 9、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 10、就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真 诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温 扩展资料母爱是母亲对子女的关心和爱护，例如把儿子和女儿由婴儿期、儿童、青少年，直至成年，供书教学，关怀照顾等。母爱常被描绘成母亲对子女的恩情，是无私、伟大，也是文学作品中的常见题材。 母爱常被描绘成母亲对子女的恩情，是无私、伟大，也是文学作品中的常见题材。例如冰心就以歌颂母爱见称，古代也有不少诗词歌颂母爱，例如唐朝诗人孟郊的《游子吟》，表现出母亲对子女无微不至的关怀。 亦有人认为母爱不过是一种出于生物本能的行为，亦不认为是值得歌颂的东西，例如张爱玲就认为母爱只是人与其他动物都具有的本性，不能引以自豪甚至认为母爱只是被夸大了、戏剧化了的感情。 此外，有人认为母爱并非出于伟大的牺牲，而是一种反应，法国存在主义作家、女性主义者西蒙·波娃在著作《第二性》中提出，母爱并不是出于天生，而是母亲对处境的反应。 参考资料：母爱百度百科

求一首关于说赚钱的诗句,意思是该是自己的钱自己一定会拿,不是自

自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。 能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子?正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。 财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 养心莫善于寡欲。[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。 穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。 上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子?腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。 治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑?至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。 政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。 君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子?魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。 观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。 贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论?遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记?大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。 为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。用人不当，必定难以达到治理。现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。 用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。 千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。[汉]司马迁《史记?商君列传》赵良语 注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。 举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。[汉]《淮南子?兵略训》 注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。 士有公天下之心，然后能举天下之贤。[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。 公生明，廉生威。[清]李惺《西沤外集?冰言》 注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。[春秋]《论语?里仁》孔子语 注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。[春秋]《论语?子路》孔子语 注解

女人爱一个人到底花不花他很多钱？

这个比较难判断。如果你们两个人是相互的，那么你们会走到结婚生子那一天，这时候你的钱就是他的钱，他的钱就是你的钱，无所谓花不花他很多钱，因为他的钱就是你的钱，如果你们俩只是谈恋爱，只是在一起，只是这段时间在一起，在以后谁也说不准以后是什么样子的时候，那么就请不要花别人太多的钱，因为花别人的钱都是欠的债。不要因为以后两人不在一起了，而因为这件事情给对方或给自己带来过多的苦恼。还有一点需要强调的是，每个人都不希望自己的所有的努力付之东流。每个人也都爱独立人格的人，都不喜欢别人是自己的一个寄生虫。距离才能产生美，不要过于近，也不要过于远，只要你俩很舒服的，这个状态才是最好的，不要认为你不花他钱了你不开心，或者你不花他钱他不开心，只要你们俩都开心，无所谓花多花少。