中国古代对女同性恋的唯美描写-如诗句,文章皆可

中国古代对女同性恋的唯美描写:如诗句,文章皆可

我若是男子，必定穷尽一生为你争取你想要的生活，可我是女子，连喜欢你都不能被你知道，又能做什么呢？ 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知...

锦帕图芹烟水浅，青丝书柳午梦棉。

回身顾盼覆侬影，此地忽生并蒂莲。

明月无情不约我，自许回旋可。

酒醒梅花吹画角，翻得一场寂寞。

四顾无人，君忆玄晖我忆君。江山如此，博得青莲心肯死。——————出自《博青莲》

莺歌碟舞韶光长，江妒煮茗松花香。

妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。———鲍君徽

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春几时回，临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密折灯，风不定，人初静，明月落红应满径。

淡月无声，风细使人凉，红袖藏香。

初识玉人，堪叹时景不似常。

南国垂柳渐嫩，落梅处，春歌日唱。

花飞去，庭前旧枝，犹道空余香。塞北，月怀香。

韶华

灯初灭，圃冷纸帐。

满盏琼浆，云伴愁楚几多酿。

忆相逢时花相傍，倾城色。

夜雨潇湘，无限情，岂相忘，幽梦成双。

风残千里路，漠漠万山度，凭君相守护。

醉里卧花乡，彩衣伴剑霜，看鸾飘凤泊无疆。

谁引潇梧桐上，谁抚琴叹虚惶，谁解这一番愁梦心澜，心彷徨。

有些人，你以为可以在见面的，有些事，你以为可以一直延续的。

然后，也许就在你转身的那个刹那。

有些人， 你就在也见不到了。

当太阳落下，又升起的时候，一切都变了，

一不小心，就在也回不去了。

情之所至，焉违伦理.

有哪些关于同性恋的诗词古文

《越人歌》：今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知。

看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。

阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。

有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。

有写同性恋的诗么

《越人歌》才是中国文学史上最早的明确歌颂同性恋情的诗歌。

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。

现代诗也有

《我们怎么相爱》

遇见你谁都说是一个错误

只有我俩坚贞不渝偎偎相依

离别了亲朋摒弃了父母

躲藏在阴暗的角落里

唱着爱的续曲

亲爱的

请千万不要说是我背弃了你

偌大的世界找不到一处我们藏身的泥土

不要恨我吧我保护不了你

嘲笑讥讽的桎绔把爱情扭曲得体无完肤

罪犯似的生活再也找不到了甜蜜

所以亲爱的我累了

想休息休息

泛阅所有的书籍

没有一个赞美我们的词

海誓山盟生生世世

我都偷偷的用了

写在手心里却攥不住

摔了满地的碎片

再也捡拾不出

那天夜里

你搂着我我抱着你

我们偷偷的结婚了

没有祝福没有贺词

所以注定我们很难一辈子

我们没有家没有孩子

亲爱的让我拿什么爱你

你说什么都不要

只想轰轰烈烈的爱一次

两情若是久长时又岂在

朝朝暮暮呢

辈子吧我先走了亲爱的

带个女人回家生个孩子

给父母个微笑

忘却这段不该拥有的记忆

请不要到我的坟上去吧

我怕

我怕十分的想你

等

等

等来世下辈子

我为僧人你为庙宇

我为青藤你做高枝

或者干脆惩罚我化作泥土吧

让你以草儿的身份

直接长在我的生命里

亲爱的我累了先睡了

依旧穿着你送我的红尼龙大衣

紧束着腰带

带着刻有你名姓的戒指

永远的睡去了

谁也不要去怪罪

要怪就怪我们爱得深沉吧

这次我会在佛前狠狠地跪求五千年

只希望

下辈子

你为男我为女

请问诗经里哪一首是描写女同性恋的？

貌似是有男同

《诗经》中的《郑风》，“子馻”一章中有不少内容经后代学者考证，都认为是“两男相悦”之词，其它如“山有扶苏”、“狡童”、“褰裳”、“扬之水”等章，有“狡童”、“狂童”、“狂且”、“恣行”、“维予二人”之类的词句，可能都和同性恋有关。

古代描写同性恋的诗歌

<1>《越人歌》

今夕何夕兮搴舟中流，

今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。

心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝，

心悦君兮君不知。

按《史记·楚世家》, 灵王十二年（ 公元前529 年） , 子比趁其兄灵王在外, 杀了留守的太子, 自立为王, 其弟子哲当了令尹; 但政变仅十余日即失败。所以子哲泛舟新波（破） 不像是在当令尹之时, 而应该是在此之前。比照襄成君的情形来看, 子哲还可能是在初至封地鄂之时举行舟游。而榜枪越人则以认识新来的领主并为之效劳为荣。在盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌。一位懂得楚语的越人给子皙翻译道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”子皙被这真诚的歌声所感动，按照楚人的礼节，双手扶了扶越人的双肩，又庄重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。

<2>昔闻周小史，今歌月下人。

玉尘手不别，羊车市若空。

谁愁两雄并，金貂应让侬。

这是陈文帝陈茜写给韩子高的

　　韩子高是一个十全十美的人。貌美，美过少年瑰宝周小史，处于乱军之，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手兵刃，没有一个人舍得伤害一根毫毛，天，此君貌美到什么程度?俊美，绝非仅有漂亮脸蛋，两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实英武异常，令人痴迷而难以自拔。少年、纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的灵性，出身寒苦，不骄不躁，有才有德，委身于得势前陈茜（后来南朝陈文帝）以后，把全身都奉献给这个同样英俊的情侣，同食共寝，日夜不离，更因为子高一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实，我国历史绝无仅有。因为韩子高，国历史第一次也最后一次提出男皇后概念，然最终誓言未能兑现，但韩子高貌美倾国，德服天事实容辩驳。陈茜病故以前，子高端送药，片刻不离，给弥留之际陈茜以极大安慰。偌大皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。十六岁时从一名贫苦少年，经历征战天劳苦，建朝创业艰辛，到最后与人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实度过，实别无求。

　　周小史，古代美少年；前两句是赞颂韩子高美过周小史；

　　次两句是赞颂其美貌，街市都空了（为了看他）

　　末句是说根本不用担心你（韩子高）和周小史谁能胜过谁，皇后（男）应该你来做！

描写“同性恋”的诗有哪些？

描写同性恋的有

《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事：鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。