有什么事赞美美的诗句
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有什么事赞美美的诗句
《时光十篇》
----北极君著
引子~~~
莫要翻开
这长满灵魂的纸页
你的眼睛是过客
你的心灵亦是过客
北极君~~~
1.让时间证明
我老了
可时光并没有老
洁白的月色
依旧
在你的身边照耀
我醉了
心并没有醉
我依旧知道
我爱的是谁
我睡了
思念并没有睡
我的身影
依然
在梦中和你面对
风匆匆
流水也匆匆
我爱你有多久
让时间证明
~北极君诗歌集《超越时光》
2.无花果
春夏秋冬
我一直怀念你
离别的脚步 走的匆匆
我愿意等
重逢的喜悦
没有相约的收获
现在或未来
风雨雪霜
我一直接纳你
相聚的时间 来的缓缓
我愿意让
思念开花
芬芳内心的感觉
痛苦及快乐
~北极君诗歌集《超越时光》
3.一辈子的爱
久久被缚的心情
躲在凄闷的小屋
突然从黑夜里逃出
载你的心有多重
我的脑海里一直不清楚
慢慢走出没有勇气的路
短暂的接触
像夜幕中的闪电
让暗淡的世界
美丽可爱
有你才感知我的存在
不怕快
只怕爱在岁月里无法延长
无绪的离开
才明白
郁浓的思念向你飘
你
我忘不了
只因
时间未到
~北极君诗歌集《超越时光》
4.纸船
往事折在一起
昨天已是发皱的心事
折折叠叠
同样的故事
今天却变了心情
也许隐藏太多岁月的秘密
当打开时
已抚不平时间经历的痕迹
~北极君诗歌集《超越时光》
5.《思》
往事愈远
你的记忆犹新
还是暗淡于
又一场相遇
我在干枯的岁月里
依旧做着繁华的梦
在美丽的雪夜
与你相逢
在寂寞的枕畔
搂住你的笑容
~北极君诗歌集《超越时光》
6.《石船》
载不动我的心
我却在飘泊
坐在船头看船尾
岁月满是沧桑
曾经的脚步踏破时间
用泪水怎能愈合
雨尽情地下吧
洗尽这累累伤痕
洗出如初心情
心太重
载不走这太高理想
~北极君诗歌集《超越时光》
7.过往
命运在岁月里穿梭
时光染白了寂寞
揭去花的颜色
年轻的脚步去而不返
醉人的心跳留不住故事
回忆总离不开从前
朦胧的已无法再清晰
白天
就能听到梦碎的声音
理清负担
原是那几缕放不下的思念
弄清负担
却没有勇气面对
黑夜
又会看到放大画面
~北极君诗歌集《超越时光》
8.《照片》
如果岁月
这般思念
我们就有很多从前
想你的时候
看你的照片
那远去的时间
依旧珍藏
最初的心愿
如果时光
这般记忆
我们就很少有痛苦
想你的时候
看你的照片
那凝滞青春的眼
能否看到
我怦怦心动
每夜读阅一次
是我又想你一天
~北极君诗歌集《超越时光》
9.《电影》
我和你的爱情
最后还剩一个人
在空空的夜里
往事拍成电影
故事的主角没有说明
但痴情的眼泪说明
我最痛
眼睛无数次闪光
想扑捉到你
内心的行动
泪水太满
遮住的心思看不清
我和你的爱情
就像一场电影
从空空的夜里
一次次
重复上映
我和你的爱情
已经成空
为什么
新的时间
揭不去
旧的银幕
~北极君诗歌集《超越时光》
10.《记忆的窗》
请在笑容里焉一个酒窝
泛红那美丽的脸颊
羞透的记忆
牵到寒气风迷的冬季
我的手慢慢暖温
她灵敏即触即动的指尖
当寒风再起
当笑容再展
我还会把怦动的心情
收藏
慢慢的静静的
当岁月再没有青春颜色
当思念再没有最初的力量
我依旧打开那扇
记忆的窗
~北极君诗歌集《超越时光》
用美美两字的诗句有哪些
晓妆眉更妩(张可久),洁妇怀明义(乔知之)。
晓妆随手抹(苏轼),洁己是心豪(刘禹锡)。
晓妆脂粉薄(崔亘),洁持保坚贞(刘言史)。
美美的诗词歌赋
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
赞美美环境的诗句有哪些
钱塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
能用云、芳、欣然、这三个名字写句美美的诗词吗
《相思吟》【韵:下平一先;律:平起入韵】
春山云鬓美婵娟,
邂逅芳龄往世缘。
若得佳人长眷守,
粉身碎骨亦欣然。
墨香侠士谨献藏头七绝
诗歌 美在哪里
诗歌之美在于语言美、声律美、意境美。
生动形象是一切文学语言所共有的特点。人类的语言有两大类型,一类是描写性的摹状语言,即形象语言;另一类是推证性的逻辑语言,即抽象语言。文学艺术语言的基本形式是摹状语言,而科学理论语言的基本形式是逻辑语言。
诗歌语言是典型的摹状语言。判断抽象语言的尺度是语法和逻辑,而判断形象语言的尺度则是生动和优美。为了达到生动和优美,诗歌语言可以破坏语法,也可以不遵守逻辑。例如:“要问相思,天涯犹自短”,以有形之“天涯”喻无形之“相思”,不合逻辑,却是一句好诗。所以理智感太强的人,不能做诗,也不能理解诗。
诗歌语言的另一个特点是声律美。闻一多说:“声律是诗之花朵。”诗歌本质就是一种具有音乐美的艺术语言。王国维说:“一切之美,皆形式之美也。就美之自身言之,则一切优美,皆存在于形式之对称、变化之调和中。”何新认为:“新诗革命不成功的根本原因,就是由于现代新体诗抛弃了两千年中国古典诗歌的最宝贵的成果——诗歌修辞和音律声韵的艺术美。在新诗中,至今未能形成优美的艺术表现形式,许多诗完全倒退为原始时代那种信口而发、毫无形式的所谓‘自由体’。”“绝对的自由就是不自由,绝对无形式的诗也正意味着根本没有诗。因此,新体诗的创新,还是要从研究现代语言的声韵和修辞规律入手。”
对于一首好诗,如果说形象是肉体,那么命意就是灵魂。没有灵魂的肉体即使美丽,也只是一具无生命的石膏模特儿。一般地说,命意在诗中隐含得愈深邃,诗的意境就愈深,因而愈耐人寻味。
诗的意境有主客之别:
诗人介入感情的“造境”——这是古典诗歌的浪漫主义表现形式。如李白的诗:“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。”
诗人隐藏自我的“写境”——这是古典诗歌的写实主义表现形式。如杜甫的诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
除此之外,古典诗歌还有一种象征主义的表现形式。我把它概括为——诗人兴此归彼的“幽境”,如“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是象征。诗人用“杨柳依依”与“雨雪霏霏”,象征远离故乡惜别不舍和思念亲人的心情。但这两种心情无论在形式上或属性上,与“杨柳”、“雨雪”都毫无共同点,这也是象征不同于比喻之所在。
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