有关上善若水的诗句

有关上善若水的诗句

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

上善若水诗词句

1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——孔子《周易》 释义：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。 2、上善若水，水利万物而不争。至信如山，山耸千秋之未改。——老子《道德经》 释义：最善的人就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最有信用的人就像山一样，山峰矗立在哪里几千年也不会改变。 3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。——孔子《论语》 释义：所谓通达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。 4、海纳百川，有容乃大。——袁宏《三国名臣序赞》 释义：大海能吸收容纳千百条河流，是因为它有足够的容量 5、壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望 6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言——孔子《论语》 释义：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。 1，第一句出自孔子为《周易》写的《象传》。 2、第五句借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。

古代诗词中水的深刻哲理意义

水，在古代诗词中根据意境的不同有多种不同的意义，一般说来有一下这些：

1、上善若水，源自《老子》，说它最接近道，善利万物而不争。

2、水，是灵动和智慧的象征。智者乐水。

3、流水，常被当作无情的象征。落花有意流水无情。

4、水，是天下至强和至弱的象征。强大是能摧毁一切，柔弱是又润物细无声。

5、流水，有时候用来指代江河，象征时间的流逝，同时也象征自然的永恒和人生的短暂。

上善若水,下XXX.哪位高人对出下半句带＂下＂字的诗句万分感谢

蓬：本义即蒿草，蒿草是菊科植物，种子具有像蒲公英种子那样的颖毛，可以随风飘逝，表示一种漂泊的状态。

蓬生麻中，不扶而直：蒿草长在麻丛中，自然而然就长直了。

蓬，蒿也。——《说文》

彼茁者蓬。——《诗·召南·驺虞》

桑蓬矢六。——《礼记·内则》

若纵火于秋蓬。——《楚辞·沈江》。注：“蒿也。”

飘萍浮而蓬转。——潘岳《西征赋》。

转蓬（转蓬）：随风飘转的蓬草。

《后汉书·舆服志》：“上古圣人，见转蓬始知为轮。”

《文选·曹植》：“转蓬离本根，飘颻随长风。”

李善 注引《说苑》：“ 鲁哀公 曰：秋蓬恶其本根，美其枝叶，秋风一起，根本拔矣。”

唐 岑参 《送祁乐归河东》诗：“鸟且不敢飞，子行如转蓬。”《人民文学》1977年第10期：“打击不算大，狼狈如转蓬。”

唐李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”

引申：蓬厂（草棚）；蓬窗（草窗，意为破败的窗户）；蓬麻（比喻良好的学习环境）；蓬转（蓬草随风飞转）；蓬衡（陋室茅舍，蓬户衡门）；蓬门（蓬草编成的门户，形容穷人的住家）。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》

上善若水,厚德载物的下一句是什么？

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 “上善若水”语出《老子》第八章 上善若水出自老子的《道德经》第八章。 《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇， 原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 《道德经》到了公元前206年公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。 “厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。 扩展资料 老子云：上善若水，水利万物而不争。孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义； 浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇； 安放没有高低不 平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察； 发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。 “上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 上善若水厚德载物