有关尊严的诗句

有关尊严的诗句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋）文天祥《过零丁洋》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

完整的一首有关于尊严的古诗

不是很多~~你就凑合着用吧~~人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（宋）文天祥《过零丁洋》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

（清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

（唐）李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

有关尊严的古诗有哪些

人生自古谁无死，留取丹心照汗青. （宋）文天祥《过零丁洋》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. （清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. （明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽. （唐）李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之.

有关“尊严”的古诗拜托各位了 3Q

有关尊严的： 1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》 2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰高而斯华馁 3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭 4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。

凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素 5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基 6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。

自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊谢科恩 8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。

的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。

说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比 9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪 10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

―――蒙田

“尊重”的古诗词。

名人名言---尊严篇1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰?高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。

凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。

自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊?谢?科恩8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。

的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。

说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。

―――蒙田名言就有：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

祖孙两人，更相为命。

（李密）谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊）将出牵衣送，未归倚阁望。

（黄遵宪）子孝父心宽。

（陈元靓）老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

（康德）慈母手中线，游子身上衣。

（孟郊）母亲的心是儿女的天堂。

（意大利谚语）我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

（司汤达）

求古诗词中的,喜怒哀乐等心情的诗句

以上这些回答，都答非所问，但是这样的问题真不好回答，这只能你多看多背，多去体会，多参考李白，杜甫，陶渊明的，比如以下几首新天新地新气派， 纵横来， 驰骋快。

尽情挥洒， 风流了一代。

阳春三月登高处： 放高歌， 唱世界。

此生注定不言败， 豪情在， 九霄外。

重整旗鼓， 忘却已年迈。

雄风不减似当年： 求民安， 保国泰。

怒： 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。

不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。

哀： 昔日高歌到天外， 今日赋诗在天街。

井冈志士多悲壮， 楚地仁人独慷慨。

读破天书十万卷， 写尽天下兴与衰。

九月九日万众泪， 举国上下为谁哀？ 乐： 如诗如画二十载， 彩笔绘成新世界。

风和日丽多少情？ 春暖花开多少爱？ 情爱化作汪洋海， 在我心中任澎湃。

昔年澎湃到天涯， 而今澎湃到天外

禅心美女古诗词

神秀：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。

” 慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。

这是六祖慧能所作。

这首诗强调佛家的色空观念。

这首诗本为神秀所作，原诗是这样的：：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。

” 当弘忍看到了这首偈子，知道是神秀写的，不禁大为失望。

但在神秀学生的面前，为了顾全神秀的尊严，便说这首偈子值得大家诵持，如能照着修行，便不致于堕入邪道。

当天晚上三更时分，弘忍便单独把神秀叫进房说：“你那首偈子并没有见性，还只有到了门槛，未能登堂入室。

一般人依照这首偈子去修行，虽不致于堕入邪道，但决不能得到最高的智慧。

要想得到最高的智慧，必须当下认清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。

如果你的每个念头都能明心见性，那么世界上便没有任何东西会阻碍你。

你的存在是真实的，万物的存在也是真实的。

你将会发现万象的变幻无常，都是法尔如此，都是真性实相。

能够有这种见地，就是最高的菩提自性了。

” 于是弘忍便叫神秀再写一首，可是神秀的心情一直不宁，想了好几天，总是写不出正在神秀苦思不出的当时，有一个小和尚口中念着神秀的偈子，经过慧能碓米的地方，慧能一听到这首偈子，知道作者尚未悟道，便问那个小和尚是谁写的，小和尚大叫道：“你真是个南蛮，连这个都不知道”！ 然后便把经过一五一十的告诉了慧能。

慧能要求说：“老兄，我在这里碓米已有八个月，未曾到过堂前，请你带我去看看那首偈子好吗”？ 于是他们便到了写偈的地方，慧能又请求说：“我这个粗人不识字，请你念给我听听”。

这时正好江州的一位通判官，名叫张日用的，也在场，他便高声的念给慧能听，慧能啊了就对张日用说：“我也有一首偈子，请你替我写在墙上，好吗”？ 张日用奇怪的说：“什么，你也会作偈子，真是怪事”！ 慧能便正色的说：“要学最高的菩提之道，可虽轻视那些初学的人，有时，极下等的人，有最高的智慧；而极上等的人，却毫无见识可言”。

这几句话把张日用说得服服贴贴，便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。

就在这个深夜，弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能。

关于描写黄山的古诗

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

题黄山游记 陶行知 少年生长黄山边，足迹未到黄山前。

黄山之神如有灵，应已记过万万千。

我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严； 三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。

泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。

人生为一大事来，丈夫志在探新地。

屈指三万六千场，归老黄山终有日。

此日终须到，此约今日立。

黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。

黄山小诗 老 舍 天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。

欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。

黄山铭 龚自珍（清） 予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。

我浮江南，乃礼黄岳。

秀吞阆风，高建杓角。

沈沈仙灵，浩浩岩壑。

走其一支，南东磅礴。

苍松髯飞，丹砂饭熟。

海起山中，云乃海族。

云声涛起，轩后之乐。

千诗南穷，百记徒作。

惜哉夏后，橇车未经。

惜哉姬王，八骏未灯。

中原隔绝，版图晦冥。

硅升壁瘗，赧岱惭衡。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

送温处士归黄山白鹅峰旧居 李 白 黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六渡，碧嶂尽睛空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

...

关于水的古诗、现代诗、名言

《湖亭望水》 【唐】白居易 久雨南湖涨，新晴北客过。

日沉红有影，风定绿无波。

岸没闾阎少，滩平船舫多。

可怜心赏处，其奈独游何？ 《澄水如鉴》 【唐】崔颢 圣贤将立喻，上善贮情深。

洁白依全德，澄清有片心。

浇浮知不挠，滥浊固难侵。

方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。

对泉能自诫，如镜静相临。

廉慎传家政，流芳合古今。

《春水》 【唐】杜甫 三月桃花浪，江流复旧痕。

朝来没沙尾，碧色动柴门。

接缕垂芳饵，连筒灌小园。

已添无数鸟，争浴故相喧。

《引水》 【唐】杜甫 月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。

云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。

白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。

人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。

《登楼望水》 【唐】顾况 鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。

更上高楼望江水，故乡何处一归船。

《水》 【唐】韩溉 方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。

高截碧塘长耿耿，远飞青嶂更悠悠。

潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。

别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。

《海水》 【唐】韩愈 海水非不广，邓林岂无枝。

风波一荡薄，鱼鸟不可依。

海水饶大波，邓林多惊风。

岂无鱼与鸟，巨细各不同。

海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。

苟非鳞羽大，荡薄不可能。

我鳞不盈寸，我羽不盈尺。

一木有余阴，一泉有馀泽。

我将辞海水，濯鳞清冷池。

我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。

海水非爱广，邓林非爱枝。

风波亦常事，鳞鱼自不宜。

我鳞日已大，我羽日已修。

风波无所苦，还作鲸鹏游。

《春水》 【唐】李建勋 万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。

轻鸥散绕夫差国，远树微分夏禹祠。

青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。

风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。

《四水合流》 【唐】李沛 禹凿山川地，因通四水流。

萦回过凤阙，会合出皇州。

天影长波里，寒声古度头。

入河无昼夜，归海有谦柔。

顺物宜投石，逢时可载舟。

羡鱼犹未已，临水欲垂钩。

《浔阳观水》 【唐】李群玉 朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。

莫见九江平稳去，还从三峡嶮巇来。

南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。

直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。

《观汉水》 【唐】梁洽 发源自嶓冢，东注经襄阳。

一道入溟渤，别流为沧浪。

求思咏游女，投吊悲昭王。

水滨不可问，日暮空汤汤。

《御沟水》 【唐】卢肇 万壑朝溟海，萦回岁月多。

无如此沟水，咫尺奉天波。

《流水》 【唐】罗邺 漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。

天街带雨淹芳草，玉洞漂花下白云。

静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。

隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。

《水帘》 【唐】罗邺 万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。

若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。

《咏水》 【唐】骆宾王 列名通地纪，疏派合天津。

波随月色净，态逐桃花春。

照霞如隐石，映柳似沉鳞。

终当挹上善，属意澹交人。

《远水》 【唐】马戴 荡漾空沙际，虚明入远天。

秋光照不极，鸟影去无边。

势引长云断，波轻片雪连。

汀洲杳难别，万古覆苍烟。

《看水》 【唐】齐己 范蠡东浮阔，灵均北泛长。

谁知远烟浪，别有好思量。

故国门前急，天涯照里忙。

难收上楼兴，渺漫正斜阳。

《望水》 【唐】司空曙 高楼晴见水，楚色霭相和。

野极空如练，天遥不辨波。

永无人迹到，时有鸟行过。

况是苍茫外，残阳照最多。

《远水》 【唐】项斯 渺渺浸天色，一边生晚光。

阔浮萍思远，寒入雁愁长。

北极连平地，东流即故乡。

扁舟来宿处，仿佛似潇湘。

《蜀江水 》 【唐】熊孺登 日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。

若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。

《水》 【唐】徐夤 火性何如水性柔，西来东出几时休。

莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。

湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。

洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。

《大水》 【唐】薛逢 暴雨逐惊雷，从风忽骤来。

浪驱三岛至，江拆二仪开。

势恐圆枢折，声疑厚轴摧。

冥心问元化，天眼几时回。

《水》 【唐】郑谷 竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。

落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。

洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。

晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。

《咏水》 【唐】张文琮 标名资上善，流派表灵长。

地图罗四渎，天文载五潢。

方流涵玉润，圆折动珠光。

独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。

《山下水》 【唐】周濆 背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。

不独有声流出此，会归沧海助波澜。

我已飞翔在你们黑夜的阴影之外， 人对人的嫉妒和诽谤和憎恨和伤害， 被人们误称为欢乐的各种各样不安 再也不能够触动我，给我带来磨难！ ——引言题记（雪莱） 你好啊，甘冽、清明的水！ 从出生那天，你似乎就有着 诗人的清高，圣者的智慧 以一颗不肯媚俗、阿谀的心儿 寓居于世 象一位哲人，你有着自己独特的 生存哲学——淡泊与宁静 不似那浮夸的世人追逐利益与虚荣 也不学那阿谀的小人攀附高贵与富有 从来，你只是给予奉献而不去索求 用自己的身体与善良，你喂养了其他生命 本以为一生就这么平稳、安详 可傲慢、狂妄的敌人——顽石啊， 却因嫉妒你的才情与高尚 发出了对你最恶毒的攻击与诽谤！ 一时间，流言四起；就连 正义的风信子也被顽石的妖言谎骗！ 善良纯净的水啊，风信子这位你曾 最信赖的朋友，面对顽石对你的诋毁 也...

谁知道十首积极向上的古诗

少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明 杨继盛《言志诗》）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》）青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》）行路难【唐】李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

上李邕【唐】李白大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

南园【唐】李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

十一月四日风雨大作【宋】陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

塞下曲六首【唐】李白五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。