有哪些描写落霞的诗句？-古诗文网

有哪些描写落霞的诗句？

1.江城子·晚日金陵岸草平

五代：欧阳炯

晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。

2.咏红梅花得“花”字

清代：曹雪芹

疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

3.九日登高台寺

清代：沈辂

万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。

台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花。

对酒披襟形独放，凭风落帽笑谁加。

诗成合座皆珠玉，归去迟迟满落霞。

4.夜飞鹊

宋代：陈允平

秋江际天阔，风雨凄其。云阴未放晴晖。归鸦乱叶更萧索，砧声几处寒衣。沙头酒初熟，尽篱边朱槿，竹外青旗。潮期尚晚，怕轻离、故故迟迟。

何似醉中先别，容易为分襟，独抱琴归。回首征帆缥缈，津亭寂寞，衰草烟迷。虹收霁色，渐落霞孤鹜飞齐。更何时，重与论文渭北，翦烛窗西。

5.鹧鸪天

宋代：石孝友

家在东湖湖上头。别来风月为谁留。落霞孤鹜齐飞处，南浦西山相对愁。

真了了，好休休。莫教辜负菊花秋。浮云富贵何须羡，画饼声名肯浪求。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色描绘了一幅怎样的意境

意境满天的晚霞与孤鹜融合在一起好像在共同飞翔，秋天的三江五湖之水在远处与天际融为一色。

十四个字就描绘出一幅极生动的山水画。

雨后的天空，乌云消散，阳光又重新照耀着大地.阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔.大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起.是一幅彩色的图画，背影是碧水连天，天水一样是纯净的深蓝，绚丽的晚霞映红了天幕，并映照在碧绿的江水中，“半江瑟瑟半江红”，江渚之上，一只或几只灰白色的野鸭时翔时集，不知是沉醉于秋江晚景不愿栖息，还是顾影伤怀，别有期待.“落霞”，视角由上而下，“孤鹜”，自下而上，视野开阔；“秋水长天”写静景，“霞鹜齐飞，”写动景，动静结合，以动衬静，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景而静.整个画面和谐，美不胜收.色彩的协调、动静的搭配，完美的“暮江秋色图”如在眼前赏析是本句首先是色彩美。

夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂。

孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系。

晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的。

我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度。

王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽。

其次是动态美。

孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的。

秋水虽然平静，但并不是冬天的止水，水面上不会死气沉沉。

微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，水面上倒映着的景物被荡开后，透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等。

这分明是一幅流动着的美丽图画。

其三是虚实美。

碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水。

秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次。

而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。

这就构成了实景与虚景的对比。

况且微风过处，秋水泛起涟漪，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物。

这和水面上的映像同样构成了一种虚实之美。

其四是立体空间美。

“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面这两个本来并不相交的平面经过持续的变形相交了，这符合人们的视觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间的真实感。

不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方。

而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，这是人们视野中最高之处。

这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度。

有远有高有深，境界开阔，给人一种强烈的立体美。

其五是引人遐思的想象之美。

此句中，鸟是有生命的，而天空和云霞则是无生命的，这里，后者成了前者活动的背景，而前者则是后者中一个有情感、有意志的动点，令人想到有生和无生；晚霞长空亘古常存，而孤鹜则只是一个匆匆过客，给人一种永恒和短暂的感触；“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤？飞向那里？……令人顿生情思；“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，那里是王勃的心绪所在？关于《滕王阁序》的由来唐末的王定保《唐摭言》有一段生动的记载。

原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。

阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。

初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沈不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。

诗词引用元代卢挚的散曲《沉醉东风·秋景》：挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。

四围不尽山，一望无穷水。

散西风满天秋意。

夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

落霞与孤鹜,秋水共长天一色描写什么地方的景色

滕王阁南昌滕王阁滕王阁始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。

李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。

”（明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载，永徽三年（652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。

后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。

因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”，后滕王李元婴调任江南洪州，又筑豪阁仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁。

“时来风送滕王阁”，滕王阁因“初唐四杰”之首的王勃一篇骈文——《秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》）而得以名贯古今，誉满天下。

王勃的《滕王阁序》，脍炙人口，传诵千秋。

文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰。

自王勃的“千古一序”之后，王绪曾为滕王阁作《滕王阁赋》，王仲舒又作《滕王阁记》，传为“三王记滕阁”的佳话。

后大文学家韩愈又作《新修滕王阁记》。

由此王勃、韩愈等人开创了“诗文传阁”的先河，使之后来的文人学士登阁题诗作赋相沿成习。

滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。

“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，倒塌之意；“豫章”亦即南昌。

这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。

在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。

滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，有古人亦云：“求财万寿宫，求福滕王阁”。

可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位，历朝历代无不备受重视和保护。

同时，滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方，从某种意义上来说是古代的图书馆。

而封建士大夫们迎送和宴请宾客也多喜欢在此，贵为天子的明代开国皇帝朱元璋在鄱阳湖之战大败陈友谅后，曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。

今天的滕王阁为宋式建筑。

唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。

宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就。

1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋宫廷画《滕王阁》绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。

在第29次重建之时，建筑师们以此作为依据，并参照宋代李明仲的《营造法式》，设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。

1983年10月1日举行了奠基大典，1985年10月22日重阳节正式开工。

在庆祝中华人民共和国成立四十周年之际，第二十九次重建的滕王阁于1989年10月8日重阳节胜利落成。

这不仅仅给古城南昌增色添辉，而且以其特有的魅力，吸引着纷至沓来的中外游人。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,你从哪里可以看出王勃的诗句写得...

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色.” 这一句素称千古绝唱.彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞.青天碧水，天水相接，上下浑然一色.句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点.日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.”此版有研究价值.最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙知音》

用几句话描绘出落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

王勃在落霞孤鹜齐飞的动景中，又勾勒出一幅宁静致远的画面；同样，秋水长天一色的淡然中，却又是充满天地间生机的涌动。

如果王勃没有怡然明净的心灵，又如何写出这天然和谐的景色呢？本来，静默是一种特殊的永恒。

可王勃却发现落霞不落寂，孤鹜不孤独，“落霞与孤鹜齐飞”作为一种发现，一种定格，把静中之动、寂中之欢，写成了一句绝唱。

在这里，王勃特别着笔于大自然的意妙、博远、浩渺，通过彩霞飞缕、孤鹜争翅，表达经纬交错相携、明暗暖冷相加、色彩明丽流动变幻的万千气象。

“秋水共长天一色”，由把碧水与远天相融合，水天因色彩接近而界限模糊，先把视线引领至水天相接之处，再从天水相接返回，上下浑然一体，揭示了大自然的原色与永恒。

这已是人的视线所能涵盖到最远的地方了，但天地悠悠的无限空间的意象已尽在胸间。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，两者的审美愉悦应该是相同或者近似的，有人说———大可以去掉“与”、“共”二字，那样诗词会更加简练，其实不然。

我想，去掉“与”、“共”二字诗句就会大为减色，虚词在这里的运用，使文义大为增光。

同时，王勃在诗句中炼“虚”，铸造出一种高妙的音乐上的美感。

有哲人说过，“心灵里没有音乐，决不能成为一个真正的诗人”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的乐感，是一个高潮一个高潮地起伏，一浪未平又起一浪的，它来源于推动天地运动变幻的自然之灵；但在每一个高潮上散逸出许多细碎的浪花和风情，反过来给大自然的高潮诗章镀上美丽的金边，使人品赏不绝欲至着迷。

从声音方面来说，该句因为对偶的文字此开彼合、此收彼放，声音抑扬顿挫，显得节奏鲜明、和谐悦耳。

古人写悲秋的诗词

木落雁南渡，北风江上寒唐·孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近，出门尽寒山唐·李白《赠庐司户》雨色秋来寒，风严清江爽唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚，秋色老梧桐人烟：人家炊烟。

寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞信宿：连宿两夜。

故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋唐·杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白，连山晚照红唐·杜甫《秋野五首》天上秋期近，人间月影清唐·杜甫《月》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》长风吹白茅，野火烧枯桑白茅；茅草。

描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》秋风万里动，日暮黄云高唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》返照乱流明，寒空千嶂净返照：晚照，夕照。

乱流：纵横错杂的河水。

嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》万叶秋声里，千家落照时落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》宿雨朝来歇，空山秋气清宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》雨径绿芜合，霜园红叶多绿芜：绿草。

合：长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄唐·刘禹锡《秋词二首》试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂清入骨：秋天的景色清澈入骨。

嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》多少绿荷相倚恨，一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《齐安郡中偶题二首》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。

这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。

下旬的枯荷也由此出。

听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。

” 老树呈秋色，空池浸月华唐·刘得仁《池上宿》秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。