赞美“剑”的诗句有哪些?
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赞美“剑”的诗句有哪些?
1.《剑客 》
唐代:贾岛
十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事?
2.《古剑篇 》
唐代:郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
3.《春坊正字剑子歌》
唐代:李贺
先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。
4.《生查子·三尺龙泉剑》
未知:佚名
三尺龙泉剑,匣里无人见。
一张落雁弓,百支金花箭。
5.《李都尉古剑》
唐代:白居易
古剑寒黯黯,铸来几千秋。
白光纳日月,紫气排斗牛。
有客借一观,爱之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。
6.《吟剑》
清代:洪秀全
手持三尺定山河,四海为家共饮和。
擒尽妖邪归地网,收残奸宄落天罗。
东南西北效皇极,日月星辰奏凯歌。(效皇极 一作:敦皇极)
虎啸龙吟光世界,太平一统乐如何!
7.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋代:辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
8.《侠客行》
唐代:李白
闲过信陵饮,脱剑膝前横。
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
眼花耳热后,意气素霓生。
9.《塞下曲六首·其一》
唐代:李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
10.《从军行》
隋代:卢思道
朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。
犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。
平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。
谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。
赞特别优秀少年的诗句
1,十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事?——出自唐代:贾岛《剑客 / 述剑》 白话文释义:十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
2,先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。
隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。
挼丝团金悬簏簌,神光欲截蓝田玉。
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。
——出自唐代:李贺《春坊正字剑子歌》 白话文释义:在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。
远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。
银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。
这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,分分明明照映着春坊的图书文字。
它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。
3,古剑寒黯黯,铸来几千秋。
白光纳日月,紫气排斗牛。
有客借一观,爱之不敢求。
湛然玉匣中,秋水澄不流。
至宝有本性,精刚无与俦。
可使寸寸折,不能绕指柔。
愿快直士心,将断佞臣头。
不愿报小怨,夜半刺私仇。
劝君慎所用,无作神兵羞。
——出自唐代:白居易《李都尉古剑》 白话文释义:这是一柄冷冰冰、暗幽幽的古剑,铸成以来,已经历了几千个春秋。
那白色的剑光可掩日月,那紫色的剑气上冲斗牛。
有一位客人想借来观赏,只因剑主珍爱它,不敢请求。
在玉匣中它清澈发亮,好像澄明的秋水止而不流。
最珍贵的宝物自有它的本性,那份精纯和坚刚,并世无俦。
虽然可以使它一寸寸地折断,却不能使它化作绕指弯柔。
希望它让正直的人士大快心意,将用它来斩断奸臣的人头。
不希望它被用来报复个人小怨,在半夜的时候去刺杀私仇。
劝你使用时务须谨慎,不要让神兵利器为你而抱愧蒙羞。
4,镆邪三尺照人寒,试与挑灯子细看。
且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰。
——出自宋代:辛弃疾《送剑与傅岩叟》 白话文释义:铸造成寒光照人的三尺莫邪长剑,夜里拿出宝剑挑亮油灯细细品赏。
(这么好的宝剑)如今只能权且空挂书斋与琴为伴,(边敌猖獗)我却无法带着它前往边关赴边杀敌。
5,君不见昆吾铁冶飞炎烟,红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪,良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。
正逢天下无风尘,幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色,文章片片绿龟鳞。
——出自唐代:郭震《古剑篇 / 宝剑篇》 白话文释义:你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
推荐几首关于"琴剑"的诗词
1、《琴剑》年代: 宋 作者: 陆游流尘冉冉琴谁鼓,渍血斑斑剑不磨。
俱是人间感怀事,岂无壮士为悲歌?2、《壶中天/念奴娇》年代: 宋 作者: 张炎海山缥缈。
算人间自有,移来蓬岛。
一粒粟中生倒景,日月光融丹灶。
玉洞分春,雪巢不夜,心寂凝虚照。
鹤溪游处,肯将琴剑同调。
休问挂树瓢空,窗前清意,赢得不除草。
只恐渔郎曾误入,翻被桃花一笑。
润色茶经,评量山水,如此闲方好。
神仙陆地,长房应未知道。
3、《送冯温往河外》年代: 唐 作者: 薛能琴剑事行装,河关出北方。
秦音尽河内,魏画自黎阳。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。
风沙问船处,应得立清漳。
4、《种桃斋写神赞》年代: 宋 作者: 白玉蟾南海琼山子,香山居士孙。
习文不若陆贾,习武不如孙膑。
八千余里琴剑,二十一年水云。
偶过庐山之下,痛饮蟾溪之滨。
纵饶画得十分似,何似天边一月轮。
5、《寄六湖陈如晦》年代: 宋 作者: 赵汝腾琴剑前时为我来,志同道合味悠哉。
每怜一水马头险,惜放斯人鷁首回。
鲁语手笺应毕卷,汾亭指授想多材。
不知肯践诗盟否,菊已凋零梅又长。
赞新安画派的诗词
1、《剑客》 唐代:贾岛 十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事? 译文:十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
2、《剑门道中遇微雨》 宋代:陆游 衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
译文:衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。
出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。
我这一辈子就应该做一个诗人吗?为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去? 3、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 宋代:辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生! 译文:醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。
把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。
(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人! 4、《闻官军收河南河北》 唐代:杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
译文:剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。
高兴之余,泪满衣裳。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
5、《剑阁赋》 唐代:李白 咸阳之南,直望五千里,见云峰之崔嵬。
前有剑阁横断,倚青天而中开。
上则松风萧飒瑟飓,有巴猿兮相哀。
旁则飞湍走壑,洒石喷阁,汹涌而惊雷。
送佳人兮此去,复何时兮归来?望夫君兮安极,我沉吟兮叹息。
视沧波之东注,悲白日之西匿。
鸿别燕兮秋声,云愁秦而暝色。
若明月出于剑阁兮,与君两乡对酒而相忆! 译文:从咸阳径直向南眺望有大约五千里地,看到的都是高大而耸入云霄的山峰。
前面有剑门关横着截断去路,它背靠青天而把大山从中间断开。
上面松林的寒风发出一阵阵响声,有巴东三峡那样的猿猴啊相互哀鸣。
旁边激流澎湃,穿行在群山万壑之中,浪花洒向石壁,急湍喷向剑阁,水势翻腾上涌,爆发出雷鸣般的轰响。
送好友你啊在这里告别,这一去什么时候才能归来?望着你一直望到看不见身影,我只有沉吟深思发出声声叹息。
眼见碧水东流,悲叹太阳就要西落。
鸿雁告别燕子到处传来秋天大自然的声响,天上的云也为秦地遥远艰难发愁而渐渐黑暗下来。
假如今晚明月从剑阁上面升起啊,我愿意与君在两地共同举起酒杯而相互怀念。
赞航天科学的诗词
你好!1. 《满江红—神舟颂 》 神剑扬威,举国赞,英雄航天。
苍穹处,日月同辉,漫步其间。
高擎红旗展国威,伴星环顾千里短。
如约归,何言乾坤大,任往返。
兴伟业,争尖端;强军力,勇登攀。
使命高一切,重任在肩。
民族复兴征程远,众志成城莫等闲。
指明日,待我筑新宇,天庭看。
2. 《浣溪沙—航天英雄赞 》群英广智聚东风,神剑怒啸上九重。
捷报频传庆成功。
中华儿女多奇志,漫步寰宇问苍穹。
赶超俄美共繁荣。
3. 《柳梢青—梦圆 》日月张灯,群星结彩,宇路丹霞。
广袖新裁,仙履列阵,琼管瑶琶。
神舟威震天崖。
庆龙子,圆梦飞槎。
往矣加林!惊乎山姆?看我中华。
4. 《采桑子—庆神舟七号飞船发射成功》天庭漫步巡寰宇,不是神仙,胜似神仙。
举国欢庆尽开颜。
航天儿女多奇志,个个争先,我也争先。
还建新宇天庭间。
5. 《浣溪沙?致中国航天 》(序:从嫦娥奔月到万户飞天,中国航天从美丽的神话转向勇敢的实践。
1959年,“东方红1号”人造地球卫星由“长征1号”运载火箭发射成功;2003年,“神舟5号”载人飞天成功。
作此词,预祝“神舟6号”发射顺利、以及未来中华儿女成功登月。
) 嫦娥彩袖舞天边,万户英魂冲云巅。
东方红号唱九天。
长征火箭力拔山,神舟载人把梦圆。
探月工程谱新篇。
6. 《“神舟六号”二首 》2005年10月12日9时,神舟六号飞船发射成功。
我国两名航天员费俊龙和聂海胜在天空飞行5天,进行多项科学实验。
联袂飞天鲲与龙, 神舟再次问苍穹。
穿巡两室人良好, 品嚼三餐味淡浓。
邃密先科毫不苟, 探求洪宇奥无穷。
仙槎列列排云上, 载我诗情到碧空。
7. 《采桑子?总书记与航天员天地对话》神舟霹雳双雄御,望了长空,摄了长空,拳拳牵挂魏阙中。
一声辛苦云霄暖,腾起海龙,凯还海龙,天地灵犀一语通。
8. 《我国首次载人飞船成功 》神州五号傲苍穹, 中国健儿驾金龙。
万户圆满千载梦,一杨荣立头等功。
平安绕地平安返,神圣航天神圣通。
快请嫦娥酿美酒,月宫摆宴谢英雄。
9. 《蝶恋花?“嫦娥一号”升空 》月远天遥何所旅?华夏新星,问讯蟾宫兔。
望断家乡思万缕,缤纷化作长虹舞。
愿借天槎琼宇去,跨越时空,银汉深深处。
接回牛郎和织女,团圆美满人间住。
10. 《天仙子?“嫦娥一号”发回首张月面照片》魂冷精香光皎洁,自古多情伤对月。
纵多少骛骋神思,天隔绝,面未谒,空怅望阴晴圆缺。
对镜临窗真影得,目秀眉清情切切。
来年舟楫访寒宫,探金鳖,采玉玦,树一柄和平使节。
11. 《航天赞》脚踩云头千万重,万千气象与心从。
凡人游览凌宵殿,仙子相逢玉帝宫。
城市依稀镶翠景,山原磅礴走苍龙。
神州大地披霞彩,吾辈航天唱大风。
12. 《七律?神州七号航天纪实 》铁器浮游宇宙间,神州七号九宫欢。
人行缥缈船行轨,地走轻盈月走寒。
日出日升翻手易,星恒星动侧身弹。
云从脚下生蓝蔚,万里河山俯首观。
13. 《七绝?贺神七胜利凯旋 》序:翟志刚、刘伯明、景海鹏搭乘神舟七号飞船飞天72小时,绕地飞行45圈,完成了太空行走等科学实验后胜利凯旋,于北京时间2008年9月28日17时37分安全降落在内蒙古四子王旗,这标志着世人瞩目的神七飞天探空壮举圆满成功。
神舟万里渡银河,喜煞牛郎喊老婆。
才去宫中忙购物,又回殿前紧张罗。
玉皇悔悟陈年事,王母羞惭说烂柯。
欣喜飞船来接送,探亲访友笑声多。
14. 《中国航天》脚踏神州地,目标天外天。
镃基开国始,瓜代有人传。
拱斗星辰几,分时虫洞千。
太空今又去,把酒共烹鲜。
15. 万里云霄一羽飞,探伸宇宙入重围。
应知天上斑斓景,异彩纷呈满目辉。
16. 《赞中国航天四老》航天四老毕生求,立地神州探索游。
报国精忠谋火箭,呕心沥血度春秋。
希望对你有帮助。
称赞风云人物的诗词
新婚别【唐】杜甫菟丝附蓬麻,引蔓故不长。
嫁女与征夫,不如弃路旁。
结发为妻子,席不暖君床。
暮婚晨告别,无乃太匆忙。
君行虽不远,守边赴河阳。
妾身未分明,何以拜姑嫜?父母养我时,日夜令我藏。
生女有所归,鸡狗亦得将。
君今往死地,沈痛迫中肠。
誓欲随君去,形势反苍黄。
勿为新婚念,努力事戎行。
妇人在军中,兵气恐不扬。
自嗟贫家女,久致罗襦裳。
罗襦不复施,对君洗红妆。
仰视百鸟飞,大小必双翔。
人事多错迕,与君永相望。
剑的象征意义是什么,他代表的那类人 最好有古文并有解释的那种
剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。
剑乃短兵之祖,近搏之器,曾被古人奉为圣品,至尊至贵,君臣咸崇。
,以道艺精深,遂入玄传奇。
实则因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝侯,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。
剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰. 剑创始自轩辕黄帝时代。
据黄帝本纪云:「帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之」;又据管子地数篇云:「昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠」。
以上两说,似黄帝与蚩尤,均己制剑为兵。
和刀比起来,剑的实用效果显然很差,但剑在多数时候不代表一种杀人的利器,而是一种标榜风雅的什物与门第身份的象征。
大侠们都是多用剑而少佩刀。
书房里也是多悬剑而少挂刀。
梁山好汉啸聚山林,每人腰内别一把朴刀,李逵手持两把板斧,武松靴内藏两把戒刀,呼延灼考两把长槊威震高唐州,连八十万禁军教头林冲上了梁山便没再用过长剑,是农民起义豪强聚义,剑的出现自然便有些不合时宜也难堪大用。
侯君集对颉利的使者执失斯力说“我有青锋宝剑,你想用脖子尝尝他的锋芒吗!”其实如果承庆殿允许带刀或者其他兵器的话,那绝对杀起那忤逆来会更加带劲。
征战多年的老将和常上校兵场的兵部文儒们都知道,所有伤人的武器中,唯有铁锤之苦,常人难以忍受也最要人性命。
所以说魏王唱的那出苦肉计就只选中了被铁锤所伤,事情的真实性就被无形中提高了一个数量级。
这些都证明了剑的古代公用并不是杀人伤人的利器,而是风雅,身份,权力(如尚方宝剑),威仪,信念的标志与统一体。
考剑之起源,为时甚早,《史记";正义》云:“轩辕(即黄帝,笔者注)自择亡日与群臣辞。
还葬桥山,山崩,棺空,唯有剑舄在棺焉。
”虽不可信,但至殷商时期随着冶炼技术的发展,铜剑之现身当属情理之中。
夏代是中国历史上第一个朝代(公元前21一前16世纪),中国大约在此时进入青铜时代。
《越绝书》云:“禹穴之时,以铜为兵。
”随着先民日益熟练地掌握青铜冶铸的技术,用青铜来铸剑,当是很自然的过程。
青铜,即红铜与锡、铅、镍等化学元素之合金,商周时或称吉金,具有熔点低、硬度高、化学性能稳定等优点,能铸造出用于生产和生活方面的各种器物。
它的出现对人类生产力发展起过划时代的作用。
自公元前2000年左右开始,经夏、商、西周至春秋时期,史称青铜时代,大约经历了十五个世纪。
自黄帝至东周,剑大多以铜铸之,剑质甚佳,炼制技术亦在不断探索逐渐进步之中。
春秋战国之时,成剑之制、造剑之法始定。
据《周礼";考工记》,“周官桃氏为剑,腊广二寸有半,两从半之,以其腊广为之。
茎圆长倍之。
中其茎,役其后,身甚五其茎,重九锵[按:周礼六两半为一锵],谓之上制,上士服之。
身长四其茎,重七锵,谓之中制,中士服之。
身长三其茎,重五锵,下士服之”。
又云:“剑,古器名,两刃而有脊,自背至刃,谓之腊,或谓之锷[即剑身]。
背刃以下,与柄分隔青,谓之首[即剑盘],首以下把握之处曰茎[即剑柄],茎端旋环曰铎”。
剑之大小长短,则视人体为标准,须量人而定。
郑锷《周礼解义》曰:“人之形貌大小长短不一也,制剑以供其服,非直以观美,要使各适其用而己。
故为三等之制,以待三等之士,俾随宜而自便焉。
剑之茎其长五寸,剑身若五倍长其茎,则三尺也,重九锵,则重三斤十二两也,其长之极,重之至也,故谓上制。
唯士之长而有力者,然后能胜之,故上士服之。
剑身四其茎,茎之长则二尺五寸也,重七锵,则二斤十四两也,长短轻重得中焉,故谓之中制。
唯人之得中者所宜服,故中士服之。
若剑身止三其茎,则二尺耳,重止五锵,则二斤一两三分之中耳,轻而且短,故谓之下制。
士之形短而力微者,可以服焉”。
其意就是根据剑主人身体状况而设计剑之轻重长短,以利其用也。
二、剑取天下 青铜质硬而脆,剑身过长则易折断,故而铜剑长均不过二尺,短则仅一尺。
自黄帝至战国,虽历二千五百年,剑之尺寸无大变化。
战国时期,秦国冶炼技术先进,铁剑大兴。
据江淹《铜剑赞序》载:“始皇因攻争纷乱,铜墙铁壁不敷用,故以铁代之。
”秦在少府下专置“铁官”,首创揉钢技术:用纯铁渗碳后对折,多层迭打。
剑锋淬火而剑脊不淬火。
并将其工艺分为“三十炼”、“五十炼”、“百炼”等铸剑技法,不断冶炼、锻打、淬火,分步脱碳净化,颇似揉面,使铁百炼成钢。
战国后期,秦国已是青铜剑、铁剑并用,剑长亦有变化,增至三尺左右,即所谓“三尺剑”。
秦国青铜剑剑身狭长,表面经过仔细地研磨,并有一层铬盐氧化物,显现着着乌黑的光泽,能防蚀防锈。
陕西秦墓出土的诸多长剑大多光亮如新,且长过三尺。
荆柯刺秦王时,嬴政拔剑自卫,却未能拔出,剑长之故也。
由御医提醒,将剑放在背后,方才拔出,立断荆柯之臂。
秦朝建立,为彰显“灭六国、驱蛮夷”之盖世豪情,始皇召集天下制剑名匠,历时三载,铸成定秦宝剑一双,长皆三尺六寸。
上“定秦”二字为李斯篆刻,意为“天下由秦而定”。
一柄作为镇国...
赞浑河美丽的景色诗词
园春.赞河南(一)作者:思羽华夏神州,自古黄河,血脉圣宗。
念轩辕帝祖,鸿德浩荡,文明璀璨,皆此为中。
盛鼎商周,恢宏唐宋,秦汉繁华数二京。
青史载、看古都林立,万世昌隆。
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叹诸葛旷世,三分蜀定;孟德大略,许魏南征。
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俱往矣、数河南豪俊,灿若繁星。
沁园春.赞河南(二)作者:思羽大矣中原,山岳巍峨,泾渭纵横。
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咽喉地,扼东西命脉,南北交通。
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忆陶朱范蠡,财集天下,商德海内,泽被桑梓。
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尊关帝,敬云长高义,大贾皆师。
中州才子如斯,唐杜甫、禹锡多善诗。
汉张衡仲景,科医巨匠,当今二月,泰斗天资。
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群英谱,看中华砥柱,豫国雄狮。
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