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赞美太湖的诗句

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赞美太湖:

【又次前韵赠贾耘老】

作者:苏轼

具区吞灭三州界，浩浩汤汤纳千派。从来不著万斛船，一苇渔舟恣奔快。仙

坛古洞不可到，空听余澜鸣湃湃。今朝偶上法华岭，纵观始觉人寰隘。山头卧碣

吊孤冢，下有至人僵不坏。空余白棘网秋虫，无复青莲出幽怪。（事见本院碑。）

我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒。闻道山中富奇药，往往灵芝杂葵薤。诗人空

腹待黄精，生事只看长柄械。（杜子美诗云，长镵长镵白木柄，我生托子以为命。）

今年大熟期一饱，食叶微虫真癣疥。（贾云，今岁有小虫食叶，不甚为害。）白

花半落紫穟香，攘臂欲助磨镰铩。安得山泉变春酒，与子一洗

赞美太湖的诗歌

1.《太湖响石》楼钥何处飞来一段云，太湖风急到江城。

云中疑有群仙过，时听丁东环佩声。

2.《吴江太湖龙王殿》郑起吾谒龙王殿，龙王在何许。

太湖三万顷，水族龙为主。

离离明月宫，渺渺寒烟渚。

天下有旱蝗，吾亦能行雨。

3.《太湖石》曾几谁怜孤峭质，移在太湖心。

出得风波外，任他池馆深。

不同花逞艳，多愧竹垂阴。

一片至坚操，那忧岁月侵。

4.《太湖观雪》方回平生不信有升天，今日临风似欲仙。

海内百年诗客眼，雪中一叶太湖船。

绵绵草树渔汀远，续续茅茨野屋偏。

定是丹青不能画，一浇殊欠酒如泉。

5.《太湖》周文璞太湖我污池，茂苑我林莽。

橘柚我堆盘，鲈鱼我登俎。

区区为苹花，移去溪上住。

终当赋归欤，来此卧烟雨。

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赞美“太湖”的诗有哪些？

1、太湖秋夕唐代：王昌龄水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

译文宿在太湖的一条小船上，月光下，小船在水上慢慢地移动。

2、点绛唇·丁未冬过吴松作宋代：姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。

数峰清苦。

商略黄昏雨。

译文北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。

几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。

3、水调歌头·沧浪亭宋代：苏舜钦潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。

鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

落日暴风雨，归路绕汀湾。

译文太湖岸边的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在弥漫的烟雾里。

正想起范蠡和张翰的时候，忽然有一只小船载着鲈鱼，迅速驶来，撇开重重波浪，傍晚，暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航。

4、吴山图记明代：归有光吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。

而郡西诸山，皆在吴县。

其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。

而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。

若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。

而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

译文吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。

府城西南的众多山冈，都在吴县境内。

其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。

灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。

像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。

太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。

5、湘月·五湖旧约宋代：姜夔五湖旧约，问经年底事，长负清景？暝入西山，渐唤我，一叶夷犹乘兴。

倦网都收，归禽时度，月上汀洲冷。

中流容与，画桡不点清镜。

谁解唤起湘灵，烟鬟雾鬓，理哀弦鸿阵。

玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜。

暗柳萧萧，飞星冉，夜久知秋信。

鲈鱼应好，旧家乐事谁省。

译文曾在太湖相约，问这一年发生了何事？使我未能如愿，长久辜负了这清美的景色。

太阳落入西山，渐渐听见有人呼唤我，大家悠闲自在地坐在船上。

劳累的渔民大都收网回家了，水鸟按时归巢。

月光下的沙洲一派幽静。

待船行至中流，更加从容舒缓，人们停止摇桨，水面澄清如镜。

谁能唤起湘水女神，摇曳着如烟似雾的长发，拨弄着琴弦，弹奏出幽怨的琴曲。

同游坐客高谈阔论，感叹在座之人，都是风流雅士。

风吹柳枝发出萧萧之声，夜空中星星缓慢坠落，夜深才知道现已经是秋天了。

想起家乡的美味，往日的赏心乐事谁会去了解。

赞美无锡的诗歌

小时候，总是怀疑，这曲折蜿蜒的道路啊，怎么会如此的漫长，让小小的我，永远也走不到路的尽头。

小时候，总是埋怨，这封闭拥挤的城镇啊，怎么会如此的狭小，让小小的我，永远也看不到天的尽头。

小时候的我，很想飞，总是觉得亲情束缚住自己的翅膀，总是觉得梦想在关爱中封存，总是很不耐烦。

长大后，家乡的路，家乡的水只能在梦中仔细回味。

城市的灯光很明亮，却独缺了属于我的那一盏。

城市的天空很广阔，却独缺了替我遮蔽风雨的那一双翅膀。

家乡漫长的路，现在想来，如丝如线，系住游子在外飘泊的心。

家乡的城，若盖若棚，是游子永远的心灵避难所...

太湖诗有哪些？

1、太湖秋夕唐代：王昌龄水宿烟雨寒，洞庭霜落微。

月明移舟去，夜静魂梦归。

暗觉海风度，萧萧闻雁飞。

译文宿在太湖的一条小船上，月光下，小船在水上慢慢地移动。

夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气，洞庭山落下一层微霜。

似睡非睡，似梦非梦，隐隐地感到海风吹过，听到远远的地方有大雁南飞的声音。

2、点绛唇·丁未冬过吴松作宋代：姜夔燕雁无心，太湖西畔随云去。

数峰清苦。

商略黄昏雨。

第四桥边，拟共天随住。

今何许。

凭阑怀古。

残柳参差舞。

译文北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。

几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。

我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。

可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。

3、题岳阳楼唐代：白居易岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

译文岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。

春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。

岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。

这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。

4、水调歌头·沧浪亭宋代：苏舜钦潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。

鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。

方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。

落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。

壮年何事憔悴，华发改朱颜。

拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。

刺棹穿芦荻，无语看波澜。

译文太湖岸边的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在弥漫的烟雾里。

正想起范蠡和张翰的时候，忽然有一只小船载着鲈鱼，迅速驶来，撇开重重波浪。

傍晚，暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航。

胸怀着干一番事业的大志，如今正当身强力壮的年华，耻于投闲置散隐居水乡。

为什么壮年时就面容憔悴，容颜变得衰老，白发苍苍？真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担心鸥鸟猜疑妒忌，使鱼儿都不肯游近钓丝旁。

还是划着小舟穿过芦荻去，默默地观看湖面浪涌涛荡。

5、饮湖上初晴后雨二首·其二宋代：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（蒙通：濛）欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

赞美太湖鼋头渚的成语

早春以橘子寄鲁望（唐）皮日休个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

又射覆橘子（唐）无名氏圆似珠，色如丹。

傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。

拣贡橘书情（唐）白居易洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。

珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。

登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。

疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

谅公洞庭孤橘歌（唐）顾况不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。

下生白蚁子，上生青雀雏。

飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。

洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。

待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。

病橘（唐）杜甫群橘少生意，虽多亦奚为。

惜哉结实小，酸涩如棠梨。

剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。

纷然不适口，岂只存其皮。

萧萧半死叶，未忍别故枝。

玄冬霜雪积，况乃回风吹。

尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。

此物岁不稔，玉食失光辉。

寇盗尚凭陵，当君减膳时。

汝病是天意，吾谂罪有司。

忆昔南海使，奔腾献荔支。

百马死山谷，到今耆旧悲。

庭橘（唐）贯休蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。

不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。

洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌（唐）皎然洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。

真子无私自不栽，感得一株阶下出。

细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。

若言此物无道性，何意孤生来就人。

二月三月山初暖，最爱低檐数枝短。

白花不用乌衔来，自有风吹手中满。

九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。

天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。

清阴独步禅起时，徙倚前看看不足。

橘（唐）李峤万里盘根植，千秋布叶繁。

既荣潘子赋，方重陆生言。

玉花含霜动，金衣逐吹翻。

愿辞湘水曲，长茂上林园。

南中荣橘柚（唐）柳宗元橘柚怀贞质，受命此炎方。

密林耀朱绿，晚岁有馀芳。

殊风限清汉，飞雪滞故乡。

攀条何所叹，北望熊与湘。

袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次…… （唐）陆龟蒙到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。

良玉有浆须让味，明珠无颣亦羞圆。

堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。

珍重更过三十子，不堪分付野人边。

庭橘（唐）孟浩然明发览群物，万木何阴森。

凝霜渐渐水，庭橘似悬金。

女伴争攀摘，摘窥碍叶深。

并生怜共蒂，相示感同心。

骨刺红罗被，香黏翠羽簪。

擎来玉盘里，全胜在幽林。

早春以橘子寄鲁望（唐）皮日休个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。

不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。

剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。

知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。

谢橘洲人寄橘（唐）齐己洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。

霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。

洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。

藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。

钟传客占历日包橘（唐）无名氏太岁当头坐，诸神不敢当。

其中有一物，常带洞庭香。

敕移橘栽（唐）张彪南橘北为枳，古来岂虚言。

徙植期不变，阴阳感君恩。

枝条皆宛然，本土封其根。

及时望栽种，万里绕花园。

滋味岂圣心，实以忧黎元。

暂劳致力重，永感贡献烦。

是嗟草木类，禀异于乾坤。

愿为王母桃，千岁奉至尊。

奉和白太守拣橘（唐）张彤凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。

树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。

行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。

拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。

和白太守拣贡橘（唐）周元范离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。

影下寒林沈绿水，光摇高树照晴空。

银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。

看取明朝船发后，余香犹尚逐仁风。

安然听雨轩徐长卿为你作答，如对你有帮助，望采纳，谢谢！

10首关于历史的古诗

1.李白的《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。

在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。

还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客人。

” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。

柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。

使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。

这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2.江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

[简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。

春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。

“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。

次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。

“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。

第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。

这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。

第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。

“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。

这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

3.望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。

可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。

这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。

“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。

“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。

谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。

第三句又极写瀑布的动态。

“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。

“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。

“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。

你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。

可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。

它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

4.春残翁宏又是春残也，如何出翠帏。

落花人独立，微雨燕双飞。

寓目魂将断，经年梦亦非。

那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。

首句点题，写来不拘一格。

一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。

然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。

“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。

第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。

联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。

时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新...

怎样区分古诗词中的燕雁

在阅读古代诗文时常会见到“燕”和“雁”两个字，二者在文化内涵上有很大的差别。

燕和雁都是随着季节冷暖，南北迁徙的鸟类，冬去春来，它们按时往返，给人以诚信之感；雁和燕都是众多鸟类中相对温和的动物，形状、羽色上是这样，鸣叫声也是如此，这和中国古代文人的儒雅是相符的；雁在秋日高空成队飞翔时，队形一丝不苟，衬以秋日肃杀气氛，愈显壮士一去兮不复返的壮美；燕子，特别是家燕，一般不轻易改换做巢地点，给人感觉如守约的老朋友；还是燕子，在人家里做巢，在人眼皮下面生活，雄雌之间的卿卿我我，成年鸟对幼鸟的关爱，莫不与人类似。

正是雁和燕自身本能的表露，暗合了人的悲欢离合与亲情友情，所以自古以来人类赋予它们特别的关注和寄托，构成中国古诗词中极重要的吟咏对象。

燕有两个读音，一个念yān；一个念yàn。

读yàn时，燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。

因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

一、表现春光的美好，传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》），“燕子来时新社，梨花落后清明”晏殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。

飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

”极妍尽态，形神俱似。

春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。

垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

二、表现爱情的美好，传达思念情人之切。

燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。

才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。

凡此种种，不一而足。

三、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，晏殊在《浣溪沙》写道：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

”燕子的去来意味着春秋的更迭，年华消逝，岁月不居，更加深了词人对往事的回忆和思念，“独”字道出孤寂之深，伤感之重。

姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。

数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。

燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

四、代人传书，幽诉离情之苦。

唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。

任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。

时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。

其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。

”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。

郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。

”（张可久《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

五、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。

雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。

”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。