医的诗句-赞美法医的诗句

满江红·咏竹

陆容
明

不种闲花，池亭畔、几竿修竹。相映带、一泓流水，森寒洁绿。风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。未成林，难望凤来栖，聊医俗。
问华胄，名淇澳。寻苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿娇金屋。坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。历冰霜、不变好风姿，温如玉。

---

深虑论

方孝孺
明

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！

---

和酬张梅野

刘黻
宋

郭行载酒相挈提，蹑根探窟天津如。相逢何必皆亲知，天地许大犹吾庐。矫首梅涧迹若疏，舂容婉画妨清醵。诗如琴弦分疾徐，惊我一声聋聩初。萧萧白日金仙居，东西求仲时从之。静对夕阳搴红蕖，或听夜雨邻怜翠榈。国步孔棘须神医，纵有鹊醯谁信渠。风传西事方解围，愿君勿藏圯上书。

---

席子泽盘礡图赞

黄庭坚
宋

百遇毒而成医，九折臂而信道。慈子而长人之幼，爱亲而寿人之老。盖尝饮长桑之丸，而得耆域之草。此天地之仁气也，而席子以游方之内。知万化之如今，忘一世之遗我。临流渥足，脱帽箕坐。寄槁竹以孤唳，哂秋叶之惊堕。此天地之义气也，而席子以游方之外。观壑若陵，对卿若兵。客或箴之曰：俯仰之间，祸之橐也。虎不可暴，河不可乘。席子笑而应之曰：此天地之强阳气也，谁能以久生於是方。嘘竹莩，致膜眼。吟弄风月，使客忘返。吾但怪其多能不穷，不知去方朔之近远。

---

扇子诗

李石
宋

神农医王七十毒，金粟如来四百病。
未如一卷混沌书，淡饭粗羹学清净。

---

不二门

白居易
唐

两眼日将暗，四肢渐衰瘦。
束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
流年似江水，奔注无昏昼。
志气与形骸，安得长依旧。
亦曾登玉陛，举措多纰缪。
至今金阙籍，名姓独遗漏。
亦曾烧大药，消息乖火候。
至今残丹砂，烧乾不成就。
行藏事两失，忧恼心交斗。
化作憔悴翁，抛身在荒陋。
坐看老病逼，须得医王救。
唯有不二门，其间无夭寿。

---

王沂公挽词三首其一

宋祁
宋

下阁成忧疢。飞邮走诏医。遵鸿徒望渚，浴凤不归池。宣室君朝罢，翘车客涕垂。正应廊庙上，画一奉萧规。

---

感怀

叶颙
元

天步艰难日，人情向背秋。
愁无医世术，喜免抱官囚。
发愤寻青史，消愁数白鸥。
草庐诸葛辈，幸出为时谋。

---

凤栖梧

惠洪
宋

碧瓦笼晴烟雾绕。水殿西偏，小立闻啼鸟。风度女墙吹语笑。南枝破腊应开了。
道骨不凡江瘴晓。春色通灵，医得花重少。爆暖酿寒空杳杳。江城画角催残照。

---

中隐庵和赵孺韵

李廌
宋

退之以文鸣，师友得侯喜。
声名力与俱，虽尊未勇耳。
黄池距青山，孰辨都与鄙。
庵成谁振之，句出闹如市。
千仞宁我高，充实信吾美。
坐令庵内人，前车云可轨。
礼乐有先後，後进则君子。
执方而昧圆，俱野那复史。
伐柯固执柯，畴克求诸迩。
蒸之既匪薪，采焉又非芑。
近交韩与侯，步骤亦常耻。
一医消息尽，布毛自何起。
要须六月息，不息不为已。
敢问二诗人，如何得意旨。

---