《折杨柳》的诗句

《折杨柳》的诗句

【标题】：折杨柳

【年代】：唐

【作者】：李白

【体裁】：乐府

【内容】：--------------------

垂杨拂绿水，摇艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窗烟。

美人结长想，对此心凄然。攀条折春色，远寄龙庭前。

【标题】：折杨柳

【作者】：萧纲（南朝梁简文帝 宫体诗人）

【年代】：南朝梁

【内容】

杨柳乱成丝， 攀折上春时。

叶密鸟飞碍， 风轻花落迟。

城高短箫发， 林空书角悲。

曲中无别意， 并是为相思。

【注释】

1、折杨柳——古《横吹曲》名，南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞。

2、上春——即早春。

3、画角——军中吹器。

4、——犹、总是的意思。

5、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

‘王之涣的《折杨柳》中的名句是哪一句？

“意象”就是诗歌用来表达情感的一些物象，常见的有景物、人物等等.古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物.这首诗要注意找到里面涉及的事物，“水”“杨柳”“马”“春风”等都是意象.这是一首送别诗，主要表达了了诗人离别时依依不舍的情感.

用柳写离愁别绪的诗词

《春夜洛城闻柳》李白

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此也曲中闻折柳，

何人不起故园情。

章台折杨柳，春草路旁情。

西湖柳，西湖柳，为谁青青君知否，

花开堪折直须折，与君且尽一杯酒。

西湖柳，西湖柳，湖光山色长相守，

劝君携酒共斜阳，留得香痕满衣袖。

西湖柳，西湖柳，一片青青君见否，

转眼春去冬又至，只有行人不回首。

西湖柳，西湖柳，昨日青青今在否，

纵使长条似旧垂，可怜攀折他人手。

（这是从某小说中摘抄的，不知原创是谁）

凉洲词古诗

1、原文

凉州词

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯 ，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回？

2、译文

美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。

3、作者王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。睿宗景云进士，官秘书正字，又贬仙州别驾。因行为放荡，喜游乐饮酒，再贬为道州司马，卒于任。《全唐诗》留其诗一卷十三首，其中《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”为人传诵。这首边塞诗，描写了将士生活的一个场面：军中正在开怀畅饮，忽然马背上奏起了出征的琵琶声。将士在微醉兴奋中，发出了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的壮语。

王之涣《折杨柳》

北朝民歌《折杨柳歌辞》腹中愁不乐，愿作郎马鞭； 出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。 健儿须快马，快马须健儿。 跸跋黄尘下，然后别雌雄。《折杨柳歌辞》，“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。……遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。”

有关柳树的诗句

崔护 评论 五月水边柳 结根挺涯涘，垂影覆清浅。 睡脸寒未开，懒腰晴更软。 摇空条已重，拂水带方展。 似醉烟景凝，如愁月露泫。 丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。 长别几多情，含春任攀搴。 郑谷 评论 柳 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。 会得离人无限意，千丝万絮惹春风。 詹敦仁 评论 柳堤诗 种稻三十顷，种柳百馀株。 稻可供饘粥，柳可爨庖厨。 息耒柳阴下，读书稻田隅。 以乐尧舜道，同是耕莘夫。 柳宗元 评论 种柳戏题 柳州柳刺史，种柳柳江边。 谈笑为故事，推移成昔年。 垂阴当覆地，耸干会参天。 好作思人树，惭无惠化传。 李商隐 评论 江亭散席循柳路吟（归官舍） 春咏敢轻裁，衔辞入半杯。 已遭江映柳，更被雪藏梅。 寡和真徒尔，殷忧动即来。 从诗得何报，惟感二毛催。 韩偓 评论 柳 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。 无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 施肩吾 评论 杂曲歌辞·杨柳枝 伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。 王勃 评论 长柳 晨征犯烟磴，夕憩在云关。 晚风清近壑，新月照澄湾。 郊童樵唱返，津叟钓歌还。 客行无与晤，赖此释愁颜。 刘宪 评论 折杨柳 沙塞三河道，金闺二月春。 碧烟杨柳色，红粉绮罗人。 露叶怜啼脸，风花思舞巾。 攀持君不见，为听曲中新。 杜牧 评论 独柳 含烟一株柳，拂地摇风久。 佳人不忍折，怅望回纤手。 雍裕之 评论 江边柳 袅袅古堤边，青青一树烟。 若为丝不断，留取系郎船。 张泌 评论 柳枝 腻粉琼妆透碧纱，雪休夸。 金凤搔头坠鬓斜，发交加。 倚著云屏新睡觉，思梦笑。 红腮隐出枕函花，有些些。 卢仝 评论 寄崔柳州 使者立取书，叠纸生百忧。 使君若不信，他时看白头。 三百六十州，克情惟柳州。 柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。 花落陇水头，各自东西流。 凛凛长相逐，为谢池上鸥。 白居易 评论 忆江柳 曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。 遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。 白居易 评论 客中守岁（在柳家庄） 守岁尊无酒，思乡泪满巾。 始知为客苦，不及在家贫。 畏老偏惊节，防愁预恶春。 故园今夜里，应念未归人。 唐彦谦 评论 垂柳 垂柳碧髯茸，楼昏带雨容。 思量成昼梦，来去发春慵。 梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。 碧虚从转笠，红烛近高舂。 怨脸明秋水，愁眉淡远峰。 小园花尽蝶，静院酒醒蛩。 旧作琴台凤，今为药店龙。 宝奁抛掷久，一任景阳钟。 刘禹锡 评论 杂曲歌辞·杨柳枝 扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。 嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。 迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。 只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。 巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。 因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。 李商隐 评论 杂曲歌辞·杨柳枝 暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。 人世死前唯有别，春风争拟惜长条。 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折，半留相送半迎归。 唐彦谦 评论 垂柳 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。 楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。 王维 评论 辋川集·柳浪 分行接绮树，倒影入清漪。 不学御沟上，春风伤别离。 贺知章 评论 咏柳（一作柳枝词） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 李白 评论 横吹曲辞·折杨柳 垂杨拂绿水，摇艳东风年。 花明玉关雪，叶暖金窗烟。 美人结长恨，想对心凄然。 攀条折春色，远寄龙庭前。 沈佺期 评论 横吹曲辞·折杨柳 玉窗朝日映，罗帐春风吹。 拭泪攀杨柳，长条宛地垂。 白花飞历乱，黄鸟思参差。 妾自肝肠断，旁人那得知。 柳宗元 评论 柳州二月榕叶落尽偶题 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 白居易 评论 杂曲歌辞·杨柳枝 一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。 一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。 定知玄象今春后，柳宿光中添两星。 温庭筠 评论 杂曲歌辞·杨柳枝 宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。 正是玉人肠断处，一渠春水赤栏桥。 南内墙东御路傍，预知春色柳丝黄。 杏花未肯无情思，何事情人最断肠。 苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。 黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。 金缕毵毵碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。 晚来更带龙池雨，半拂栏干半入楼。 馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。 系得王孙归意切，不关春草绿萋萋。 两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。 春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。 御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。 景阳楼伴千条露，一面新妆待晓钟。 织锦机边莺语频，停梭垂泪忆征人。 塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。 孟郊 评论 横吹曲辞·折杨柳 杨柳多短枝，短枝多别离。 赠远累攀折，柔条安得垂。 青春有定节，离别无定时。 但恐人别促，不怨来迟迟。 莫言短枝条，中有长相思。 朱颜与绿杨，并在别离期。 楼上春风过，风前杨柳歌。 枝疏缘别苦，曲怨为年多。 花惊燕地雪，叶映楚池波。 谁堪别离此，征戍在交河。 李商隐 评论 柳 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。 灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。 清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。 如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。 李商隐 评论 离亭赋得折杨柳二首（乐府诗题作杨柳枝） 暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉

清明节折杨柳的由来

清明插柳或戴柳的由来

第一种说法，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

第二种说法，清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。

第三种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

关于杨柳的诗句？

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离

陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、 高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、毛泽东的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。

《诗经》：昔我往矣，杨柳依依

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”

“年年柳色，灞桥伤别”

为近都门多送行，长条折尽减春风”

渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新

柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”

“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”

赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去，过却春光总不知”

乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华”

“指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节”

“西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟”

柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

笛中闻《折柳》，春色未曾看

章台柳，章台柳，昔日青青今在否

五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起