关于“教育孩子”的诗句有哪些？

关于“教育孩子”的诗句有哪些？

1、宗武生日

唐代：杜甫

诗是吾家事，人传世上情。

熟精文选理，休觅彩衣轻。

凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。

流霞分片片，涓滴就徐倾。

译文

诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。

2、陈万年教子

两汉：班固 撰

陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

译文

陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”

陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。

3、冬夜读书示子聿

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

4、责子

魏晋：陶渊明

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

译文

白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。

5、题弟侄书堂

唐代：杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

译文

虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。

年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

5、

形容父亲教子有方的词语有哪些？

形容父亲教子有方的词语有：父慈子孝（fù cí zǐ xiào）、父为子隐（fù wéi zǐ yǐn）、父严子孝（fù yán zǐ xiào）、过庭之训（guò tíng zhī xùn）、父母恩勤（ fù mǔ ēn qín）。

一、父慈子孝父慈子孝，意思是父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

具体释义如下：1、词目：父慈子孝父慈子孝2、汉语拼音：fù cí zǐ xiào3、注音：ㄈㄨˋ ㄘㄧˊ ㄗㄧˇ ㄒㄧㄠˋ4、释义：父：指父母；子：子女。

父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

5、出处：《礼记·礼运》：＂何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。

＂6、示例：明·冯梦龙《东周列国志》第一〇一回：＂主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。

＂[1]7、结构：联合式8、用法：褒义谓语二、父为子隐出自《论语·子路第十三》：叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。

孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

具体释义如下：1、【解释】父亲为儿子隐藏劣迹。

（按：此解释有误。

此隐，非隐蔽之隐，乃檃栝之檃。

隐括（即檃栝）者，矫正弯曲木材之器具（所以孔子随后说：＂直在其中矣＂！）。

若按宋邢昺所疏，则《孝经.谏诤章》之＂父有争子，则身不陷於不义＂、《韩诗外传》之＂外宽而内直，自设於隐括之中，直己不直人＂等，皆不可解。

）2、【用法】作谓语、宾语；指父子间的人情3、【结构】紧缩式4、【年代】古代5、【同韵词】十拿十稳、涂脂傅粉、敬谢不敏、越罗蜀锦、波涛滚滚、奉命惟谨、清源正本、神经过敏、源源本本、元元本本三、父严子孝父严子孝是一个汉语词语，意思是父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

具体释义如下：1、成语：父严子孝2、拼音：fù yán zǐ xiào3、解释：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

4、出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：＂始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。

＂四、过庭之训过庭之训是一个成语，意思是 用以指父亲的教诲，出自《论语·季氏》。

具体释义如下：1、发音： guò tíng zhī xùn 2、现代解释：用以指父亲的教诲。

3、成语典故《论语·季氏》：＂尝独立，鲤趋而过庭。

曰：'学诗乎？'对曰：'未也。

''不学诗，无以言。

'鲤退而学诗。

＂汉·蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑》：＂掾孙翻，以贞固之质，受过庭之训。

＂五、父母恩勤原指父母养儿育女的恩惠和勤劳。

朱熹作注、：＂恩： 情爱也。

勤：笃厚也。

＂以后则泛指父母对儿女的慈爱之情。

具体释义如下：1、【词目 】父母恩勤2、【发音】 fù mǔ ēn qín3、【释义】 指父母养育子女的恩惠和辛劳。

4、【出处】 《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。

”5、【示例】 ~，养我身兮。

（明·归有光《招张贞女辞》）6、【成语典故】(1)《诗经》中的《风》即《 国风》，共一百六十篇，其中绝大部分是从西周到春秋中期的民歌。

(2)《鸱鸮》是其中的一篇。

诗人以鸟筑巢喂养自己的雏鸟，历尽了艰辛这一过程来影射他对统治阶级的愤恨。

古代母亲教子有方的文言文

孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。

居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][两字合一]踊痛哭之事。

母曰：“此非所以居子也。

”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。

母又曰：“亦非所以居子也。

”继而迁于学宫之旁。

每月朔[夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。

孟母曰：“此真可以居子也。

”遂居于此。

古代教子有方的母亲

好了歌解 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！

有关于教子有方的历史典故

《曾子杀猪》曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：＂女还，顾反为女杀彘。

”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：＂特与婴儿戏耳。

＂曾子曰：＂婴儿非与戏耳。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

＂ 遂烹彘也。

选自《韩非子》

教子有方的文章

有一天，我问儿子：“我们是不是朋友？”儿子却说：“努力吧！我们离朋友还差得远呢。

” 我试图与儿子做朋友是从他的一个眼神开始的。

他上初中一年级的时候，因一件小事，我训斥了他，他居然以一种敌视的眼光看着我，让我心惊。

我回到自己的卧室，无论如何也驱赶不走他那桀骜不驯的目光。

心想：他真的是长大了。

我失落的同时，下定决心一定要改变我的家长作风。

允许儿子考零分 从此以后，我尝试着无论什么事都站在儿子的角度去想一想。

儿子有考试“恐惧症”，一到考试饭吃不香，觉睡不着。

我就告诉他：“儿子，不就是考试吗？有什么呀？前几名能有几个？还是中等的多，这次考试就当作是平时做作业，好坏无所谓。

”有时考前儿子会问我：“妈妈，你想让我考多少分？”我总是微笑着说：“别总分分分的，平时只要努力了，允许考零分。

”没想到仅从考试这一件事，我们母子的关系就上了一个台阶。

有一天，儿子回到家里，神秘地告诉我说：“今天我们几个同学在一起议论父母对自己的态度，好几个同学都说想当你儿子呢。

”我得意地笑了。

和儿子辩论早恋问题 我与儿子在一起可以说是无话不谈，有时，我们会一起去快餐店或西餐厅去浪漫一次，那里成了我们聊天的最好场所。

我们在一起谈中学生的早恋问题、谈社会现象、谈中国的历史、谈剩余价值、谈美学、俄罗斯大选等等。

虽然他的观点显得那样的幼稚和偏激，有时甚至是可笑，可是他那认真的态度和思维方式真的让我很欣赏，让我不得不向他伸出大拇指。

有时我会故意提出与他相反的观点与他辩论。

我发现现在的孩子真是了不得，说起什么都头头是道。

我记得有次与他讨论最敏感的中学生早恋问题，他竟说：“老妈，你别老土了，现在都什么年代了？再说了，现在的中学生正处于青春期，男女相互吸引是很正常的事！别大惊小怪的。

”听到他的一席话，我大吃一惊，张大嘴巴问：“小子，你莫不是喜欢上谁了吧？”他不屑地说：“你就放心吧！光学习就压得我小命难保了，哪有那种闲心？再说，我们班的女生没一个中看的。

” 儿子拿老妈开涮 最有意思的是与儿子一起闲逛。

每当休息日，做完作业，我会拉着他一起出去神游，这对他对我来说都是一种美好的休闲生活。

儿子陪我闲逛总会提出一些条件，我得陪他去书店，他才会陪我去商场。

很多时候总是我陪他去了书店后，他就说有要事，或说忘做了什么作业拒绝陪我去商场。

偶尔陪我一次，也尽讽刺挖苦之能事，在服装商场，他总是故意指着那些时髦的让我难以接受的少女服装说非常适合我，穿上后回头率肯定超到百分百。

有一次我看到一款打折的休闲毛衣很好看，于是问售货员多少钱？那售货员问：“多大的女孩穿的？”儿子竟指着我说：“这个老女孩穿怎么样？”售货员笑了。

我笑着推他说：“走！臭儿子，少拿你妈开涮！” 向儿子倾诉 儿子还是我的开心果。

现在的孩子很会察颜观色，每当我与他老爸发生不愉快的时候，他就会主动问我怎么了，我也会当他是我的朋友，把事情的前因后果告诉他。

他总是想法安慰我、规劝我。

很开诚布公地告诉我是对是错。

听着孩子的劝说与安慰感觉真的很好，因此无论什么事只要儿子介入，我一般都能释怀。

这就是我和我的儿子，我们关系融洽、怡然、快乐。

自从我放下家长的架子从内心渴望和他交朋友以后，我感觉无论是他还是我精神上放松了许多。

我不再过分地担忧或唠叨他什么，他也不再惧怕考试，学习渐渐转入良性状态。

老师对他的评价是：状态非常不错。

属于快速进步生。

说真的，我儿子的成绩很一般，但是我敢肯定他会成长为一个人格上、精神上健康的人。

爱自己的孩子吗？那试着做他的朋友！

中国古代有很多教子有方的母亲,请你写出3个教子有方的故事。

第一篇：《孟母三迁》 原文：邹孟轲母，号孟母。

其舍近墓。

孟子之少时，嬉游为墓间之事。

孟母曰：“此非吾所以居处子。

”乃去，舍市旁。

其嬉游为贾人炫卖之事。

孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。

”复徙居学宫之旁。

其嬉游乃设俎豆，揖让进退。

孟母曰：“真可以处居子矣。

”遂居。

及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。

君子谓孟母善以渐化。

译文：孟子的母亲，世人称她孟母。

过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。

他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。

”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。

”又将家搬到学宫旁边。

孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。

孟母说：“这才是孩子居住的地方。

”就在这里定居下来了。

第二篇：《岳母刺字》 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。

岳飞投军抗辽。

不久因父丧，退伍还乡守孝。

1126年，金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。

临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：＂现在国难当头，你有什么打算？＂ ＂到前线杀敌，精忠报国！＂ 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，＂精忠报国＂正是母亲对儿子的希望。

她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。

姚太夫人问：＂孩子，针刺是很痛的，你怕吗？＂ 岳飞说：＂母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！＂ 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。

但“国”字没有一点，象征国内无首。

刺完之后，岳母又涂上醋墨。

从此，＂精忠报国＂四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。

母亲的鼓舞激励着岳飞。

岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。

这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”，后来成为著名的抗金英雄，受历代人民所敬仰。

第三篇：《陶母责子》 原文：陶公少时，作鱼梁吏。

尝以一坩鲊饷母。

母封鲊付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非 唯不益，乃增吾忧也。

” 译文：陶公年纪轻时担任负责河道和渔业的官吏。

（他）曾经把一坛腌鱼赠送给母亲。

母亲说：“这是哪里来的？”使者说：“是官府所拥有的。

”母亲将腌鱼封好并且回信，责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的物品赠送给我，这样做不仅没有好处，还增添了我的忧愁啊！”

教子有方好家长征文

一个孩子，就是一个家庭，现在小孩都是独生子女，家里，人人都宠得爱不释手，孩子的成长，孩子的命运，都关系到家庭将来的喜乐哀愁。

古往今来的有关儿童成长教育篇中都告诉我们家长，你是孩子的第一任老师，孩子的成人成才，很大程度上，要受家长的影响。

因此，做家长的平时必须非常注重自己的言行举止，非常注重对孩子的教育、引导。

同时，我们这些当家长的也都有同一体会，现在孩子越来越难管，用软的不行，用硬的也不行，我们对家庭教育都非常重要，谁都不敢忽视，不感怠慢，就是使不上紧。

我女儿是刚进保育院的孩子，我和大多数家长一样，希望自己的孩子茁壮成长，开心快乐，有个快乐的童年。

幼儿园这次组织我们家长写育儿案例，进行家庭教育的心得的交流，给我们家长提供了一个相互学习的平台，现在就来谈谈我的心得体会。

1.我们首先是学会相互沟通，学会如何培养母女之间的感情，学会如何跟她谈心。

孩子生下来天真无邪，高兴的事就爱听，不高兴的事就会引起反感。

对孩子不要谈什么大道理，光讲大道理给孩子听未必有好的收效，甚至多讲还会对你产生隔阂，以致无法沟通，这一点非常重要。

做家长我认为能让孩子喜欢你、贴近你，这就获得了成功的第一步。

2.凡是孩子感兴趣的，哪怕对她没有明显帮助作用的事情，也千万不能轻易反对，做家长的一定要学会如何“顺风扯旗”。

当然，大道理谁都会说，做起来可就不是那么容易，特别是忙起来时，就只顾大人的威严了，我自己烦躁时也常犯这样的错误。

教育与培养是彼此不能分割的两个部分。

孩子的思考是在好奇和兴趣中产生，家长千万不要磨灭孩于闪光的苗头。

针对孩子的好奇心或各种千奇古怪的问题，每次我们都做到耐心回答，并和孩子一道观察等，使他在体验感受的过程中启迪智慧，开动脑筋。

孩于的各种兴趣如滑冰、游泳、骑自行车、打球、等，我们都让她去尝试、去锻炼。

每个孩子都有特长，家长应扬长避短，善于挖掘孩子的优势，进行有意识的培养。

我认为家长要熟悉或擅长孩子特长的相关内容，引领并鼓励孩子一道坚持学习下去，我相信收获一定不菲。

3.注重孩子的思想品德教育人的品质是第一要素，是决定孩子未来人生道路的关键。

孩子在成长过程中难免会受到社会周围环境的一些消极或负面的影响，因此，我们做到凡事从正面教育孩子，帮助孩子辨别是非、真善，培养孩子的善良、宽容、积极乐观、富有同情心。

客观公正等良好品质，以及热爱集体，尊敬师长，遵守一切规章制度等行为规范。

培养孩子良好行为习惯是形成人品的重要部分，好行为习惯一经养成，孩子将终身受益。

孩子能做到的事情尽量让她自己去做，让孩子养成独立学习和思考的习惯，我们要有意识引导孩子自己做学习计划，针对自己存在的毛病去改正，去争取进步。

教育孩子，就要着眼于小处，发现不良端倪，及时纠正，扼杀其于萌芽状态，切忌纵容。

那种认为孩子还小，长大了自然就懂了，自然习惯就好了的想法是非常错误的，也是非常危险的。

这好比农民种豇豆，从小就要给它立杆子，引导它顺着杆子向上长，这样才能吸收足够的阳光和空气，才能结出丰硕美观的豇豆。

如果等豆苗长大了，见其漫天蔓长，不能开花结果，或是只能结出干瘪瘦小的豇豆，到那时才立杆、引导，恐怕即使折断一些枝条，也不易再结出好豆子了，教育子女又何尝不是如此呢？ 4.做孩子的引路人，家长应从自己做起，家长是孩子的模仿人，言传身教都在影响着孩子。

家长应该从自己做起，不利于孩子的言行决不能在孩子面前表露；在教育批评孩子时，父母意见应统一，不能相左或相右，每天抽1个小时以上时间和孩子相处沟通，了解孩子的学习以及在幼儿园里的状况；每天询问她在幼儿园里高兴的事情和不愉快的事情，让孩子的情绪得到宣泄，以便及时掌握她再幼儿园的情况；在学习上，家长应做到和孩于同步学习，针对孩子学习的重点和难点，查阅相关信息资料，和孩子一同成长。

要从精神上多给孩子们一些激励，在孩子人生道路上不停的为她们加油，在孩子成长的漫长而且很不平坦道路上，家长应给于加倍的温暖和关爱，使她们有战胜失败的信心和勇气。

5.孩子需要爱。

这里的爱不是溺爱，不是宠爱，而是真爱。

人们常说，爱也要讲究方法。

科学的爱，孩子才能健康地成长。

大人在日常生活中的点点滴滴，孩子都看在眼里，记在心里。

父母与孩子之间的爱是平等的，但家长往往会忽视这点，对孩子给予自己的爱视而不见。

在我家的生活中，我非常注意这方面的培养。

有一次，我生病了，中午吃饭时大家就没有叫我，女儿注意到了，她不声不响地走到我的床前，叫我快来吃饭，还说饭菜凉了就不好吃了。

当时我特别感动，这就是女儿对妈妈的爱。

孩子们的爱，常常表现在细微之处，她不象大人们的爱那么具体，但孩子们的爱却实实在在。

接下来我将与大家分享10种“爱的方法”。

一、用爱的目光注视孩子。

二、用爱的微笑面对孩子。

三、用爱的心情倾听孩子。

四、用爱的眼睛发现孩子。

五、用爱的渴望调动孩子。

六、用爱的细节感染孩子。

七、用爱的语言鼓励孩子。

八、用爱的管教约...

窦燕山教子有方的典故出自哪里

窦燕山：本名窦禹钧，北京幽洲人.传说，窦燕山少时行恶，三十而无子.其父送梦给他让他＂速要悔过迁善＂＂改过呈祥＂.他将梦中之言谨记在心，于是周济贫寒，广行方便，大积阴德.后生五子，且齐登科甲.长子曰仪，为礼部尚书；次子曰俨（yan），为礼部侍郎；三曰侃，为补阙；四子曰称，为谏议大夫；五子曰僖（xi），为起居郎.后有侍郎冯道赠诗云：＂燕山窦十郎，教子以义方＂. 香：黄香，字文强，东汉时代的江下人（今湖北）.每当夏日炎热之时，则扇父母帷幄，使枕席清凉，以侍父母安寝；每当冬日严寒，则以身为父母温暖炕席，使之暖卧.参考资料：>