关于“民政”的诗句有哪些？

关于“民政”的诗句有哪些？

1.谁氏子

唐代：韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼， 

挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常， 

力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟， 

愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

2.春

唐代：贯休

自来自去动洪炉，无象无私无处无。回雁不多消气力， 

染花应最费工夫。溟濛便恨豪家惜，浓暖深为政笔驱。 

莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯。

3.苦昼短

唐代：李贺

飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。

唯见月寒日暖，来煎人寿。

食熊则肥，食蛙则瘦。

神君何在？太一安有？

天东有若木，下置衔烛龙。

吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。

何为服黄金、吞白玉？

谁似任公子，云中骑碧驴？

刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

4.望江南

宋代：杨无咎

钟陵好，和气满江城。忆昨旌麾初至止，

到今政令只宽平。仍岁兆丰登。 

称庆旦，遐迩一般情。共信我公跻寿考，

从来阴德被生灵。襦衤夸听欢声。

5.秦女休行

唐代：李白

西门秦氏女，秀色如琼花。

手挥白杨刀，清昼杀雠家。

罗袖洒赤血，英声凌紫霞。

直上西山去，关吏相邀遮。

婿为燕国王，身被诏狱加。

犯刑若履虎，不畏落爪牙。

素颈未及断，摧眉伏泥沙。

金鸡忽放赦，大辟得宽赊。

何惭聂政姊，万古共惊嗟。

赞美为残疾人服务的人的诗句或优美句子

1.珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。

2.落红不是无情物，化作春泥更护花。

3.春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

4.青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声。

5.奉献几多血和汗，不求青史留英名。

6.俯首甘为儒子牛。

7.三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 ； 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 。

8.四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。

9.蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。

10.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

11.一日为师，终身为父。

12.片言之赐，皆我师也。

赠送： ★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。

老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。

我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ ★★赞美老师诗四：★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。

老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。

老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好. ★★赞美老师诗五：★★ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。

是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。

您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。

无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。

永远记住您的话。

无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。

★★赞美老师诗六：★★ 九月，如期而至。

世界因此灿烂。

我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。

我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。

九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。

九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。

★★赞美老师诗七：★★ 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 ★★赞美老师诗八：★★ 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳

关于郭沫若的小故事

郭沫若是我国著名的作家和历史学家，同时他也是我国新诗的奠基人。

郭沫若在四岁半时就进入学堂读书一直读到十二岁。

学堂的老师很注重古典文学的教育，小小年纪的郭沫若在老师的教导下开始读《唐诗三百首》和《千家诗》等许多我国古代的经典作品。

在读书期间，郭沫若就已经为自己的文学功底打下了基础，到七岁时他就已经能写出很不错的诗词和对联了。

郭沫若在古典文化的熏陶下逐渐成长为谦逊有礼，善良真诚，热于助人的少年。

他的好朋友家境穷困，但和他一样也是热爱读书的人。

因为实在是读不起书了，他的好朋友打算退学。

友郭沫若十分同情这个朋友，他能理解喜爱上学却不得不退学的痛苦。

郭沫若认为这个朋友品学兼优，聪明刻苦，如果就此失去学习的机会就太可惜了。

于是，他自告奋勇写了一副对联送给学堂的老师，希望老师免费教导他的朋友。

可是，郭沫若的老师只看了郭沫若写的对联后就放到一边了，郭沫若知道这是因为自己写的不够优秀不能打动老师。

他又羞愧又为自己的朋友着急，于是专心深情地写下了一首七言绝句《怜余童生》，这首诗是这么写的：“学海茫茫庭院森，无银不敢拜大成。

吾望吾师施恩典，同病相怜应有人。

”这首诗写的情真意切，郭沫若的老师被深深地感动了，觉得郭沫若在写作上十分有造诣，并且是个热心善良的人，于是就答应郭沫若让他的朋友免费读书。

民国时期的周钟岳是怎样的一个人

周钟岳首先是一个民主主义革命家。

清光绪癸卯（公元1903年）云南乡试解元（举人第1名），并于1904年赴日本弘文院以及早稻田大学学习。

在留学期间，周钟岳加入同盟会，成为同盟会的早期会员之一。

1907年回国，深得蔡锷倚重，任云南学务公所课长，两级师范学堂教务长。

辛亥革命参加昆明重九起义。

历任军都督府政部参事、参议院参事、登庸局局长、秘书长等职。

1912年，任省教育司长、滇中观察使。

旋赴京任北京政府经界局秘书长。

1913年随蔡锷赴北京。

护国运动期间，1916年任四川督军公署秘书长。

1917年回滇，任靖国联军总司令部秘书长，1919年后署理（代理）省长、省长、盐运使、秘书厅厅长、内务司长、民政厅长、省务委员、内务厅长、通志馆馆长等职。

抗日战争时期，1939年后历任国民政府内政部长、国民政府委员、考试院副院长、总统府资政等职。

周钟岳以国民党元老级身份出任国民党中央政府内政部长、考试院院长等职时，为官清正，抗日战争时期在重庆办公，因国难当头不许部下修葺自己被敌机炸破的办公室，打着雨伞办公，传为美谈。

抗战胜利后，因看不惯国民党腐败风气，周钟岳辞官回昆。

国民党政府授予 “资政”。

“资政”是中国古代朝廷在宰相阁老、元勋首辅退休后授予的称号，自1907年从日本留学归来，官至云南省长、国民政府内政部长、考试院副院长的高位，但周钟岳坚持不参加国民党，他的爱国情结使他成为民国时期著名的无党派爱国民主人士。

周钟岳回到昆明后公布 “三不见”， 不见显贵权要，整天著书写字，风骨铮铮。

然而，国民党反动派在昆明的1949年 “九九整肃”后，大批共产党员、进步人士被逮捕。

周钟岳为之奔跑努力。

终于，在国民党 “代总统”李宗仁来昆之时，周钟岳打破“三不见”的规矩，亲自迎接，把和其他进步人士联名书写的释放 “九九整肃”被捕人士呼吁书交给李宗仁。

面对这位民国前辈，李宗仁大笔一挥同意，避免了一场血腥的反革命屠杀。

新中国建立后，周钟岳被聘为云南文史馆研究馆员，1954年任中国人民政治协商会议委员会委员直至病逝。

周钟岳凭着满腔的爱国情怀，为中国人民的民主革命事业战斗了一生。

周钟岳先生还是云南近现代史上的诗歌大家。

《惺庵诗稿》中即收录了周钟岳亲自选录的诗作700余首。

陈荣昌、袁嘉谷等著名学者都对周钟岳的诗作给予极高评价。

在《惺庵诗稿》序中，陈荣昌赞美周钟岳的诗作 “文采风流，鸿篇巨制，照古耀今”，“以是长留天地间，足为滇诗增重，不但人杰地灵，为剑邑山川增色也”。

袁嘉谷则说：“首卷少作，如太阿出匣，光芒四射。

中年游历中外，穷山水奥，得性情真。

近则里居日多，清言弥旨。

古体原本于韩，近体逼杜之诙奇之趣。

工巧之对，妙造之格，苏为近人。

今天下诗人难作之诗，与天下诗人当作之诗，一一荟萃于此。

”

关于廉洁的格言,廉洁的小故事,廉洁的诗句（中英都要）,还有其他...

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。

——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，去时还似到时贫。

——明.胡守安

《青少年保护法》条例

第一章 总 则 第一条 为了保护未成年人的身心健康，保障未成年人的合法权益，促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展，把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业接班人，根据宪法，制定本法。

第二条 本法所称未成年人是指未满十八周岁的公民。

第三条 国家、社会、学校和家庭对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想的侵蚀。

第四条 保护未成年人的工作，应当遵循下列原则： （一）保障未成年人的合法权益； （二）尊重未成年人的人格尊严； （三）适应未成年人身心发展的特点； （四）教育与保护相结合。

第五条 国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益不受侵犯。

保护未成年人，是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任。

对侵犯未成年人合法权益的行为，任何组织和个人都有权予以劝阻、制止或者向有关部门提出检举或者控告。

国家、社会、学校和家庭应当教育和帮助未成年人运用法律手段，维护自己的合法权益。

第六条 中央和地方各级国家机关应当在各自的职责范围内做好未成年人保护工作。

国务院和省、自治区、直辖市的人民政府根据需要，采取组织措施，协调有关部门做好未成年人保护工作。

共产主义青年团、妇女联合会、工会、青年联合会、学生联合会、少年先锋队及其他有关的社会团体，协助各级人民政府做好未成年人保护工作，维护未成年人的合法权益。

第七条 各级人民政府和有关部门对保护未成年人有显著成绩的组织和个人，给予奖励。

第二章 家庭保护 第八条 父母或者其他监护人应当依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务，不得虐待、遗弃未成年人；不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人；禁止溺婴、弃婴。

第九条 父母或者其他监护人应当尊重未成年人接受教育的权利，必须使适龄未成年人按照规定接受义务教育，不得使在校接受义务教育的未成年人辍学。

第十条 父母或者其他监护人应当以健康的思想、品行和适当的方法教育未成年人，引导未成年人进行有益身心健康的活动，预防和制止未成年人吸烟、酗酒、流浪以及聚赌、吸毒、卖淫。

第十一条 父母或者其他监护人不得允许或者迫使未成年人结婚，不得为未成年人订立婚约。

第十二条 父母或者其他监护人不履行监护职责或者侵害被监护的未成年人的合法权益的，应当依法承担责任。

父母或者其他监护人有前款所列行为，经教育不改的，人民法院可以根据有关人员或者有关单位的申请，撤销其监护人的资格；依照民法通则第十六条的规定，另行确定监护人。

第三章 学校保护 第十三条 学校应当全面贯彻国家的教育方针，对未成年学生进行德育、智育、体育、美育、劳动教育以及社会生活指导和青春期教育。

学校应当关心、爱护学生；对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得歧视。

第十四条 学校应当尊重未成年学生的受教育权，不得随意开除未成年学生。

第十五条 学校、幼儿园的教职员应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。

第十六条 学校不得使未成年学生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教学设施中活动。

任何组织和个人不得扰乱教学秩序，不得侵占、破坏学校的场地、房屋和设备。

第十七条 学校和幼儿园安排未成年学生和儿童参加集会、文化娱乐、社会实践等集体活动，应当有利于未成年人的健康成长，防止发生人身安全事故。

第十八条 按照国家有关规定送工读学校接受义务教育的未成年人，工读学校应当对其进行思想教育、文化教育、劳动技术教育和职业教育。

工读学校的教职员应当关心、爱护、尊重学生，不得歧视、厌弃。

第十九条 幼儿园应当做好保育、教育工作，促进幼儿在体质、智力、品德等方面和谐发展。

第四章 社会保护 第二十条 国家鼓励社会团体、企业事业组织和其他组织及公民，开展多种形式的有利于未成年人健康成长的社会活动。

第二十一条 各级人民政府应当创造条件，建立和改善适合未成年人文化生活需要的活动场所和设施。

第二十二条 博物馆、纪念馆、科技馆、文化馆、影剧院、体育场（馆）、动物园、公园等场所，应当对中小学生优惠开放。

第二十三条 营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所，有关主管部门和经营者应当采取措施，不得允许未成年人进入。

第二十四条 国家鼓励新闻、出版、广播、电影、电视、文艺等单位和作家、科学家、艺术家及其他公民，创作或者提供有益于未成年人健康成长的作品。

出版专门以未成年人为对象的图书、报刊、音像制品等出版物，国家给予扶持。

第二十五条 严禁任何组织和个人向未成年人出售、出租或者以其他方式传播淫秽、暴力、凶杀、恐怖等毒害未成年人的图书、报刊、音像制品。

第二十六条 儿童食品、玩具、用具和游乐设施，不得有害于儿童的安全...

农村低保不公平,

你认为不公平，你可以去民政部门反应。

诗云：陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者， 不是养蚕人。

无论平地与山尖， 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜？回答者语：你发现没有，上述诗词都是谈的“公平”问题。

世上没有绝对的公平。

如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。

人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。

最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。

一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下：本身世界就不是不公平的，也不可能公平。

其实这是无可奈何的事情。

首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。

所以就有了际遇这种说法。

因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。

而有人对这不公平是极看不开的。

“豁达”二字易书难行。

所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。

墨子著《非攻上》。

而刘基有《卖柑者言》。

附文：《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。

回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。

非攻《墨 子》现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。

这为什么呢？因为他损人利己。

至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更多。

如果损人越多，他越是不仁，罪越重。

至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更多。

如果损人越多，他越是不仁，罪越重。

至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更严重。

如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。

现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。

今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。

这能说知道义与不义的分别吗？杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。

如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。

今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。

这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。

如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。

尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。

今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。

回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。

卖柑者言杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。

放到市场上，卖十倍的价钱。

人们争相购买他的柑橘。

我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。

我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。

”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。

我依靠这个用来养活自己。

我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。

现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。

看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”我默默地没有话用来回答。

回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。

难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂...

一些名人资料

苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

苏轼是我国北宋时代的大文豪，他是一位在文学艺术具有多方面才能和成就的杰出作家。

他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆 ，对苏轼有明显的影响。

苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋，另外苏洵对他是深有影响的。

苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”；他的词，被称为“为词立法，”是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。

苏轼一生经历坎坷。

二十岁中进士，之后仕途多舛，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼真的是历尽苦难，完成自我的一个诗人。

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。

足迹所履进20处：四川——开封——风翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黄州——常州——登州——京城——杭州——颖州——宣州— —惠州——儋州等。

苏轼一生虽然走过一条极其曲折艰险的人生道路，但他从未消沉绝望过，而是在历尽苦难中完成自我，实现了一种真正的超脱，任何挫折、不幸都不能在精神上击垮他，战胜他。

在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。

在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在海南他又建医院，学校等。

在文明创作上，他的最优秀诗篇都是在贬低写就；在生活方面，所到之处都能密切联系群众，深得当地人民爱戴。

苏轼在民间影响极大，东坡巾，东坡帽，东坡扇，东坡酒等等，或时髦一时，或流传至今。

足见苏轼在民间流传之广，影响之大。

杨万里（1127~1206） 南宋诗人。

字廷秀。

吉州吉水（今属江西）人。

绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵（今属湖南）县丞。

此时南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以＂正心诚意＂之学，因此他自名书室为＂诚斋＂，世称诚斋先生。

生平 绍兴三十二年（1162），孝宗即位，张浚重新起用，杨万里被荐为临安教授，以父丧未能赴任。

服丧期满，改知隆兴府奉新（今属江西）县。

在任时禁吏胥贪赃，甚得民心。

乾道六年（1170），上《千虑策》三十道，陈述关于＂君道＂、＂国势＂、＂治原＂、＂人才＂、＂刑法＂、＂民政＂等重大问题的意见，受到宰相陈俊卿、虞允文的重视，征召为国子博士。

次年，侍讲张□（张浚之子）因反对任命外戚张说而谪守袁州，杨万里抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。

虽然张□仍被贬谪，但杨万里的言行，却受到公论的赞许。

屡迁至将作少监。

淳熙元年（1174），外出任漳州知州，不久改知常州。

淳熙六年，提举广东常平茶监，升任广东提点刑狱。

淳熙九年，因母丧去职。

十一年服满返杭，任吏部员外郎，升郎中。

次年，因地震应诏上书，劝告孝宗＂姑置不急之务，精专备敌之策＂，＂治舰扼险＂，以＂足国裕民＂。

十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。

后迁秘书少监。

高宗卒，万里力争张浚当配享庙祀，触怒孝宗，出知筠州（今江西高 安）。

淳熙十六年（1189），光宗即位，杨万里被召入朝，任秘书监。

年底，金谴使来贺正旦，万里奉派为接伴使，此行途中，题咏颇多。

绍熙元年（1190），外出任江东转运副使。

这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡，他上疏反对，并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。

万里不去赴任，请求还乡。

此后闲居乡里长达15年之久。

宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。

开禧二年（1206）卒于家中。

临终前索笔写下了＂吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤＂的遗言，和陆游的《示儿》诗体现了同样深沉的忧国感情。

诗歌创作与诗论 杨万里的诗作今存4200余首，其中有不少作品内容比较充实。

从他的第一部诗集《江湖集》开始，便写下了一些关心国家安危的作品。

如《读罪己诏》，对孝宗因抗金受挫而中途改变策略提出忠告；《道逢王元龟阁学》，对□党得势、忠良被逐表示愤慨；《故少师张魏公挽词》，对爱国名臣张浚抱恨以殁深表痛惜。

淳熙十六年冬奉命迎接金使，北渡江淮，忧愧悲愤，发而为诗，有著名的《初入淮河四绝句》：＂船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。

何必桑乾方是远，中流以北即天涯！＂＂中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。

却是归鸿不能语，一年一度到江南。

＂淮河流域，原为宋朝版图，如今淮河成了宋金疆界，中流以北，即是天涯，南北人民，失去了往来的自由。

诗人抚今追昔，百感丛集，即景抒怀，比兴互陈，达到了他所追求的＂诗已尽而味方永＂（《诚斋诗话》）的艺术境界。

此外，象《题盱眙军东南第一山》的＂白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前＂；《雪霁晓登金山》的＂大江端的替人羞，金山端的替人愁＂，以及《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮...