关于亲情的诗句古诗15首

关于亲情的诗句古诗15首

1，慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。(唐 孟郊：《游子吟》)

2，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(唐 王维：《九月九日忆山东兄弟》)

3，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。(唐 白居易：《邯郸冬至夜思家》)

4，稚子牵衣问：归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?(唐 杜牧：《归家》)

5，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来?(唐 贺知章：《回乡偶书》)

6，岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。(初唐 宋之问：《渡汉江》)

7，客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。(唐 王湾：《次北固山下》)

8，胡马依北风，越鸟巢南枝。——（古诗十九首《行行重行行》）

9，为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——（《格言联璧》）

10，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——（唐 王维《渭城曲》)

11，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——(唐 李白《静夜思》)

12，少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——(唐 贺知章《回乡偶书》)

13，老母一百岁，常念八十儿。——(《劝孝歌》)

14，父母德高；子女良教。——(《格言对联》)

15，故乡何处是，忘了除非醉。——(宋 李清照《菩萨蛮》)

16，母称儿干卧，儿屎母湿眠。——(《劝孝歌》)

17，母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)

18，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)

19，悲歌可以当泣，远望可以当归。——(汉乐府民歌《悲歌》)

关于亲情的诗句 要有赏析

游子吟：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖赏析这是一首母爱的颂歌。

诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。

虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。

诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。

本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。

诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。

此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。

其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

朴素自然，亲切感人。

这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。

”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。

诗人出以反问，意味尤为深长。

这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。

真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。

这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。

可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

表达了感谢母亲的思想感情.乐府诗的体名＂乐府＂一词，最初是指主管音乐的官府。

乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。

作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。

描写亲情的诗句有哪些？

1、唐代孟郊：《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

释义： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、 唐代杜甫：《月夜忆舍弟》 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

释义： 戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。

今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。

虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。

寄书信询问也不知送往何处，因为天下依旧战乱不能太平。

3、 唐代张籍：《秋思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

释义： 客居洛阳城中，秋风惹人相思。

想写一封家信，只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又被我叫往。

打开信封细看，是否还有遗漏。

4、清代徐熙：《劝孝歌》 胎婴未成人，十月怀母腹。

渴饮母之血，饥食母之肉。

儿身将欲生，母身如在狱。

惟恐生产时，身为鬼眷属。

释义：在孩子还未成为婴儿时，儿女需十个月在母腹中孕育。

饿了吃母亲的肉，渴了喝母亲的血。

在儿女即将生育的出世的时刻，母亲如同在监狱中度过。

惟恐在生育儿女时，怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。

5、唐代王维《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

释义： 独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

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关于亲情的古诗

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊>5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维>7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白>8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>9.每逢佳节倍思亲---

关于亲情的诗歌

亲情有一种冷叫记得穿秋裤这种冷叫妈妈怕你冷有一种饿叫多吃点肉这种饿叫爸爸怕你省我们早已习惯了这种关爱认为是理所当然孰不知父母之恩比天大母爱是儿女临行前的千叮咛万嘱咐父爱是默默无言的牵肠挂肚父母给予我们肆无忌惮的爱是我们一生都还不完的债亲情的力量是伟大的它让我们看不见、摸不着但它却深入骨髓任凭怎样无情的打击你依旧无法停止爱他们的脚步因为你发现这种爱是本能它超越了生死岁月的无情在父母身上烙下深深的印记我们陪伴他们的时日在一天天减少我们和父母的缘分也就是今生今世此时不孝何时孝在此，祝愿天下父母儿孙承欢膝下、晚年幸福安康

关于“祖孙亲情”的诗词有哪些？

1. 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

——《木兰辞》2. 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

——杜甫：《春望》3. 戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

——杜甫：《月夜忆舍弟》 4. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

——张籍：《秋思》 5. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维：《九月九日忆山东兄弟》 6. 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

——白居易：《邯郸冬至夜思家》 7. 稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧：《归家》 《归家》——【唐】杜牧1. 解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？2. 赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。

后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。

诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。

“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

这首五绝诗描述了一个令人伤感的事实，即仕途不畅，宦海多险，以致愁白了头。

但诗中不直述其事，而以儿童发问的方式，抒发自己悲苦的心情——稚子拉着我的衣服问，你为什么回来的这样迟，在外边和谁争抢岁月，赢得两鬓白发？童稚的天真好奇，与诗人内心的伤感，形成强烈的对比。

发问奇特，又很尖锐，以致被问者张口结舌，无以为答，竟至尴尬。

发问背后，蕴藏着诗人深深的悲苦和辛酸。

亲情古诗全首

七步诗 朝代：两汉 | 作者：曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？（版本二）=================================== 蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 朝代：宋代 | 作者：李清照 泪湿罗衣脂粉满。

四叠阳关，唱到千千遍。

人道山长水又断。

萧萧微雨闻孤馆。

惜别伤离方寸乱。

忘了临行，酒盏深和浅。

好把音书凭过雁。

东莱不似蓬莱远。

译文及注释 译文 与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。

而今身在异乡，望莱州山长水远。

寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。

被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。

最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。

注释 ⑴蝶恋花：词牌名。

⑵昌乐馆：昌乐县驿馆，故址在今山东昌乐西北十里。

⑶泪湿罗衣脂粉满：四印斋本自注云：“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。

”满：同“漫”。

⑷阳关：这里指王维的《渭城曲》（送元二使安西）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

”后人乐，曰《阳关曲》，亦称《阳关》。

苏轼论《阳关三迭》唱法云：“余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠。

乃知古本三叠盖如此”。

《四叠阳关》盖按苏轼之言推之，或者第一句也叠，故称四叠。

究竟如何叠法，说法不一。

宋刘仙伦《一剪梅》：“唱到阳关第四声，香带轻分。

” ⑸萧萧：一作“潇潇”。

孤馆：孤独寂寞的旅馆。

宋周邦彦《绕佛阁》：“楼观迥出，高映孤馆。

” ⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。

《三国志·诸葛亮传》（徐庶）云：“今已失老母，方寸乱矣。

”宋孔平仲《大风发长芦诗》：“纷然方寸乱，魂干久不集。

” ⑺把：四印斋本自注：“别作有。

” ⑻东莱：即莱州，时为明城为官之地，今山东莱州市，曾名掖县。

蓬莱：传说中的海上仙山名。

《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐芾（fú）具书言，海中有三神仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲。

” 参考资料：1、陈祖美 .李清照作品赏析集 .成都 ：巴蜀书社 ，1992 :85-88 . 2、刘瑜 .李清照全词 .山东 ：山东友谊出版社 ，1998 :314 . 赏析 词作当写于宣和三年（1121）秋天，时赵明诚为莱州守，李清照从青州赴莱州途中宿昌乐县驿馆时寄给其家乡姊妹的。

它通过词人自青州赴莱州途中的感受，表达她希望姐妹寄书东莱、互相联系的深厚感情。

眼泪湿了衣服，脸上胭脂妆容化开。

词开头作者便直接表露出了难分难舍的情感。

四叠阳关唱了几千遍但是还不足以形容自己内心对妹妹的万种离情。

“千千遍”则以夸张手法，极力渲染离别场面之难堪。

“人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆”，妹妹此行路途遥远，而自己已经到了“山断”之处，离妹妹更加遥远了，加上又有潇潇微雨，自己又是独处孤馆，更是愁上加愁。

“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅”，自己在临别之际，由于极度伤感，心绪不宁，以致在饯别宴席上喝了多少杯酒，酒杯的深浅也没有印象。

词人以这一细节，真切形象地展现了当时难别的心境。

“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

”词人告慰姊妹们，东莱并不象蓬莱那么遥远，只要鱼雁频传，音讯常通，姊妹们还是如同在一起。

至此，已不仅仅表现的是离情别绪，更表现了词人深挚感人的骨肉手足之情。

李清照是婉约派代表人物，通过这一诗词，看出李清照词细腻生动，而又不乏姿放的特点。

赏析二 此词一开头就写她想念家中姊妹想得厉害，以至珠泪涟涟，浸湿身上罗衣，并且连脸上的脂粉也冲落下来沾满了罗衣；这时，她不由得想起了家中姊妹送她出行时，一遍遍吟唱《阳关曲》时的情景。

《阳关曲》，又名《渭城曲》。

唐代著名诗人兼音乐家王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨 轻尘，西出阳关无故人。

”后歌入乐府，以为送别之曲。

至“阳关”句，反复歌之，所以李清照称“四叠阳关”。

如今，这长长的山路已将亲人隔于两地了，她孤身一人在这异地的旅馆中，听着这凄苦的萧萧雨声，心里无比忧伤，竟使自己的心绪全乱了，乱得忘记了姊妹们送她时，饯行宴上酒杯斟得是浅还是满。

不管多么想念，亲人已经别于两地了，只好靠鸿雁来传递音信吧。

好在东莱是个实实在在的地方，不像蓬莱仙山那样遥远飘渺，可望而不可即。

“蓬莱”，指蓬莱山，也称医壶，古人传说与方丈、瀛洲并为海上三神山，都在渤海中，世人不能登及，所以说它“远”。

这是一首开阖纵横的小令，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，到了她的笑下变成“四叠阳关，唱到千千遍”的激情，极夸张，却又极亲切、真挚。

通首写惜别心情一层比一层深入，但煞拍“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”，出人意料地作宽解语，能放能收，小令词能用这种变化莫测的手法是很不容易的，这就是所谓善方情者不尽情。

创作背景 此词写作背景有两说，一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的...

求关于亲情的古诗词

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------<&lt；诗经.小雅.采薇>> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌<&lt；悲歌>> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<&lt；行行重行行>> 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊<&lt；游子吟>> 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问<&lt；度大庾岭>> 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维<&lt；杂诗三首>> 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<&lt；静夜思>> 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照<&lt；菩萨蛮>> 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<&lt；九月九日忆山东兄弟>> 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<&lt；十五日夜望月寄杜郎中>> 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图<&lt；漫书五首>> 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章<&lt；回乡偶书二首>> 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<&lt；回乡偶书>> 14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<&lt；月夜忆舍弟>> 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<&lt；九歌.少司命>> 16.相去日已远，衣带日已缓------汉.<&lt；古诗十九首.行行重行行>> 17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡<&lt；人日思归>> 18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜<&lt；清平乐>> 19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<&lt；相见欢>> 20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜<&lt；浪淘沙>> 21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫<&lt；赠卫八处士>> 22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维<&lt；渭城曲>> 23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适<&lt；别董大>> 24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白<&lt；赠汪伦>> 25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物<&lt；寄李儋元锡>> 26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐<&lt；无题>> 27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧<&lt；赠别>> 28.门外若无南北路，人间应免别离愁------同上. 29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<&lt；寄黄几复>> 30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕<&lt；江楼感怀>> 31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼<&lt；水调歌头>> 32.但愿人长久，千里共婵娟------同上.

关于亲情的诗句,段落和歌曲

诗句：1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶2、烽火连三月，家书抵万金3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人4、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心。

报得三春晖。

5、思君如满月，夜夜减清辉。

6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.段落1.亲情是什么？亲情是一本字典，在它的体内，你能找到“欢乐”和“温暖”，亲情是什么？亲情是一颗明星，在漆黑的夜里，它能给迷途的心指引方向。

亲情是什么？亲情是一根绳子，用它的身躯，把心与心紧紧地连了起来，亲情是什么？亲情是一罐蜂蜜，蕴含着浓浓的香味儿，使人们的心儿如痴如醉。

亲情是什么？亲情是字典，是明星，是绳子，是蜂蜜。

其实，亲情就是一种幸福。

2.亲情是什么？她是一瞬间内心的触动，但又往往是彻底的改变，是一种能改变十个月期望的力量，一种能忘却使命的神奇，是一种渴望平安的永恒。

亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

亲情是什么？她是思念起始，但，又没有终点，是一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。

3.时间的流逝，许多往事已经淡化了。

可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。

时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。

即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处. 不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击，至少我们可以从自我做起，不要给自己留下遗憾，俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候！歌曲宝贝 报答 懂你 奉献 父亲 感谢 回家 姐姐 九妹 母爱 地第家 牵手 生日 希望 心声 草幅歌 骨肉情 花纸伞 回娘家 流浪歌 鲁冰花 女儿歌千古情 嫂子颂 望星空 勿忘我 想亲娘 摇篮曲 走西口 霸王别姬 白发亲娘 儿行千里 父老乡亲

形容骨肉亲情的诗句有哪些？

1，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

——（曹植《七步诗》）2，爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

——《木兰辞》3，尊前慈母在，浪子不觉寒。

——《劝孝歌》4，逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

——（唐.司空图《漫书五首》）5，哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》1，国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

——（杜甫《春望》）2，戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

——（杜甫《月夜忆舍弟》）5，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

——（白居易《邯郸冬至夜思家》）6，稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——（杜牧《归家》）7，父母德高；子女良教。

——《格言对联》8，老母一百岁，常念八十儿。

——《劝孝歌》9，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

——（张籍《秋思》）11，万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》

关于亲情的诗句古诗15首

1.慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）10.《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

11.《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

12.《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

13.《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

14.《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

15.宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。